“范老师，这些话是什么意思，您能给我解答一下吗？”

范西屏这边秉承提携后进的原则，也没推辞，接过来就翻开看。他本来以为这里面的内容也无非就是这些小孩子学棋没太认真，所以对前人的说法不大明白，他堂堂范西屏肯定看一眼就懂了。结果没想到——翻开一看，范西屏傻眼了。

“这些话，是谁教你的？”

“是施襄夏老师。”卞文恒答道，“他说这一串口诀叫做《弈理指归》，是专门教我们怎么下棋的。我们每天背，记是记熟了，可是不大懂什么意思……”

“你是说，这些口诀是施襄夏所写？”

卞文恒肯定地点了点头。

范西屏惊诧之下，细细看了起来。

那口诀的内容，句句含义深远，又清晰透彻，不愧是施襄夏的经验之谈。只可惜单有口诀，没有图势，故而下棋经验不够丰富或者理解想象能力不够强的人根本无从领会。

读到这里，读者们可能要问了：这是不是说得太玄乎了，一套围棋口诀再难懂能难到哪里去，难道国手级别的人还会有看不懂的围棋书吗？

您要是不信，请您来挑战一下吧。

以下是《弈理指归》的其中一句口诀，如果您能在一个小时之内搞明白这口诀是什么意思，那就算您具有了超强的围棋慧根，回到古代也能做个大国手了。另外，为了公平起见，咱们得跟古代人一样，取消标点符号，所以其中怎么断句就请大家自己把握吧。

事先声明，以下是《弈理指归》无附图版原文，绝非摘抄自某佛经著作的音译版。

准备好了吗？

请接题：

“……不挖夹粘渡打粘夹夹扳断粘粘挤粘答扳吃收提扳堪作劫……”

行了，别抱怨了，这还只是人家施襄夏门下入门教材级别的水平呢。

那么，想挑战的读者在一边慢慢想去吧，估计一两天功夫下不来。剩下的读者请继续往下读好了。

“想不到这些年，施襄夏竟然写成了这样精彩的东西。”范西屏轻声叹道，“这些口诀，是施襄夏为了教你们而作的吗？”

卞文恒点了点头。

范西屏思索了片刻，轻声叹道：“如此深奥难解的文字，让你们这些学棋之人去参悟，只怕要劳而无功啊。其实施襄夏所写的这些口诀，都是对盘上变化的讲解。这其中有些变化，对你们来说确实太难了。这样吧，我借你这笔记用一用，替你把这些口诀归纳整理一下，挑拣其中好的变化为你再做一部新的教材吧。”

卞文恒一听，范西屏不仅要为他解答疑惑，更要亲自出手专门为他写一部新的教材，这可是多么好的大好事啊！卞文恒几乎没有半点犹豫就把笔记交了出去。

这下子，他以后可以跟人吹了——他不光是施襄夏的门下高足，更是范西屏亲自指导过的学生！范施二人都是他的师父，这可得多威风啊！

那天卞文恒就这么高高兴兴回去了，剩下了范西屏独自在住处对着这笔记，轻轻感慨了起来。

《弈理指归》，乃施襄夏在扬州授徒期间历时四年所著的心血之作。全文都在阐述施襄夏自己对围棋的玄妙理解，其中高深之处令人望而兴叹。

全文以“五行布局”二十四式开篇，另以五行八卦之术标注棋局方位，将围棋与玄学融合在一起，使得围棋显得神秘而莫测（这种事也只有施襄夏这种高文化层次的棋手干得出来，范西屏这种没文化的乍一看肯定当场傻眼）。

正文部分内分十门，编以口诀，“以四言分纵横，定部位，胪胜负；以四声代方隅，列左右，冠正局”，以韵文来解释棋理，充斥着各种五行八卦、奇门遁甲之术（别问笔者这一大段是什么意思——当年查资料看《弈理指归》的时候，笔者是没出息地直接放弃了的，因为真的看不懂啊。原版《弈理指归》只有文字，没有半幅配图，更使得此书显得神秘异常。但此书的内容观点之精深，讲解之细腻，给高手的启发之大，确实古今罕见，因此后人评价此书为“弈家一切要之书，犹医家之《素问》《灵枢》也”。

“施襄夏，看来你在教徒弟这条路上，已经远远走到了我的前面啊……”

深夜凉亭里，苍老的范西屏忍不住感慨道。

这正是：

十门弈道万言诀，四海高手无人解。

定庵玄文惊天变，竟引西屏尽所学。

欲知范西屏将如何解读《弈理指归》，且听下回分解。

第一百一十九回晦文难解钱长泽作图桃花为伴范西屏安身

上回说到，乾隆二十九年，范西屏来到扬州，遇到当地少年棋手卞文恒求教，发现卞文恒所问的乃是施襄夏作为扬州教棋教材所用的《弈理指归》一文。范西屏惊叹之下，一时兴起，决定对施襄夏的这部大作进行深入研究，以解答少年卞文恒的疑惑。

要说起来，施襄夏这部《弈理指归》，还真是一个围棋界的大难题。这书只有文字没有图谱，而且口诀全都深奥难解，不知所云，即使是从小和施襄夏一起长大的范西屏一样读来费劲啊。

既然已经说到了这个大难题，我们便先顺着这条线索说下去好了。《弈理指归》这个问题的最终解决，并不是范西屏完成的，而是钱长泽搞定的。

其实，早在乾隆二十八年，也就是范西屏去扬州之前的一年，施襄夏所著《弈理指归》一书已经刊行于世了。出版这部书的，就是当时任江南盐务官员的卢雅雨，也就是施襄夏初到扬州时借住之处的主人。

施襄夏在扬州教棋多年，一直苦于一遍遍地向不同的人讲述棋理，把同样的话翻来覆去说到他自己都烦了。为了彻底一劳永逸地解决这个问题，乾隆二十四年左右施襄夏正式开始着手编撰一套围棋口诀，将他的所有围棋思想全部融入到这套口诀当中去。他的想法是，将围棋的一切奥妙融入口诀之中，以后谁能理解到什么层次就看个人造化了，这样也就完成了他“教棋”这一历史任务，甚至不需要担心他自己的弟子里如果没有才能出众之人怎么办这种问题了——只要口诀千秋万代流传下去，那么千百年后不需要他亲自教授也一样会有继承他衣钵的传人出现，那他还担心什么棋界从此没落呢？

说干就干，施襄夏发扬当年徐星友式的宅男精神，历时四年，至乾隆二十七年末终于完成了这套口诀，名其曰《弈理指归》。施襄夏这头一完成，兴奋不已，立刻拿来在自己徒弟身上“做实验”。可怜了蒋昂霄、李良这些秘传弟子，整天背这些比四书五经还难背的东西，学棋生活简直是苦不堪言啊……

这套书，是施襄夏教棋理论的集中体现——绝不给你看棋谱，给你的都是抽象围棋思维，单独看这些句子你根本不知道什么意思，可是下棋下多了却能对这些句子有越来越深刻的理解，而且这种理解是不固定的，所以就不会出现图势上的棋换个方向就不会解的情况了。