这片树林都是高大的松柏之类，就像明十三陵中那些树，长的老高了，遮天蔽日的给人一种阴森感，游人几乎不来这儿，也不知道白云观为什么会有这样一片树林。

老实和尚出了文昌殿后门后，就从未回头，只是微微垂着脑袋快步向前，很快就走进了树林深处。

高飞加快了脚步，担心被老和尚偶回头发现，所以没走林间小道，而是隐身在树林中，踏着地上的青草悄无声息的跟了过去。

树林不是很大，但也绝不小，走了六七分钟后才来到了树林深处。

这儿的光线越加的黯了，阴森森的好像随时都会蹦出个怪物来似的，有风吹过，发出一片蚕儿吃桑叶般的沙沙声，放眼望去除了老实和尚外，一个游人都看不到。

“他来这儿做什么，难道早就发现我追踪他了，所以才把我引来这僻静的地方要灭口？”

高飞嘴角翘起一丝冷意，如果老实和尚真这样想的话就好了。

越是僻静的地方，高飞就越喜欢，这次他绝不会再给老实和尚丁点暗中偷袭的机会，他要搞定这老和尚，找到黑色封皮《安归经》。

就在高飞想到这儿时，前面数十米远的老实和尚停住了脚步。

高飞连忙藏在了一棵树后，偷眼向那边看去，才发现这树林深处，竟然还有建筑。

这是一座不大的建筑，石头砌成，看样子年代已经很久了，在树林中显得孤零零的，就像民间在荒野看果园的临时住房，不过看起来很结实罢了。

在石头屋子旁边不远处，竟然还矗立着一个墓塔（有关白云观的描写，还请大家不要和现实中的白云观对号入座，为了彰显故事中的白云观要神秘些，肯定会加以夸张和改变的，谢谢！）。

大家都知道，在所有的寺庙内，都会有墓塔，也就是塔林，和尚死后的坟墓。

不过很少有人在道观内，也会看到墓塔。

一般来说，道士羽化后的安葬方式与民间差不多，都是放在棺材里埋葬，很少会像和尚那样留下墓塔，但高飞却在这片古木树林中，看到了一座墓塔。

也许，这片树林之所以存在，可能就是因为这座墓塔吧。

白云观的树林中有座墓塔，这倒不是啥稀奇的，真正让高飞感兴趣的是人。

老实和尚停住脚步，正在向一个老道士行礼。

那个老道士可能是住在那座石屋中的，远远望去头发花白，也没像其他道士那样戴着帽子，就随便用个小木棍挽了个纂，身上那件道袍脏兮兮的，很破又脏，一点也看不出本来的模样。

老道士身材不高，还很瘦，看起来也就是七八十斤的样子，下巴下胡子也花白了，手里拿着个扫帚站在那儿，好像来一阵风就能把他刮走那样。

老实和尚在向老道士单掌行礼问好时，老道士好像没搭理他，依旧在那儿扫地，动作很慢，仿佛只要稍微用力就能瘫倒在地上死过去那样。

根据高飞判断，这应该是个守墓人之类的老道士，可能年轻时犯过错误，所以才被观主打发到这儿来守墓了。

石屋周围地上寸草不生，很干净了，可老道士还在扫，动作很慢，也很固执，仿佛他活着就是为了扫地那样。

老实和尚也没有因为老道士对他待答不理，单掌问好后，向那座石屋走去。

就像老道士不理睬老实和尚那样，高飞也没理睬老道士——一个守墓人而已，有必要把他当根葱看待么？

等老实和尚走进石屋内后，高飞正要闪身出来时，却又飞快的藏了回去。

他听到，在他左前方远处的树林中，传来了沙沙的声音，就像在下雨。

还有，隐隐的笛声传来。

听到好像下雨的沙沙声，又听到隐隐的笛声传来后，高飞就飞快的藏到了树后，接着反身跃上一颗不算粗的柏树，就像猴子那样飞快的爬了上去。

前些天眼镜跟踪沈银冰时，被人家设了个套，要不是叶心伤和神秘风衣男人出现，这个在欧洲横行多年的老牌杀手之王，恐怕造就被群蛇啃成一堆白骨了。

眼镜长了三只手，但在成千上万条毒蛇面前，别说是三只手了，就是多长三十只手，除了让群蛇吃的更饱一些外，也起不到别的作用。

那晚那个神秘的风衣男人，当然就是高飞了。

高飞那晚听到过这种沙沙声，也听到过这种笛声，就知道这笛声是驱蛇人吹出来的，下雨的沙沙声，却是很多很多蛇儿爬行的声音。

白云观坐落在山上，山上最不缺的就是蛇了，哪怕是在游人如织的白云观，但别忘了这片树林的西边，就是群山，笛声响起后，群蛇立马就赶了过来。

驱蛇人是谁，他把群蛇召唤到这儿来，是不是也为了老实和尚，和那本黑色封皮的《安归经》，高飞不管这些，他只知道在没有雄黄护身的情况下，最正确的办法就是藏起来，千万别被群蛇逮住。

果然，高飞刚爬上树梢往下看去，就看到不远处的草丛好像波浪那样开始起伏，数不清的蛇儿，密密麻麻的飞快爬了过来，其中还有几条黑色的怪蛇。

高飞见过这种怪蛇，在塔克拉玛干沙漠中的地下楼兰，外蒙蒙戈尔地下的成吉思汗陵内，都有这种蛇的存在。

这种蛇，被苏格兰生物博士罗伯特称为‘黑色异形’。

数不清的毒蛇，就像节假日爬长城的游人那样，乌压乌压的爬了过来，蜿蜒行走毫不停留，很快就把四周和那座墓塔包围了起来。

连那个老道士也包括在内，但群蛇仅仅是包围了起来，却没有进一步动作，只是在那儿昂首吐着猩红色的信子，嘶嘶作声。

尤其是那十几条黑色怪蛇，更是不断飞快的蜿蜒游走，好像等不及的样子。