“相传明末清初时，山西五台山的显通寺附近，有一对五色神鹿，说是神鹿，倒不是它们有呼风唤雨的法术。只是不知道从什么时候开始，这对鹿就开始生活在寺庙附近，寺里的僧人一代代更迭，两只鹿却一直都在，更有时会衔来很多花草供奉在佛像前，不乏野生的灵芝草等名贵的药材。佛家《六度集经》曾经讲过佛祖化身鹿王，感化国王拯救众生的故事，所以山上的僧人一直都把神鹿视作佛一般奉养，神鹿对僧人也很亲近。后来有一年，雌鹿怀了小鹿，两只鹿便远离了人来人往的寺院，选在在峭壁的一处山洞落脚。僧人们每天要走很远，才能把鲜嫩的青草和清洁的水送到那里。就在僧人们翘首等待着小鹿诞生的过程中，发生了一件非常不幸的事情。在一个下弦月的夜晚，突然一阵狼的嚎叫声和凄厉的鹿鸣声传遍了山野，五台山周边很多年没有出现过野狼了。僧人们听到以后，都非常紧张，立即拿着火把和棍棒赶往山洞。山高路远，天黑道滑，等僧人们终于赶到了，借着微微的月光，远远的看到了凄惨的一幕：狼群已经包围了山洞，但是碍于地形，不能全部冲上去，只能由一只狼向上冲。雄鹿居高临下，护住洞口，拼命用角抵住狼的一次次冲击，峭壁下已经堆了好多只狼的尸体。狼群显然已经不耐烦了，不停的骚动着。这次换了高大的头狼亲自冲锋，雄鹿也再次打起精神。不知道是头狼力量强大，还是雄鹿已经是强弩之末，这一次交锋过后，雄鹿的角竟然从根部被折断了，鹿角断掉的声音在夜里清晰的传出去很远。当头狼摇摇晃晃的站起身看清楚状况后，兴奋的一声嗥叫，直奔雄鹿扑了过去。雄鹿回头看了一眼洞中的雌鹿，它显然也是受伤不轻。而后长长的一声悲鸣，竟然向头狼冲了过去，它是想与头狼一起摔下悬崖，同归于尽啊。头狼当然不傻，可峭壁上的小路避无可避，只能转身向下跑，可跟饱含了必死决心、又是自上而下狂奔的雄鹿的速度自然不能相提并论。最终，头狼还是被追上了，结果一狼一鹿相撞之下，双双摔下悬崖而亡。狼群失了首领，虽然面对毫无抵抗能力的雌鹿，可一时还是没能组织起有效的攻击。这时显通寺的僧人们终于赶到了，在火把和石块棍棒的招呼下，狼群最终撤走了。僧人们走上峭壁，连夜将雌鹿带回了寺里，顺带还将雄鹿断掉的鹿角一并带了回来。方丈大师感念雄鹿庇佑妻儿之英勇，特命人寻回鹿尸，并于寺外一株参天古树下垒砌一冢，将鹿埋于其中，冢旁原有一供行人避雨的简陋房屋，也修葺一新，将神鹿角供奉其上，受人香火，并依佛经命名为“鹿野苑”。后两月余，雌鹿产下小鹿，随即不知所踪。被发现时，已经在雄鹿的冢旁撞树而亡，鹿角亦已折断，僧人均唏嘘感叹。方丈带领众僧开冢，准备将雌鹿与雄鹿合葬时，发现雄鹿尸体依然如旧，并未腐烂。方丈说这是神鹿多年在佛祖驾前修行，有所成就。遂命人依照对待高僧圆寂的程序，将鹿的尸体焚化，谁知焚化后竟然在灰烬中发现了两块晶莹如玉的石头，色做洁白，质地温润细腻，仿佛羊脂玉一般，只是雄鹿的那块比雌鹿略大。”
“外婆，那玉石是刘哥现在戴的这块吗？”司马猇的声音。
“外婆，那玉石是刘哥现在戴的这块吗？”司马猇的声音。
我回头，原来那几个人，早就聚在门口偷听故事了，司马猇首先忍不住问了出来。
“与其偷听，不如你们都进来坐吧。”外婆对着门口说道。曹时、猇猇、刘飞、蓉潇鱼贯而入，在餐桌旁坐好。
“好凄美的故事啊，外婆，这故事是真的吗？”孙蓉潇问道。
“嗯，是真的。不过鹿野苑在抗日战争时期，被日军一把大火烧成了白地。但是神鹿的两个鹿角，现在仍然日本京都国立博物馆着。”外婆说道。
“可恶！”曹时低吼了一声。
“外婆，我刚才的问题你您没回答呢！还有，这两块玉石，不是应该在五台山的和尚手里吗？是怎么被您的家族的呢？”司马猇问道。
“这两个玉石是怎么从五台山流传出来的，我并不清楚。在清末咸丰和光绪年间，我的祖上在一直在京城里经营着一家当铺。好像是光绪32年，就是1906年的某一天，这个时间我没记错，家谱后边的大事记上有记载，有个相貌堂堂的小伙子拿了很多金银器皿和珠宝玉石来当钱，想要当8000两银子救急。可算来算去，这些东西只够5500两。当时我家族的祖上是个举人，有功名在身，并不像一般的生意人唯利是图。看到小伙子眉目方正，一脸敦厚相，聊了几句，发现他读书很好，应答得体，心里很是欣赏。看他着急用钱，有心帮他。便告诉他只要留个姓名和地址，他派人核实了，即可付8000两白银给他。3个月内将2000两归还即可，免利息。可小伙子并不愿意领这个人情，踌躇了半天，最后一跺脚拿出了这两个玉石，说要抵2500两银子。这玉石质地是一等一的好，非常罕见，但当时并不值2500两白银。小伙子也知道这一点，然后就说了上面的那个故事，故事本身很感人，这东西来历也非常曲折。小伙子也不像是骗人的人，我祖上就答应了。