施襄夏这边的故事，还得从几天前说起。

乾隆十五年，不知是由于公事还是私事，施襄夏来到了上海。

既然来了，那么有一个人施襄夏是一定要去拜见的。

某一天，钱长泽家的门外响起了敲门声……

“施先生，你觉得这书如何？”钱长泽满怀期待地问道。

施襄夏轻轻放下了手中的书稿，面色略显严峻。

看来，施襄夏与范西屏有着不一样的看法。

“此书，图谱详尽，编排得当，但是我并不认同这样的棋书……”

钱长泽愣住了。

“施先生，我费心血十余年才编成了这部《残局类选》，自认为在图谱上已无遗漏，堪称古今少见的详尽棋书了。您竟然不认同这样的棋书，难道是因为我的工夫还没做好吗？”

“岂敢，钱先生毅力惊人，施襄夏十分佩服。”施襄夏躬身答道，“但是，钱先生有没有想过，一个有志学棋而还不会下棋的人，看到您这本书会怎么想？”

钱长泽茫然不解。

“全书数百篇图势，让人眼花缭乱，目不暇接。这样的书突然放到人面前，试问有几人能有毅力看下去？”

一句话，竟让钱长泽目瞪口呆。

“可是……既然有志学棋，当然要悬梁刺股，非如此不得有成啊。怕辛苦，怎么能学成高手？”

“话虽如此，但人毕竟热情有限。好书当言简意赅，让人在热情消退之前便能掌握其大意。此书立意极深，先学不易之理后学千变万化，施襄夏对此见解佩服不已。可是要想领会钱先生所说的不易之理，需先阅尽如此繁杂的图势，如何能学得下去？依我愚见，教棋不可以图势教之，需以文字阐明，方为正道。”

不以图势教之？那怎么教棋？钱长泽只觉头晕目眩，完全跟不上施襄夏的话了。

“从古至今，大家不都是看图势学棋的吗？”

施襄夏却轻轻摇了摇头，伸出手，指着地，仿佛是指着一张不存在的棋盘一般。

“若按照此书中的图势去与人对弈，图中棋子若有一丝变化该怎么办？即使没有变化，假如黑白与书中图谱正好颠倒了呢？或者方向反了呢？那时候如果再去回想图势的内容，重新将它归纳总结一遍然后理清思路，则太费功夫，也耗精力，劳而无功。何况人精力有限，不可能一口气把这整本读完。假如今天读了一半，明日再来接着读，中间的情绪思维都断了，再想连回去就难了。既然如此，又何必要举出这么多图例来教人呢？”

“若不这样，那该如何教人？”

“不要用具体的图势，而用抽象的文字，像口诀一样教给学棋者。”施襄夏认真地答道。

口诀？

“一开始，不需要让学棋者知道口诀的意义，只要让他先牢牢记住这些口诀就行。这些口诀背熟之后，他们自己在对弈之中自然能明了其中含义。而这些口诀在他们脑中是一种抽象的意识，不需要以一副具体的图谱来对应。如此一来，不论遇到怎样变化的局面，只要按照口诀照搬，则无论如何也能应对了。”

用抽象的口诀，而不是具体的图谱来教人下棋？钱长泽只觉得这是一个他从未想过的有趣想法。

施襄夏所说的这种口诀，大家可以对应理解为武侠小说中所说的“武功心法”。所有棋盘上的招式，都只是一个框架，单独使出来虚有其表，很容易对付，因为使出棋招的人不知道为什么用这一招，所以他发挥不出这一招的威力来。而口诀，即心法，就是教你为什么要用这一招，怎么用才能发挥出威力来。过去的棋书，附有大量图谱，基本上都是只教你招式，口诀心法要你自己去猜。如此一来，下棋的时候对方招法稍有变化你就不会应了，上手杀下手往往就是稍微修改一下定式书上的图谱，骗对手仍然按照定式下就能取得优势。这种情况吃亏，就是因为死背图势，不知运用才被人骗的。

