尽管秦始皇坑杀的只是方士，焚烧的也是除秦国之外的六国典籍。可是历史上却给秦始皇留下了暴君之名，焚书坑儒就是秦始皇一生难以消除的污点。如果冉明真以侵税一案，大开杀戒。那么不容置否，冉明的名声也完了。

锦上添花的事情杨晖做不出来，可是不防妨碍他给冉明雪中送炭。杨晖感觉冉明还是一个可以虚怀若谷的人，他的资质有作圣君的潜质。只是他并没有遇到贤臣。王猛虽然才能不错，可惜出身太低，眼界有限。如果冉明身边有一个上品高士，一定会及时纠正冉明的过错，这一时刻，杨晖生出了想要改造冉明的冲动。

就这样，杨晖甚至连父亲都没有通知，悄悄留下一封书信，尾随冉明而来。不过，由于知道的消息晚，当冉明抵达雍丘，轻装简从的杨晖这才追了上来。

就在杨晖浮想联翩时，突然一声巨吼传来“太子殿下宣弘家杨晖进见！”

这并不是杨晖第一次见到冉明，不过看上去冉明比以前成熟多了。作为十二岁就开始走上战场的男人，冉明在一生中近半的生涯几乎都是在战场上渡过的。铁和血的磨砺，让冉明有了明显的成熟。

况且杨晖并不知道，冉明其实还有一颗成熟的心灵。冉明的身份，让冉明注定与酒色无缘，常年的征战和政务，让冉明的气质变得更加威严，杨晖也在感叹，冉明偏偏少了风流和舒缓。

不过，冉明和冉智并不一样，虽然都是魏国太子，冉智的帝王之气表露无遗。可是冉明信念没有那种帝王之气。

望向冉明，杨晖感觉冉明既不像久经沙场的悍将，因为冉明身上没有那种跋扈之气，也没有逼人的杀气。冉明也没有谢安、王简那种悠游书酒的书生之气。更没有帝王的王霸之气。杨晖发现他居然找不到与冉明此刻相符的身份，似乎冉明与这个世界格格不入。，这才

“咳咳……”冉明突然轻笑道：“伯彦，本宫脸上长花了吗？”

杨晖闻言赶紧回来神来，连连告罪。

冉明笑道：“伯彦远来辛苦了。”

“上则为君分忧，下则为解困，不敢言苦。”杨晖仍一本正经的答道。

冉明已经猜测到了杨晖是来为某人说情，而河洛侵税一案中，似乎没有弘农杨氏的人涉案，即使姻亲故旧，好像也没有涉案。这让冉明非常意外，河洛豪强中，谁是杨氏的人？王猛依旧悠闲的品茶，帐内除了冉明和杨晖都陷入了沉默。

终于还是杨晖打破了沉默：“殿下何至要置身危墙之下？”

“危墙？”冉明笑道：“你是说河洛这潭水吗？这潭水太小，养不起什么大龙，能伤本宫的人还没有出世呢。”

这话倒是实情，哪怕冉明身边没有一个护卫，在河洛地区的众豪强也没有人有胆子向冉明下手，最多，他们也只是敢冲那些前来查税的官员。何况冉明身边拥有五千魏军精锐部队。河洛还真没有实力无声无息的把这五千人弄死。

杨晖却道：“杀人何需用刀？”

“三人成虎？”冉明道：“这更不至于了，别以为他们掌握着这个时代的喉舌，本宫手中也有这种力量，而且不比他们弱。”

这也正是冉明底气的所在，冉明拥有自己的报纸和舆论宣传机构，天眼的风、火两部，其实就是煽风点火，造谣惑众机构。如果冉明需要，就连走穴货郎，都可以成为冉明的喉舌。比宣传力量，冉明和士绅豪强，根本就不是一个级别的对手。庞大的韦氏也经不起谢道韫的雷霆一击。更何况冉明见过后世的舆论战争，完全会颠覆这个时代对舆论的理解。

杨晖也知道韦氏的事情，这时他有点发虚却还是不服气的道：“如果政令能得人心，底下的人自然不会抵制，若是下令不得人心，自然会遭遇抵抗。”

冉明听到这里，冷笑道：“河洛百姓遭遇大水，父皇免税，又哪里不得人心了？”

杨晖道：“不得人心的自然不是陛下的免税法令，而是不知道哪里流出士绅瞒税的风传，陛下欲派出御史下乡清查，所以士绅豪强害怕御史滋扰地方，这才会抵制。”

冉明的笑容越来越冷，在冉明看来，杨晖此时分明就是强辞夺理。他不悦道:：“地方有百姓小民，有士绅豪强，你所谓滋扰了地方，是滋扰了百姓小民，还是滋扰了士绅、豪强。”

杨晖则道：“士民一体，士为民心，士心不—，必有动荡啊！太子殿下，如今中原一统在望.河洛作为南下的前沿，.应该以稳定为首要任务，待得天下一统.陛下再要推行更好的善政也不迟啊。”

王猛在一旁见杨晖句句都顶着冉明，气得他的脸色越来越难看。王猛正要说话。

冉明笑道：“千里之堤，毁于蚁穴。这个道理你不是不懂，由俭入奢易，由奢入俭难。为何要开这个口子呢？”

杨晖道：“希望殿下不要因小失大。”

冉明冷声道：“什么是大，什么是小？”

杨晖道：“田赋每亩不过五升，小民黎庶多了这半斗米不过日子稍宽，不会因此而富，少了这半斗米不过腰带稍紧，不会因此激起民变。既然陛下颁布免税令，已经使天下人皆知陛下之仁政，已得民心，即便再为士绅瞒税之事而大动干戈，就算处置了一批士绅，我大魏的威望也未能增加多少，这就是小。天下尚未一统，晋国豪强士绅都盯着中原，若殿下从严处事，只怕这些人会望而生畏，使我大魏的一统大业，徒增变数，既然眼前小事会妨碍一统的大局，那么就应该为大局让路.。”

“原来这就是你心目中的小与大，原来只要不去到激起民变的底线，黎庶就是可以任意拿捏的。”冉明笑道：“杨伯彦啊杨杨伯彦，你只考虑到各地的士绅豪强，却没考虑到各地的黎民百姓。孟子曰：民为重，社稷次之，君为轻。你的圣贤之书都读到哪里去了？你问问自己的良心，你既不记得孟子说过的话，那你还是儒门学徒吗？还配穿这身儒衫吗？还当得起儒士吗?”

杨晖苦笑道：“庶民……可是这个天下无论取得还是治理，还都需要豪强和士绅啊，能够帮助大魏统一天下，治理天下的人，还是士绅豪强啊。”

这时，冉明恍然大悟。

这涉及到了力量的问题。古往今来，庶民因为被统治阶级轻视，原来在统治者眼中，庶民并没有造反的力量。这个理念其实是和力量划等号的。晋朝废除丞相制度，采取九品官人法制度，就是害怕再出一个曹丞相。所以晋武帝要弱掉郡国地方上的驻军。一个郡的军事力量，连平时缉拿盗匪的能力都没有，怎么能保护得了这个国家？

像宋朝采取以文抑武，并非看重了文人的忠心，而是力量。因为谁都知道，秀才造反，十年不成，军权掌握在文士手中，威胁不了赵氏皇朝。即使造反，也能轻易灭掉他们。所以才有了以文御武。

清朝抑制火器的发展，根子就是因为有了火器，八旗勇力的武功就等于被废掉了。一个普通农民拿起火枪，一天就可以学会放枪，如果遍地都是火器，以满族的人口，就会淹没在汉人庞大的海洋中。