蓝雪月站起身说：“谁知道呢，反正我将来不会过这样的生活，要过也是角色调过来，我回家是女王，什么都不用干。”

蓝妈妈善良的说：“月儿，做人要厚道，我们可不能干那种欺负人的事！”

蓝雪月跑回卧室换衣服，蓝爸爸笑眯眯的对老婆说：“月儿妈，你觉得咱们家女儿是那种不讲理的人吗？……不用担心，她心那么软，肯定看不得别人受苦，她不会真的欺负别人，只是嘴上说说罢了。”

蓝妈妈点点头：“我知道……这一大早上的，讨论什么话题不好，非要说这么揪心的事，我刚才差点哭出来，一想到女儿将来可能在谁家受苦，我的心啊……拔凉拔凉的，以后不许再说这么沉重的话题，听见没？”

蓝爸爸委屈巴巴的说：“这个话题好像不是我提出来的……都说女儿是父亲的贴身小棉袄，一提起那个话题，我就难受，就算女儿在婆家不受苦，我也舍不得让她离开咱们家，真希望月儿永远不要长大，不用嫁人，咱们一家三口永远在一起！”

蓝爸爸说起这个问题，想着女儿迟早要出嫁的事实，眼圈也不禁泛红了，蓝妈妈反过来安慰蓝爸爸：“好了！不难过了！我们家月儿吃饭，手握筷子的位置很靠前，说明她将来嫁的不会远，到时候她肯定会经常回家陪咱们的，说不定还会常住娘家呢。”

蓝妈妈小的时候，在饭桌上吃饭，她的一个长辈经常会说：从一个女孩子吃饭拿筷子的方法，就能决定其婚嫁的远近。想嫁的近点，就把筷子拿的近些，想嫁的远点，就把筷子拿的远些。

蓝妈妈当时就信了，她想离开自己出生的那个小山村，所以每次吃饭就故意握筷子远端，果然，蓝妈妈后来嫁给了蓝爸爸，离家几百里甚是是上千里了。

其实用筷子吃饭，手离筷子近还是远，只是个人习惯而已，没有任何科学依据，就像有的人用右手拿筷子，还有的人用左手拿筷子。

但是，有些事情明明知道是不科学的，没有任何道理，人们还是会选择相信。

蓝雪月出门前，觉得口里很淡，就拿起筷子夹了一口菜，因为着急，夹了一筷子菜掉了一多半在地上，蓝妈妈无奈的摇摇头：“月儿，你这个握筷子的姿势什么时候能改一改啊，这样夹菜根本就不牢靠。”

蓝雪月笑着摇摇头：“估计这辈子也改不了了！”

蓝雪月说完立刻就跑了，蓝妈妈摇摇头对着蓝雪月的背影说：“使用筷子是咱们中国人的传统和骄傲，这个丫头可倒好，把咱们老祖宗的东西都忘了。”

蓝雪月用筷子吃饭时，只用大拇和食指夹住筷子，其他三个手指几乎不用力，筷子交叉用来夹菜，所以一夹菜看起来笨拙又吃力。很多中国人握筷子姿势都不对，下面这些内容就是想普及一下中国的筷子文化，免得大家在公众场合因为行为不当引起别人不满或是嘲笑。

筷子，可谓是中国的国粹，它既轻巧又灵活，在世界各国的餐具中独树一帜，被西方人誉为“东方的文明”。我国使用筷子的历史可追溯到商代，《史记微子世家》中有“纣始有象箸”的记载，纣为商代末期君主，以此推算，我国至少有三千多年的用筷历史了。先秦时期称筷子为“挟”，秦汉时期叫“箸”。古人十分讲究忌讳，因“箸”与“住”字谐音，“住”有停止之意，乃不吉利之语，所以就反其意而称之为“筷”，这就是筷子名称的由来。

中国人使用筷子用餐是从远古流传下来的，日积月累就形成了很多的习惯和讲究。

我们中国人日常生活当中对筷子的运用是非常有讲究的。一般我们在使用筷子时，正确的使用方法讲究得是用右手执筷，大拇指和食指捏住筷子的上端，另外三个手指自然弯曲扶住筷子，并且筷子的两端一定要对齐。在使用过程当中，用餐前筷子一定要整齐码放在饭碗的右侧，用餐后则一定要整齐的竖向码放在饭碗的正中。而且，我们在使用筷子时，绝对禁忌以下十二种筷子的使用方法。

一、三长两短：这意思就是说在用餐前或用餐过程当中，将筷子长短不齐的放在桌子上。这种做法是大不吉利的，通常我们管它叫“三长两短”。其意思是代表“死亡”。因为中国人过去认为人死以后是要装进棺材的，在人装进去以后，还没有盖棺材盖的时候，棺材的组成部分是前后两块短木板，两旁加底部共三块长木板，五块木板合在一起做成的棺材正好是三长两短，所以说这是极为不吉利的事情。

二、仙人指路：这种做法也是极为不能被人接受的，这种拿筷子的方法是，用大拇指和中指、无名指、小指捏住筷子，而食指伸出。这在北京人眼里叫“骂大街”。因为在吃饭时食指伸出，总在不停的指别人，北京人一般伸出食指去指对方时，大都带有指责的意思。所以说，吃饭用筷子时用手指人，无异于指责别人，这同骂人是一样的，是不能够允许的。还有一种情况也是这种意思，那就是吃饭时同别人交谈并用筷子指人。

三、品箸留声：这种做法也是不行的，其做法是把筷子的一端含在嘴里，用嘴来回去嘬，并不时的发出咝咝声响。这种行为被视为是一种下*的做法。因为在吃饭时用嘴嘬筷子的本身就是一种无礼的行为，再加上配以声音，更是令人生厌。所以一般出现这种做法都会被认为是缺少家教，同样不能够允许。

四、击盏敲盅：这种行为被看作是乞丐要饭，其做法是在用餐时用筷子敲击盘碗。因为过去只有要饭的才用筷子击打要饭盆，其发出的声响配上嘴里的哀告，使行人注意并给与施舍。这种做法被视为极其下作的事情，被他人所不齿。

五、执箸巡城：这种做法是手里拿着筷子，做旁若无人状，用筷子来回在桌子上的菜盘里巡找，不知从哪里下筷为好。此种行为是典型的缺乏修养的表现，且目中无人极其令人反感。

六、迷箸刨坟：这是指手里拿着筷子在菜盘里不住的扒拉，以求寻找猎物，就像盗墓刨坟的一般。这种做法同“迷箸巡城”相近，都属于缺乏教养的做法，令人生厌。

七、泪箸遗珠：实际上这是用筷子往自己盘子里夹菜时，手里不利落，将菜汤流落到其它菜里或桌子上。这种做法被视为严重失礼，同样是不可取的。

八、颠倒乾坤：这就是说用餐时将筷子颠倒使用，这种做法是非常被人看不起的，正所谓饥不择食，以至于都不顾脸面了，将筷子使倒，这是绝对不可以的。

九、定海神针：在用餐时用一只筷子去插盘子里的菜品，这也是不行的，这是被认为对同桌用餐人员的一种羞辱。在吃饭时作出这种举动，无异于在欧洲当众对人伸出中指的意思是一样的，这也是不行的。

十、当众上香：则往往是出于好心帮别人盛饭时，为了方便省事把一副筷子插在饭中递给对方。被会人视为大不敬，因为北京的传统是为死人上香时才这样做，如果把一副筷子插入饭中，无异是被视同于给死人上香一样，所以说，把筷子插在碗里是决不被接受的。