冉明就开始检查受创部位，结果好险，青风这一刀插入的部位没有害到要害，只是在腹腔内淤积了不少血液，冉明清理了里面的淤血，然后开始缝合伤口，从里面往外开始，慢慢缝合。冉明不是专门的医生，他不敢肯定自己会万无一失，好在这只是一个简单之极的手术。

渐渐的，葛洪感觉胃里有点上下翻腾，他忍住了想要呕吐的冲动，暗道：“这个手术还真不是一般人都可以做的。

冉明倒没有什么，可是这个女娃，倒是不错，手很稳，心智如此坚韧，实属罕见。”

随着时间的流失，冉明终于感觉手心见汗了，特别是脸上有种麻麻的感觉，冉明道：“擦汗！”

终于冉明完成最后的皮肉缝合，做完了最后一步。

冉明伤后初愈，嘴角都起了水泡，可见他的心神消耗是如何严重。

冉明道：“手术完了，能不能康复，就要看他的造化了。现在只能祈求上苍保佑，他的伤口不会感染。”

“感染！”葛洪疑惑的道：“何为感染？”

冉明道：“伤者在术后，身体免疫力会下降，各种细菌、病毒、寄生虫、真菌、类病毒，甚或是具有致病能力东西，都会在伤口上进行有害的复制、繁殖过程。具传染性的生物体会寻找并且利用宿主体内资源，以利自身生存，但这个过程一旦干扰了宿主正常的生理运作，可能造成慢性症状、急性症状。”

冉明的话在后世也是医学专用术语，普通人未必能明白多少，可是在这个时代，葛洪更加难以明白了。

葛洪以为冉明想要搪塞他，不过冉明却解释道：“手术可以造福百姓，正所谓泽延千世，孤为何不为？其实不是孤不为，而是无能为而！”

葛洪道：“这种创伤，你知道会死多少人吗？”

冉明没有说话，他体力偿不知在战场上，特别是冷兵器时代，在战场直接阵亡的人，其实不实两成，超过七成的死亡，都是在战后的。魏军很少发现这种伤后死亡的情况，那是因为魏军太过变态，历史上的魏军，从成立到灭亡，已经形成的理念，就是与敌同归与尽。魏军士卒哪怕是受伤，即使一动不能动，他们也不会选择后退，而是与敌同归与尽。

葛洪道：“这超过七成的伤亡，其实大部分都是可以避免的。这个手术纵然有诸多不便，所有的问题，我们可以慢慢解决，边学习，边解决。”

第349章道教改革

其实这都是理念的冲突，在古代医治无效是自己命薄，能治愈七成的病人，这已经是良医了。而称为神医的，也不是百分之百成功，而是能治愈九成五的患者。

可是在后世，如果出现一起不是人为的医疗事故也会闹得满城风雨。还有专门的医闹，冉明不敢拿自己的名声做赌注。可是经过葛洪这么一说，冉明倒是以为，可以慢慢推行外科手术。什么刀伤剑伤，就算是会术后感染，而造成死亡，这种死亡怎么也比什么都不做要低。

冉明看了看葛洪，自己甚至可以给道士一条生路。

这个时期的道士，是中国古代为数不多的能读书识字的人群之一，很多道士都识字，只要培训一下，就可以让他们成为随军道士。

将士们阵亡了，让他们举行超渡仪式，以安军心。

士卒们受伤了，可是让他们利用医学知识，进行医治。这样以来，道士有了生路，也不会采取装神弄鬼，招摇撞骗。

想到这里，冉明脑袋中顿时产生一个大胆的想法，那就是对道教进行改革。

在历史上除了信奉道教的信徒，对于普通人而言，道教就是一个招摇撞骗的神棍，人们对此极为反感。相对而言，佛教和基督教给普通人的感觉要好得多。在中国历史上推宠道教的朝代不少，像唐朝，因为他们借着老子是李氏的祖宗的名义，推行道教，还有宋朝，包括明朝，很多天子都是求道天子，可是事实上，道教得到享受朝廷的，却并没有取出太大的发展，就算了是最强盛时期的道教元代的全真教，全国有信仰的百姓中，信徒不过十之二三，比起佛教徒的十之五六差得太多。

作为后世之人，冉明当然知道道教为何会出现这种情况。

作为正统的道士，他们都认为老子的《道德经》是他们道教的思想源泉，所以老子就是道教的教主。根据《老子想尔注》，道教的起源就可以追溯到庄子。

作为一个宗教，道教的组织是非常松散的。

有寻仙问道追求羽化升仙的修炼派，有老庄学说派，也有符箓方术。道门三大宗派，分别为崇拜老君的天师道，崇拜元始天尊的上清派，和崇拜太上道尊（灵宝天尊）的灵宝派。

这三派之间，不仅不相互配合，反而有着国人的秉性，内间之间，相互拆台，相互诋毁。

冉明认为，道教只所以在中国大地上没有像基督教、***教、佛教一样，成为巨大影响的宗教，就是因为有着致命的缺陷，信仰的神仙太多了。

在道教的理念中，最高神明是元始天尊（就是葛洪弄出来的）、灵宝青春天尊、道德天尊，玉皇上帝〔玉皇大帝〕、天皇大帝、紫微北极大帝、青华大帝（又称太乙救苦天尊）、长生大帝、土皇地祗。

除了三尊六御这九位大神，道教还信奉五斗星君、四方二十八宿星君，这样以来，神位就是几十个，加上什么文昌帝君、财神、还有护法四帅，这信仰的神灵太多了。别说是一般百姓，就算是职业的道教学者，有时他们也弄不清，到底谁跟谁的关系。

相对而世界第一大宗教，基督教就简单多了，耶稣是唯一的神，三位一体：同一个上帝具有三个位格：圣父、圣子和圣灵。上帝惟有耶和华他是神，除他以外，再无别神--《旧约·申命记》

别说是学者，哪怕是一个不识字的老百姓，他们就可以非常容易的明白，自己如果信奉基督教，就向一个上帝虔诚就可以了，所以因为简单，所以有效，这样以来，基督教才成为世界第一大宗教。

冉明心里有了这些想法，就想去找葛洪讨论一下，道教的改革。

当冉明来到冉府前院，发现葛洪正在羊毫笔在宣纸上作画，冉明并没有经过葛洪身边服侍的道童青云，悄悄来到葛洪身后。葛洪非常专注，并没有发现冉明的到来。

冉明一看葛洪所画的东西，差点惊讶的叫出声来，只见葛洪案上有无数书鼓稿。冉明知道葛洪在历史上留下一部医学巨著就是《肘后备急方》书名的意思是可以常常备在肘后（带在身边）的应急书，是应当随身常备的实用书籍。

这个时候，葛洪在纸上画的竟然是手术的情景，通过五幅形象的画像，把手术的开始、过程、结局画得入木三分。

现在葛洪画的就是手术刀、针、止血钳等工具的介绍，不仅画了图形，还标注上了样式和规格，以及手术的注意事项。

这个时候，葛洪发觉了身后的冉明。

现在葛洪已经和冉明熟悉了，他知道冉明没有什么架子，不会介意寻常礼节，也没有向冉明行礼。只是欣喜的道：“殿下来得正好，老道正要去请教殿下！”

冉明道：“不知仙翁有何指教？”

“指教不敢当！”葛洪沉吟道：“只是这手术之法，有些不甚明了的地方，请殿下不吝赐教！”