他不可能没有野心。年纪轻轻就四处闯荡，必定是想要做出一番成就的。但是在永嘉派的地界上，尤其是在浙江棋界，想做出一番成就就必须要面对那个不可攀越的鲍一中。一旦直面鲍一中，就面临着要以自己所有的才华和名誉作为赌注的一场决战。也许正是在这样的局面下，徐希圣发现自己的面前只剩下一条路可走了——离开浙江棋界，寻找一个能让自己功成名就的地方。

也许这才是徐希圣四处游历的真正原因——他在寻找一个机会。

鲍一中十几岁便能横扫江淮，遇到杨一清之后几乎是眨眼之间便名满天下，夺取了原本属于范洪的天下第一棋士的桂冠。那是一个好时代，江南棋界没有等级秩序，没有棋派之分，大家凭本事出头，棋力盛时去一趟京城博个天下第一的名声便可。而如今我徐希圣已经年近三十，即使自恃棋才无双，却也不得不静悄悄地躲在鲍一中名下，没有一个为自己正名的机会，我心如何能服？

于是，徐希圣选择了与李冲，周源都不同的第三条路——避开鲍一中势力最坚固的浙江棋界，去附近四处闯荡争取自己的名声。

如果说李冲的名声是抡着大斧在浙江当反贼砍出来的，周源的名声是强行挑战鲍一中被鲍一中叹出来的，那么徐希圣的名声就是单枪匹马四处征战闯出来的。

这个办法效果非常好，江南各地很快便传开了徐希圣这个名字。江南一带棋手提起徐希圣则必然赞叹有加，也许过不了多少时候徐希圣就能积累足够的名誉向鲍一中发起挑战了。

而这一切，不可能逃得出鲍一中的双眼——他看得出来，徐希圣是一个对他有威胁的人。如果徐希圣四处闯荡，最终目的是想要打破当年杨一清亲手送给鲍一中的名誉，那么鲍一中绝不可能容忍徐希圣的名头越来越盛。

至此，我们必须提一下那个年代的棋手是如何提高自己名誉，并进而取得国手资格的。

提高自己的名誉主要分为三个阶段。

第一个阶段是凭借战绩，在同行之间积累声势。这个阶段的棋手会经常出没于各大茶楼，与茶楼间各个有名的棋手一较高下。这种职业圈子里的名声，是用来做敲门砖的。但凡后来混得出人头地的棋手，都是先在这一步上做足了功夫的。

第二个阶段是依赖前一阶段积累下的名声，经人推荐开始在上流社会——也就是公卿阶级——之间行走，争取他们的赞誉。这个阶段的棋手，开始渐渐离开茶楼，进入了各位达官贵人的府上，有的在某一家住下了，有的则同时吃几家俸禄。这个阶段必须要做的事是争取让这些看中了自己的贵人们把自己推销出去，让更多的大人物认识并欣赏自己。封建时代，一个人如果在上流社会有名了，他的名声在百姓间就会以几何倍速增长。这种贵人间的名誉，是在当时能成为棋界头面人物的标志。

而已经完成了前两个阶段的人，要想再进一步，就必须要面临第三个，也是最困难的阶段——结交文化人。只要不是大乱世，封建社会里文化人的地位都比粗人要高，而且百姓往往会神化他们，达官贵人也往往尊重他们，而历史会更加在意他们。这个阶段之所以困难，是因为文化人比较有水平，甚至自己下棋水平也不低，不像达官贵人那么好糊弄。你光会下棋还没用，还得有一定的文化涵养，能跟人聊得来。但一旦你真的完成了这一步，恭喜你，你的名誉将会留到历史书上了。文化人如果欣赏你，会为你写诗，为你写文章，甚至为你写部小说出来。而这些文化财产是很难淹没在历史中的，凭借着这些赞誉你将能永远留在历史书中，超越那个时代，到现在还能被笔者这种好写小说玩的人当主角来捣腾。

当时的鲍一中之所以名声那么强盛，是因为在永嘉派，鲍一中垄断了以上三个阶段的后两个阶段。茶楼间的棋手谁要跟谁争个高下他管不着，也不想管，那只是最初级的阶段而已。但在浙江，谁想再往上走一步，就不得不面对鲍一中了。当时住在浙江的各路名流，达官贵人们，没有一个不是鲍一中的粉丝。这其中既有当年杨一清留给他的人脉，也有他自己打拼的成果。这种垄断的结果就是，一旦有谁想推荐一个新人加入上流棋界，鲍一中若愿意，只要说两句坏话那小子就得继续回茶楼打拼去。至于第三阶段的文化人，那更是跟鲍一中称兄道弟，动不动就写首诗编个曲，非鲍一中主题的不动笔。所以我们如果去查鲍一中时代的浙江棋界，甚至整个江南棋界，能找到的所有诗篇或文章无一例外全都是写的鲍一中，没能熬过这个时代的周源，徐希圣之流都只能落得个“事迹不详”的下场，即使堂堂新安派开山鼻祖汪曙也只留下了一句“不及鲍一子”，还是在说鲍一中的时候顺带提了他一句。侥幸熬过了那个时代的李冲也只在鲍一中时代之后才有了属于自己的诗文，这事儿后面还得细说。

现在再回头来看那时的徐希圣，大家可以感受到他的那种绝望了吧——鲍一中对于当时南方几乎所有上流资源的垄断，逼得当时的永嘉棋手想上位的非得喊鲍一中一声爹地才行。

徐希圣在那个时代茶楼间的名声一定是极盛的，他也想出了避开鲍一中势力根深蒂固的浙江棋界出外闯荡这么个绝招，可惜，他还是太小看鲍一中了——鲍一中的目的就是要保证他在世的时候，他力所能及的范围内——也就是整个江南——不会出现哪怕半个能跟他抢风头的棋手！

到了浙江以外，徐希圣终于满以为自己可以大显身手的时候，他却惊讶地发现，他所能活动的范围仍然仅仅局限于茶楼间——鲍一中所垄断的，并不仅仅是浙江的上流资源，而是整个江南！

直到这时，徐希圣才终于意识到了自己与一个多么可怕的对手生在了同一个时代。他感到绝望了，他如同一只看不到方向的蚂蚁一样，无奈地在整个江南四处乱撞，却悲哀地发现永嘉派势力辐射到的范围内，没有一个达官贵人愿意收留他，没有一个文人雅士愿意为他做首诗，写篇文章——他注定要活在鲍一中之下，永不可能复制鲍一中那年纪轻轻便一统江南的神话。

而如果走出江南，去别的地方建功立业又如何呢？

可当时天下棋手唯三大派马首是瞻，偏僻地方根本不可能建立名声，新安派、京师派又视永嘉派为仇敌，去那里闯荡等于一个人去打群架。

年轻的徐希圣绝望了，终于在他来到扬州广陵城的那时候，他彻底绝望了。

他短暂的一生都在四处漂泊，寻找一个可以让他施展才华的地方。扬州是他最后的希望。他在这里的茶楼与以往一样大杀四方，也与以往一样发现自己无论如何努力也不可能绕过鲍一中那座大山。

鲍一中不是一做普通的大山，他是如来佛祖的五指山，无论谁也逃不出去。

于是，某一天夜里，徐希圣望着暗淡的残月，重重地叹了一口气。