作为后世之人，冉明对这种乡绅没有什么好感，其实他在后世也是乡绅代表之一，当然清楚这些所谓的乡绅是什么货色。他们不仅起不到稳定地方的作用，反而会刺激阶级对立，激活矛盾。
冉明道：“我们暂时不需要乡绅进行统治。我们一个军镇，是一万人，这只是初步的统计，我们可以将军镇转变一下，每一百户为一屯，十屯为一堡，十堡为一镇，镇作县级，设县令。主管政务，编制只负责军备，军政分离。而千户也是负责备军，堡长负责政务。其他都是一样。”
卢偃点点头“这也是权益之计！”
其实在卢偃心中管理地方，仍不可缺少乡绅，现在冉明并没有乡绅来投靠他，事实大部分乡绅和世族都早已逃离了北方。
“那么官员的问题怎么解决？”
冉明道：“孤打算采取考试”
“考试？”卢偃不解的问道：“怎么考试？”
冉明道：“我们没有乡绅为我们引荐人才，我们怎么知道谁可以当官谁不可以当官呢？我们又不清楚他们的底细。一个好官，可以造福一方，同样一个不称职的庸官、贪官就会祸害一方，所以我们可以针对官员所要具备的德行，才能。采取考试的办法，选拔人才。比如说，孤需要招募一个安民县令，县令需要做什么呢？”
卢偃道：“县令乃一县之长，需要为朝廷选拔人才，发布政令，教化百姓，主官赏罚、司法与监察，掌地方财政等！”
冉明道：“不错，我们就从这几个方面考核他们是否称职！！”
作为世族范阳卢氏出身的卢偃一眼就看出科举制度对世族的危害，这简直是绝户之计，世族只所以可以屹立千百年不倒，就是因为他们撑握着文化传承，所有的读书人都是出自大个世族族学之中，在印刷术没有发明之前，书籍是制约文化传播的根本因素，一书简直就是千金难求。现在冉明要开科取士，就是在斩断世族为朝廷举荐人才的特权，如果没有这一项特权，世族根本没有把持地方。
“殿下，此事容否再议！”
“怎么？你不同意？”
“不，不是！”
冉明道：“孤总不能随便找一个当县令吧，只有这个办法才能以解燃眉之急，等我们地盘大了，有其他世族投奔，再施行举荐制度！”
历史上杨广的灭亡，不是因为他残暴不仁，也不是因为他弄能民不聊生，而是杨广强力推行科举制度，损害了世族的利益，世族不会允许一个断世族生存之根的皇帝在世上，所以他们就群起而反了。唐初，李二够强硬吧，手段够多吧，他却没有敢向世族下手，武则天够杀伐果断吧，可是她同样向世族低头。
冉明此时敢如此做，就是因为他麾下现在还没有世族，等地盘越大，再推行科举的制度则更难，唯有百废待兴时，推出科举才是取胜之道，而且还可以吸引寒士来投奔！
冉明道：“孤亲自负责考试制度制定，然后组织治下所有百姓参加垀最多半个月，孤就可以把足够多的官员送给你，帮助你！”
第058章威震段部
科举考试在唐代常科的科目有秀才、明经、进士、俊士、明法、明字、明算等五十多种。其中明经和进士两科是人们最熟悉的科目。进士科主要考学员的诗词歌赋，这样问题就出来了，冉明倒是会背诗，唐诗宋词元曲，只要是名篇，基本上都会背。
可是让他如果出题考诗词，就算刘群他老子刘琨出来，也不一定能考过关。要知道刘琨可是两晋时期，最著名的诗人之一，“何意百炼钢，化为绕指柔”这句话就是刘琨在《寄赠别驾卢谌》诗句。
因为冉明对诗词的理解主要停留名人精粹的精神境界上面，论作诗用词最朴实无华，谁也比不上李白那首，举头望明月，低头思故乡！大气磅礴，谁又能及上白居易的《长恨歌》。
所以冉明就算出题，恐怕也无人能高中。出算数方面的题，那些最普通的三元方程式，微积分和高等函数，恐怕让刘徽出来恐怕也做不出几题。
至于策论经义文章，冉明几乎是一片空白，《易官义》、《诗经》、《书经》、《周礼》、《礼记》虽然听过名字，内容基本上一无所知。让冉明出题，恐怕最终无人能及第，这样下来，无人高中，自然也失去了科举考试的政治意义！
最终，冉明只得作罢，对于这次出题科考，冉明原本想寄希望于王猛，不过王猛不在的情况下，只好让卢偃主持。
当然，冉明会把科举制度的关键东西告诉卢偃，比如，如何取士，如何出题，为了防止作弊，采取抄录，糊名审卷制度，还有就是最重要的一点，造势，科举考试不仅面对冉明麾下的近二十万百姓，而且还面向天下各州，各郡县所有有才能的人，不问出身，不问门第，只讲才能。
这样以来，也是使用科举制度打破魏晋年间采用的九品中正制选拔官员的制度，给寒门士子一个机会，一个改变人生命运的机会，一个可以当官的机会！
冉明举行楚国考试选官的消息一经传出，立即在安民城引起渲染大波，特别是那些因为九品中正制中的出身限制，注定不能为官，最好的待遇是当别人的幕僚，师爷或商贾的帐房先生寒门仕子中反应最强烈！
“楚国举行科举考试，入选一百人，只要考中，就称为进士，都有机会做官。状元会被直接任命为县令，榜眼会被任命为县丞！”
寒门士子听到这个消息，倒是颇有些高兴。按照朝廷制度，他们这些人注定无缘做官，充其量是别人的高级家奴，虽然可以保证衣食无忧，可是却永无出头的机会，虽然二十万人中只选择一百人，机会很小。