当时说好了，3个月后，他愿意用3000两赎回这两个玉石。人们当时都说我祖上做了亏本生意，他并不在意。只是说，做生意不能唯利是图，要学会行善积德，救人于困。3个月后，小伙子没来赎回，过了一年，还是没来。等到宣统皇帝即位以后，才在一个枪毙革命党的大会上看到了那个小伙子，只是没有机会再去说话了。我祖上当时便恍然大悟，当时的8000两肯定是被用作反清革命之用了，他很害怕，虽然他也有点心向革命党，但若被查出资助革命党那必死无疑。于是立即收拾细软，关了店铺，连夜逃出了京城。在回老家的路上，他刻意去了五台山，找到显通寺的方丈大师求证玉石传说。当年的方丈早已圆寂，但这动人心魄的故事却流传了下来，因此我祖上得到了方丈大师肯定的回答。当时他就表示想把玉石物归原主，可方丈大师说，万事随缘，既然玉石已经在他的手上，就要一心的好。这是个灵物，不过毕竟是两只神鹿殉情所化，所以佩戴者可能会有血光之劫，但神鹿修持深厚，心地善良，即便有难，也必定不会伤及性命，且灾后必有大福德。祖上询问后代持有此物者能否避过此劫。大师叹了口气说，龙、凤凰、麒麟和五色鹿是传统的四种祥瑞神兽，龙与麒麟无雌雄之别，既然玉石是雌雄五色神鹿所化，而凤为雄、凰为雌，不如就刻成凤凰的图案，以期化解灾劫，不过最多也只能管百年之期。再之后，大师便不肯明示了，只道是天机不可泄露。后来经不住祖上苦苦哀求，方丈大师回答说，若二神鹿者或可避劫，但具体就没有再解释，只是亲自做了法事为玉石祈祥。后来，清朝皇帝退位，很多宫里人都被遣散，祖上便用重金托人请了原宫里玉石作的能工巧匠将两块玉石雕刻成现在的样子，雄鹿略大的一块雕凤，雌鹿略小的一块刻凰。而后祖祖辈辈流传至今。”外婆说道。
“哎呀，现在差不多刚好过了一百年，老爸岂不是很危险？”小飞惊呼。
“所以你知道，为什么你妈妈一直想要，我都没给他们了吧？我老太婆活的够了，有什么灾祸我自己来吧，可是没想到，你爸爸妈妈还是出了车祸……”外婆有点哽咽的说。
“外婆，事情都过了那么久了，现在不是还有我和小飞吗！你别难过了，好吗？要不我和小飞心理都难过。”我急忙劝慰道。
“外婆，你为什么把吊坠给了老爸和孙节哥哥了呢？”小飞问道。
“这种神鬼之说，我本身也不太相信。”我说道。
“外婆是不是你想明白方丈大师的话了？不过什么叫‘若二神鹿者或可避劫’呢？”孙蓉潇问道。
“我猜，方丈大师的意思是不是说，如果两个人，能够像五色神鹿一样，不仅平时能够长相厮守，而且在彼此性命交关的时刻，能够不惜牺牲自己的生命、勇猛无惧的去拯救对方，这样反而会没有生命危险，安全避过劫难？”司马猇脑子转的真快，我个人对这个传说半信半疑，可若传说是真的，这是一个非常合理的解释。
“我也是这么想过，自从孙节上次救了刘落以后，我就更坚定了这个想法。直到有一天，我到郊外去玩，遇到了一个云游的老和尚，他说现在暂住在承业寺，因为和我有点缘分，想请我到承业寺去喝口茶。”外婆说道。
“等下，承业寺的云游僧人，我好熟悉啊，哪里见过呢？对了，我想起来啦，我有次一个人到承业寺去，也有个暂住在承业寺的云游僧人请我喝茶。你看到的那个僧人，是不是很老，老的都看不出年纪，但是精神矍铄，走路如风，说话慢条斯理却中气十足的？”我问道。
“是啊！你也见过他？”外婆反问。
我坐在椅子上，不知道该说些什么，难道这一切都是冥冥中注定的么？
“那个僧人对你说了些什么呢？外婆。”曹时问道。
“他说，我手上有一对羊脂玉的吊坠，名曰“五色绝恋”，乃五色神鹿所化，是他前世典当，却又没有依约赎回的，跟我说声对不起。我当时真的吓了一跳。他又说，我有个阿修罗转世的孙子，果报殊胜，若佩戴羊脂玉吊坠，必有大福德。但须找到一个与你家有宿世缘分的具有德行之人共同佩戴，且二人相处应若二神鹿。”外婆回答。
“应若二神鹿，这个说法怎么跟显通寺方丈大师说的一样啊？”司马猇疑惑问，还未等别人回答，他自己抢先答道：“啊，我明白了，这一定是方丈大师所说的劫难的化解方法。现在刘哥和孙哥关系那么好，孙哥又不止一次救过刘哥的命，这也算是和神鹿差不多了吧？”
“嗯，我也是这么想的。虽然我不知道你们两个大男生，算不算神鹿一样的伉俪，但单就孙节能救你一命，我就认定这个小伙子是我要找的人啦，所以就把吊坠送给你们两个佩戴。”外婆回答。
“等下，外婆，什么叫有宿世缘分的有德行之人。”曹时问道。
“这个……唉，我们家与孙家也算是有缘分。”外婆叹了口气说。
“啊？！”在场的所有人都发出了惊叹的疑问。
“具体的，也不想说太多，都是过去的事了，就翻过这一页吧。”外婆欲言又止。
“那你今天怎么突然想起说这个故事给我呢？外婆。”我问道。