回复为颜而来

为颜而来：我有个想法就是所有的扶弟魔都是有私心的，是满足自己内心深处的那份不可告人的虚荣，在一次次给钱的同时你就把他们推向了深渊。每个人来到世上都是独立的个体，不能自己经过锤炼了成功了就把自己当圣人，去享受施舍的喜悦，让自己的亲人享受软饭硬吃的乐趣，这不是自己亲手把他们害了吗？如果足够有钱强大应该真正的去投入到为人类进步有用的领域里，可以是各个方向领域，不应该弄一人得道 鸡犬升天这些…

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首先谢谢您关注本文，谢谢您的苦口良药。

第一次看到扶弟魔、扶哥魔这样的词汇，我想您要表达的是～帮助家人得有分寸和智慧，不能培养他们的依赖性和惰性。这点非常赞同。

对于我的亲属，我并非无底线帮助，他们也都是自食其力的劳动者，没有依靠我生活。我对他们的帮助大都在对孩子的助学教育上！如，把哥哥姐姐们的孩子接到我这里来读书；对不爱读书的孩子，给他们找适合的工作…

在这个帮助自己家里人的过程中，是不是有虚荣心？我想是有的，但没啥不可告人的。人在世俗中取得一定的地位和成功，不可避免的会有自得心，会有“我多有本事，我多有能耐”的虚骄…在言行中会不自觉地流露出对被帮助者的不恭敬和怠慢，让人尴尬不舒服…对于一个没觉悟的人，这是一种必然，请大家原谅那时愚昧骄狂的我。

至于您所言：人～生而为独立个体，我的认识是：每个人是个体不假，但并非独立。如，手是个体，但并不独立，离开了身体这个整体，手就不再具有手的作用！这说明手是个体，但不独立。

人也一样，人是个体，但不独立…离开人群活不了！即使鲁滨孙，还要找个星期五陪伴。这就告诉我们…人得有集体感，得有大局观。

从小处说，家庭就是一个小集体，集体好，大家才好！一个人好，不是好。所以，每个人都应该尽心尽力帮助自己家人好起来～但不是无底线的养懒汉。

从大处说，我们所在的单位、国家都是大集体，我们都应该成为这个集体中积极向上的一份子，都应该为这个集体尽自己的绵薄之力，而不是千方百计从这个集体占便宜。

您所言“把自己当圣人”～这是从来不敢的！我敬仰圣人，但深知自己只是个凡夫。努力向圣人学习、靠近，是我追求的目标。

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您说“享受施舍的喜悦”，我的看法时，只要乐于施舍，必然获得喜悦！这就是助人为乐！赵老师早就给我们灌输了“付出是富有，是快乐”的思想，我们也一直这样实践着！至于是不是对“人类进步有用”～还真没考虑那么多。就是尽心尽力去帮助自己所遇到的该帮助的人即可。

我们都是这座城市最早的义工…对下一代也这样影响教育他们。前文有提到威威从小学起，就组建了自己的乐队，利用节假日深入山区农村、部队、福利院、养老院义务演出上百场，而且孩子们还主动和穷困家庭孩子结对子，用自己的零花钱对他们进行资助！这些行为都非校方行为，也无任何宣传，孩子们每次去演出，家长们都买大包小包的学习用品、书籍等陪孩子们一起去，家长和孩子都享受这种“助人为乐”的喜悦…这是应该倡导的行为，对吗？

至于“一人得道，鸡犬升天”，个人观点是…人在没有得道之前，即不懂得为人之道时，算不上一个真正的人！不说人话，不做人事，与鸡犬无异。

如果一家里有一个人得了道，并以自己的榜样行为，影响和改变了整体家族，使大家都明事理，都成为真正的人，那不就是“鸡犬升天”了吗？

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回复花花姐：

散光的花花姐：互相帮助是应该的，但不能“剥夺”其他子女尽孝的权利，否则会助长依赖和贪婪心理，而他们的子女也会有样学样，不思进取。当我们的父母不缺少养老钱时，我们尽孝的形式便是陪伴。

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真有心尽孝，谁能剥夺呢？都是在其他姊妹推脱的情况，自己才独养老人的。我、素素、程程、贝贝都是这种情况。兄弟姐妹并非恶人，都是有些私心罢了。

俗话说，满屋儿孙不嫌多，一个老人没地方坐。一个娘可以养十个子女，而十个子女养不了一个老娘…

养老人，绝非“吃饱喝好，不冻着不晒着”这么简单。都说老人像孩子，要哄着。但，孩子听话，好哄。老人不听话，也不好哄！孩子天天在长大，给人快乐和希望！而老人天天在衰老，越来越让人让人绝望！孩子需要人伺候也就那么两、三年，而且这两、三年孩子带给家长的快乐更多。

而老人需要人伺候就不知道多久了，并且在这个过程中，老人是越来越给人添麻烦的。我朋友照顾卧床不起的婆婆十三年！一日六餐，吃喝拉撒都在床上。为此，早早办了病退，在家专职伺候。

另一朋友的爸爸瘫痪在床，好在妈妈身体健壮，家庭条件也好，请了护工。但爸爸恶劣，虽口不能言，一点不如意，就吐照顾者一脸口水。只有一只手能动，动辄拧人一下，朋友妈妈胳膊上都是被拧得发紫的血印！

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孔子说，照顾老人最难的是“色难”！