而施襄夏的意思是，以后不要再背图势了，直接教给别人为什么要这么下，也就是教口诀心法。至于招式，要等你学了心法再去自己修炼。比如某个定式里有一招刺，背图势的人看了，以后出去应敌不管什么情况都先刺一手再说，结果就很容易中别人的陷阱。而背口诀的人可能不知道这一招刺的存在，可他依照口诀，发现有些情况下刺一下有用，有些情况下则万万刺不得，如此一来他虽没学过刺一手的定式，却自然会用这一招了。

想必这是施襄夏根据自己儿时学棋的教训总结而来的。早年施襄夏苦苦背书却始终无法企及师兄，原因就是知其然而不知其所以然，遇到了范西屏这种行棋如天外飞仙的自然就不知如何应对了。直到多年之后，他才明白——《兼山堂弈谱》最精华的部分不是棋谱，而是徐星友的解说。

施襄夏的这种想法，再结合他多年前从钱长泽那里听去的“围棋符号学”的理论，最终形成了施襄夏自己的教棋观点：把棋盘上所有可能遇到的情况全部编成口诀，以此口诀教授弟子，则不论局面如何变幻，棋手都不会被对手迷惑了。

这才是真正的“先学不易之道，再学千变万化”。

钱长泽被施襄夏这一通高谈阔论说得两眼发光。施襄夏这一下子解决了他一直以来的困惑，使得他终于明白自己这部《残局类选》所缺的究竟是什么了——

它缺的是口诀啊！

“施襄夏，你才是真正的棋中师！”钱长泽叹道，“你有没有想过，教两个弟子，好好试验一下你的这套理论？”

施襄夏微微笑着，抬起了头。

几日后，苏州。

一封信送到了一户姓李的人家。

这户人家有一位少爷，姓李名良，字宁士。这位李良，是一个典型的棋痴。他从小就沉迷于围棋，为了下棋根本不屑去读诗书。不论早晚春秋，愁苦欢愉，从来没有一天离开过围棋。而他棋瘾之大，也可以说是世所罕见，往往一下就是一天加一通宵，从早下到晚，再从晚下到早。除此之外，这李良最值得称道的一点是他的棋品极好。凡李良下棋，赢了绝不翘尾巴，甚至还去安慰输棋的那位；输了绝不发脾气，甚至还因为遇到了高手而喜气洋洋的。

棋品如人品，人品如其名，李良是个从里到外的大好人，苏州棋界有口皆碑，堪称棋界君子。苏州一带茶楼棋手都爱跟他下棋，他的朋友也遍布苏州城。

这一天，李良收到的这封信，就是一个老朋友寄来的。这个人，名叫蒋昂霄。

蒋昂霄其人，生平不可查，只知道是李良的老乡，也是苏州一棋痴，早李良几年，后来去了上海棋界发展。

过去蒋昂霄在苏州时，这二人想必也是老对手吧。

偶然收到了老朋友蒋昂霄的信，李良心想着这家伙一定是在上海混得出人头地了，这是来炫耀或者拉他去上海的吧。

李良打开信读了起来。不过几分钟工夫，李良脸上的表情由淡然转惊愕，然后又由惊愕转为猛喜。突然之间，只见李良把信一扔，大步向自己家人们跑去了。

“快！”李良大声喊道，“快收拾东西！我要去松江了！”

家人们都愣住了——怎么看了一封信，说走就走？

“施襄夏！”李良语无伦次地喊道，“我要去做棋圣施襄夏的徒弟了！”

原来，那是一封邀请函。

那位蒋昂霄在松江，机缘巧合认识了上海围棋名宿钱长泽。几天前，钱长泽突然找到蒋昂霄，说要为他推荐一个师父。蒋昂霄问是谁，钱长泽回答说是施襄夏。蒋昂霄说你开玩笑呢，钱长泽说不信你跟我去看。蒋昂霄看完傻了，钱长泽就问你还能不能再拉个人过来一起学，蒋昂霄马上就答应了，回到家就给李良写了封信。