我们现在有没有注意到？很多人感冒，他第一天还是开，但是很快就拉肚子，肚子疼；或者月经期的女孩子，她又转到月经病上去了；或者小孩子一下子转到肺炎，一下子转到心肌炎，一下子转到肾炎，这种其实都是陷进去了。

本来一个感冒，是个小病，应该是在表面，表面应该是往外走的，但是它现在逆了，为什么逆了呢？下焦、中焦没能量了。

那天好像振林老师说麻疹的问题。小孩子发麻疹的时候，实际上那个小孩身体里面气还够，他在慢慢地往外透发，虽然症状很严重，在发烧，很烦躁，有这些红点点，痒，但这是一个顺的过程。

但是如果这个医生不懂，再给他输液呀，吃大剂量清热药呀，或者用抗生素，这个顺的过程就给打住了。打住了以后，容易麻毒内陷,那个非常危险。所以如果那个时候不拦住，肯定要出问题。

那么古代很多医生用温热的药，补阳气的药来治疗这个病，是因为碰到已经有内陷了。

为什么有内陷呢？

第一，这个人本身先天不足，后天失养。本来受了邪，正常情况下，小偷进了屋，我们就得赶出去，此谓顺。那现在的问题是我们没有力气，进来的坏人很多，它就压进来了，这是逆。第一种情况本身就弱。

第二种情况是什么？经过误诊误治变弱了。好，这个“顺”和“逆”是非常重要。

然后就是讲诊断，一个是刚才说的生理。也就是看他的虚实，这个是气机。另一个是看气的开阖，这个是病机，病机看顺逆。

人活在这世界上是肯定要生病的，我们现在主要是搞不清楚哪些病是顺的，哪些病是逆的。

比如说，现在很多家长的小孩子生病，他特别害怕，其实小孩子生病，至少有一多半是他的身体在调节适应，他在生长，成长发育，他在改革。其实是一个必然的过程，这个过程只要是顺着治就没有关系。

再有一个问题，人，到了五十岁容易生病，病越来越多，这里也有顺和逆的问题，现在不管是中医还是西医，尤其是医院里，这个病一来，第一反应，就是先把症状按住—这么做，可能会把本来顺的变成逆。所以我很赞成箫老师讲的排病反应—气冲病灶。

气冲病灶。这个概念，在静坐里面也有，当你打坐到一定时候，下焦气够了，中焦气够了，然后全身气够了，它开始重新循环，重新循环了以后，原来有病的地方它才开始反应。

顺逆与标本

病有两种。

第一种病是表里，表里代表什么呢？病势。

所有的病其实是分两种，第一种病是从外越来越往里面走，第二种病呢它虽然也不舒服，但实际是里面的病往外排。比如说箫老师这两天给大家拍，虽然很不舒服，痛，包括过去的痛，心也痛，但是病其实在往外走，此为“顺”。

还有很多时候，你没有病或者说没有症状，或者这病起来后你用一些方法，不管是用中医西医，你把它盖住了，症状是控制住了，但有一个问题，可能是它在往里边走，此为“逆”。

我再把它简化一下，怎么判断出顺和逆呢？

看病是两个部分，我们把它给分开了？毛原来说过，所有的问题你要看是一个指头和九个指头的问题，成绩是主要的，缺点是次要的。

什么是一个指头?什么是九个指头？体气（能量）是根本，此为本。

有个概念叫标本。病是什么？病为标。

所以我们治病其实是有两部分在解决，第一部分就是这些病、症状、邪气，我们要把症状减轻，把人体的反应控制住，把这些邪气从大便、小便、出汗、吐、或者月经，或者哭一场，这些渠道其实都在排邪气，它只是治病的第一个方面。中医说治病求本，不是说把一个症状充分解决了，不全是这个意思。

实际上我们在治两个部分，第一个部分是具体的这个病和邪气；第二个其实我们牢牢地时时刻刻都在考虑这个本（能量）。

那么治病就比较简单了，这个其实是最本质的：把变的那个病机转化，回到正常的气机。一方面你看这个症状有没有控制，能控制当然是最好的，没有控制住，你也不用完全去否定它，最重要的还是看这个人他的下焦、中焦，他的气（能量）是少了还是多了。

为什么呢？当你是虚的时候，人体的大方向就是阖，当你是阖的时候，外面的邪气它就顺着进来了。当它进来的时候，病就是在由表入里，由浅入深，这个过程就是“逆”，就像我们古代说打仗，或者说现在做生意，你永远都得看我有没有资本？我粮草能不能供应得上？这就是下焦和中焦，当你没有粮草，没有资本的时候，即使把症状解决了，但可能让人家得了虚病，或成了暗病，或者还减了人家十年寿，这个问题很严重。

那这里面牵涉到一个问题，就是说，什么是理想的治病状态呢？有点像过去我们开会，党支部书记开始说话，同志们啊，最近虽然发生了火灾，出了这些问题，但是经过我们的通力合作，上下一心，不仅把这个问题解决了，还解除了以后的火灾隐患，而且把造成火灾的这些环节都解决了。

一个完整的中医的治疗过程，应该是既把问题解决了，还把人的气搞顺了。

格局·频率

那怎么叫搞顺了呢？有一个概念，叫格局。

格局是什么？套用梁冬的话，就是比较好的一个频率。什么是一个好的格局呢？好的格局应该是：神定、松、还有清晰。第二，下焦，下焦应该是处在一个阖的状态。

关于开阖，我再多说一些，比如刚才说的三焦，下焦、中焦和上焦。

我们都知道上焦如雾，比如说《黄帝内经》有一段，我们吃了饭，喝了水，到了胃里面，然后这些食物当中的水谷精气，在胃里面充盈，然后上输于脾，脾再上输于肺，再扩散到全身，所以叫上焦如雾。上焦总的来说它的方向其实是以开为主。这也是为什么卫气能够保护人体，只有当国家国库充足，人丁兴旺，它才有力量去放在国境线上，当没有力量它只能收缩，收缩，再收缩。

中焦，是两个方向-开、阖。像打仗一样，前锋如果失败了，就往回退吧，如果前锋还行，就往前走。

下焦呢，一般认为下焦为肾，为冬天，为北方，为水，应该是藏。这是讲它的大方向，或者说基本状态应该是以藏为主。人体的阴阳是水火，下焦就是水火阴阳，藏为主，以阴藏为本。但是呢，它这个阴阳其实就是本身有的生命力。阴和阳其实是一体的，有足够的阴，才有足够的阳。阳是什么意思呢？就是我们这个身体，这个身体全身所有的脉络被这个气充满的状态，可以叫做阳。肾是人体的原动力，它从最里边达到最外边，在所有的方面。

但是那个阳气的动，是不是只要动就会伤到自己呢？很多人都在问这个问题，比如说冬天是不是就不要动了？最好像狗熊一样，或者说我小心一点，也别见人了，也别运动了，尽量多藏一点。

这里边有个重要的思想，在中医里面，其实开就是阖，阖就是开。什么意思呢？

开和阖它只是一个用。体是什么？体这个东西，肾里面它叫精气也好，叫肾气也好，其实是一个东西，生命力。