天下豪杰不足道，自古英雄皆黄土。

横行世间但求败，三十年来敌手无。

突见惊雷从南落，永嘉突起玉娇龙。

京城方圆一声吼，满城虫豸尽遭屠。

自古豪杰不两立，英雄血战杨侯府。

手中一子击木座，盘上千军擂金鼓。

战鼓三鸣气不衰，将士五更力未竭。

石兵响动刀戟声，边疆战事声如虎。

白袍猛士施雨箭，中原未战尸遍野。

黑甲勇将舞关刀，单骑冲突血成河。

腹背受敌犹不惧，火烧联营八百里。

穷途末路有何难，草船借箭十万支。

殚精竭虑出奇谋，龙争虎斗分胜负。

主帅稳坐中军帐，却见挥汗如伏暑。

可怜老相眼昏花，孙吴相斗不能知。

一生枉求成与败，不得盘上半局图。

话说这场大战究竟胜负如何，因无史料，无迹可稽。

或许更大的可能性是：从头到尾就不曾有过这样一场大战。

嘉靖九年，杨一清病卒，享年七十六。

杨一清卒后不久，范洪也离世而去，享年几岁，因无史料，无迹可稽。

就在这一年，鲍一中独自一人踏上了回江淮的路，此后擅名江南数十载，遂成一代宗师，却再未踏上京师一步。

来时意气风发，与杨大人谈笑风生。回时孤身一人，物是人非。京师已是一场梦，斯人已逝，无可留恋。只是不知这十多年的奋力拼搏，到头来却又是为了什么，想来时只觉荒唐。

回到江淮后，据史载，鲍一中变得嗜酒如命，终日买醉，时时癫狂，人言“陶然一醉，有胜负两忘之德”，最终死于饮酒过量。至于鲍一中如此好酒的缘故，因无史料，无迹可稽。

此时的鲍一中一定不知道，他在京城的这六年时间，江淮棋界却已经换了面貌。独自一人回到江淮的鲍一中，即将迎来一个新的挑战。而这一战，将拉开一段更加波澜壮阔的战争的序幕。正是：

京华往事已成梦，江浙又逢虎豹敌。

风云际会英雄起，岂得半日作将息。

欲知鲍一中又将在江淮之地遭遇怎样一番凶险，且听下回分解。

第四回披藤甲汪公战圣手放飞刀鲍生破神龟

嘉靖初年，徽州。

盘上一场激战方毕，一方已口喘粗气，似乎刚刚亲身经历了一场惨烈的厮杀。

而另一边的中年人只是微微欠身，轻轻在胸前抱了一拳。

“承让了。”他淡淡地答道。这一局胜负，他毫不感吃力。数年孤独求败而不能，他早已习惯了。

“汪先生的棋，厉害至极，天下恐怕难有对手啊。”战败的一方笑着恭维道。然而，被他称为“汪先生”的这个人却满面严峻的表情。

“不，若说天下棋手，还有一人能与我对敌……”

汪先生这句话，说得轻，语气却重。那恭维者却是一愣，随后暗了其意，面上露出了微笑来。

“汪先生说的，莫非是……”

“不错，就是他。”汪先生静静开始收拾盘上的棋子，握子的力道不知不觉有些过重了。

“这么说来，有个消息汪先生一定想知道。”那人笑道，“前不久从浙江棋界传来的消息……”

汪先生心惊，手停了下来。

那人缓缓将身子前倾，几乎要将嘴贴到汪先生的耳朵边上：“鲍一中要回江南了……”

原本被抓在手中的棋子忽地又落到了盘上，发出一阵稀疏的响声……

上回说到，鲍一中横扫京师，纵横六年，却始终不得与第一国手范洪一决雌雄，直至杨一清、范洪相继离世。独守京城却无可留恋的鲍一中黯然重回浙江，自此后终生未在踏入京城一步。

然而，六年间，浙江棋界也早已换了光景。

听闻鲍一中回乡，浙江棋界沸腾了。这位代表永嘉派横扫京城，逼得国手范洪不敢应战的永嘉派旗手的回归，意味着浙江棋界又将重新有了王者。而随着范洪离世，世间能与鲍一中匹敌者再无一人，鲍一中就是名副其实的天下第一。而这个天下第一，将成为浙江棋界的镇山之宝，令全国棋士仰视。

但眼前，鲍一中的归来最重要的意义也许还到不了那么远，众人都希望他能先帮大伙解决一个眼前的问题——一个来踢馆的人。

话说浙江棋界，自明朝开国以来，名手辈出，举国为之侧目，堪称弈家圣地。一百多年来，前来挑战者不计其数，但浙江棋界的招牌却从来没有倒过。现在又出了一个新一代国手鲍一中，加上以鲍一中为首的永嘉棋派，浙江棋界当是更加无人敢惹，横行天下才对。可是，偏偏什么时代都有不信邪的人……

当杨一清在浙江为鲍一中制造国手声威的时候，在距离浙江不远的徽州，也正酝酿着一股暗流。

徽州这个地方，不简单。这地方山好水好，又正好巧妙地避开了“兵家必争之地”的几个主要条件，加上相对比较闭塞，于是每逢中国全国都在闹腾的时候徽州总是显得相对比较平静。于是历史上中国战乱之世，总有无数富商文人迁往徽州避难。久而久之，徽州这地方文化交流多了起来，一点点地形成了独具特色的徽州文化。几乎各种艺术门类在徽州这地方都形成过某个流派，堪称是个人杰地灵的好地方。

当相隔不远的浙江棋界出了个要向国手发起冲击的鲍一中时，徽州有一个年轻人按耐不住了——这个人名叫汪曙，字什么笔者至今没查到，查到一个自号，叫“坐隐先生”。

大家可别因为这“坐隐先生”四个字就以为汪曙是个什么隐士。虽然由于某些缘故这位汪先生在史料上留下的记号少得可怜，但是是不是当隐士的可真说不准。单这个号不能作为判断依据，因为“坐隐”两个字指的不是隐士，而是围棋。

东晋时，围棋举国流行。那时出了个叫王坦之的名士，见到棋手下棋的时候正襟危坐的样子，觉得很帅，于是打了个比方，说像得道高僧参禅入定似的。于是从那之后，围棋多了个别称，叫做“坐隐”，大概就是“端坐在地上思考人生”的意思。

汪曙号“坐隐先生”，而且还是“自号”，这个信息可不简单。第一，这说明汪曙极其热爱围棋，以至于直接管自己叫做“围棋先生”了。要知道，古今醉心棋道的棋手多了去了，可起雅号什么的还是得引经据典，起得更牛气一些才行的，毕竟下围棋在古代不是什么上流行当。敢这么自豪地告诉所有人我是下围棋的，汪曙这一点就强过了古今不少棋坛豪杰。第二，这同时也说明他对自己的棋艺可是骄傲到狂妄的，自己管自己叫“围棋先生”啊！在古代，先生一词通常都是对师长或者长辈的尊称，可不像现在这样是个男的就叫先生啊。这个自号，汪曙是在告诉天下人我乃围棋师长，这可是个不得了的称呼啊。

一个如此狂妄又如此自信的人，听说浙江一带出了个天下无敌的鲍一中，心中怎么可能忍得下这口气？尤其是没过多久，这个十几岁的小娃娃居然还拉帮结派了，自称什么“永嘉派”。不就是一个小孩吗，毛都没长全，竟然还敢这么大口气？