《相夫》指南——鉴人择偶攻略
文/怀旧船长
前言
《相夫》在广大读者朋友特别是姐妹们的关心、支持下出版了。
由于我平时太忙，《相夫》只在天涯社区舞文弄墨发布，点击200多万次，回复3万多条，加群5千多人。这其中，网友通过qq、站内短信等方式，提出了各式各样的问题，我也尽量抽时间作了解答。这些问题，归纳起来主要有两个方面：识人和情感。能够通过《相夫》这个载体与各式各样的朋友交流，其意义超出了单纯阅读小说的范畴。这是我的幸运，也从其中学到了很多东西。
新经典文化原创文学主编金马洛先生在获知此事后，嘱我编一个小册子，作为《相夫》的附件，相当于指南一类的东西。这个意见非常好。因为，《相夫》本身是小说，要符合小说的要求才行；而这个指南，可以松散一些，为读者朋友们提供一些参鉴的直观意见。当然，这是基于新经典文化愿意提供《相夫》的附加值，也基于在网络世界和现实世界中，朋友们提供了活生生的素材。
这个指南的内容，主要是将朋友们在网上提出的一些关于《相夫》中专业、生涩的问题作一些注解，同时增补一些书外的补充内容，希望对朋友们有所帮助。
为使内容清晰，各取所需，本文分上下篇，即如何识人和情感经营。
上篇如何识人
俗话说：知人知面不知心。有的朋友交了十几年甚至几十年，突然一天反水，搞得自己猝不及防，阴沟里翻了大船；有的对象交了数年，心还是悬着，看不透，抓不住，成了“鸡肋”，痛苦不堪；有的相了亲，亲戚朋友众说纷纭，貌似感觉可以，但又觉得有点不对，陷入举棋不定的境地。这些情况常有，不足为奇。只要掌握了“识人”的方法，细心揣摩，就会避免雷区，更好的保护自己。
识人常见的九大误区
1、用好人和坏人简单区别他人。
2、将公众人物作为参照。
3、相貌堂堂的人是好人。
4、有学识的人人品也不错。
5、有钱人多数为富不仁。
6、多年的朋友一定可靠。
7、相书上讲的都是真的。
8、三岁看到老。
9、相信第一印象。
注解：
1、好人和坏人的区分是非常难的。我们经常看到一些犯罪分子，老婆都很漂亮，也很重感情。好人和坏人，在法律意义上是存在的，但对于个体的人，要看与自己合不合适（交友、合伙、共事、谈对象等）。而且随着环境的变化，法律意义上的好人也可能变成坏人，坏人也可能变成好人。
2、公众人物（特别是电视上的公众人物），几乎都带有表演性质。既然是“演员”，就精心拾掇过，也分析过社会大众心理，所以其光鲜一面没有什么参考的价值。如果是找老公，照着那个标准来，不易接地气。
3、相貌长得好，是上天所赐，但与好人坏人无关。考察一个人，当然包括相貌，但不是惟一的标准，要从相貌、行为、神情、心态等多方面来观察。具体细节详见《相夫》中孔爱佳相亲，分别从五个方面例举了具有代表性的男性。
4、学识与人品无关，一介村夫，人品可能很好；满腹诗书，也可能为祸社会。有学识的人，其优点是比较容易给生活带来情趣。《相夫》中的公务员申峥嵘，也较有学识，但其心理状态不佳，过不了自己设定的坎。
5、穷人和有钱人，命运不同而已。有钱，不是坏事，像比尔?盖茨、巴菲特、李嘉诚、邵逸夫这样的企业家，毕生奋斗，大力扬善，将财富还予社会。当今社会是物质社会，赚不到钱，生活都很困难，幸福更无从谈起。
6、路遥知马力，事久见人心，诚为至理。但千万别把没有共同利益时的交情视作友情之根。很多朋友，相交多年，一旦有了利害冲突，马上翻脸，甚至痛下杀手，毫不留情。交情是柄双刃剑，相知越深就越了解，更好下手，防不胜防。故古人提倡“君子相交淡如水”，十分有道理。
7、中国古代传统相术，其实一开始与中医同出一源，后来分化了。传统相术，在当时的历史环境下是有用的，也是经验总结的结果，如唐代的袁天罡就把人的命运大体归结为五十一种。然而，随时社会的发展与变迁，古人的理论已经不能适应，只能去粗存精，结合现实生活加以应用方可。
8、三岁看到老，是句俗话，指小时候的行为习惯，对未来产生影响。不少文学、影视作品中强调这一点。但这个不绝对。别说三岁，就是三十岁，可也以改变。人会随着环境的变化而变化，在大环境中，个人是苍白的，渺小的。当外部施加的压力足够大时，人会随之改变。
9、人生若只如初见，这个句子被引用滥了，但初次见面的确容易麻痹人。初见，尤其是相亲，除非特别厌恶对方，每个人都愿意展示最好的一面。倘若不是经历丰富、洞察世事的老手，第一印象不见得准。
识人的基本方法
《相夫》整个结构虽然以孔爱佳和宋时鱼的情感发展为线索，但我在写作的过程中，将基本的识人原理融入了，细节不再赘述，试用前八章为例谈识人问题：
第一章，主要是对人外形的描述。人的形，就如同房屋的构架。形主要体现的骨架上，这是支撑人体最重要东西，强调“协调”。有的人个子并不高，但很协调，如同乡村小木屋，独有韵味；有的人长得很高，但像一根竿，长手长脚的，给人不稳重的感觉。申峥嵘、李晓明、刘隐龙、鲁智道、龙舸五个相亲对象，不能只看其长相，还要结合职业特点、兴趣爱好、过往经历等方面来看，才比较接近人物的个性。
第二章，讲剩女孔爱佳无助的状态，其实她是都市女性的代表，知性感性，但患得患失。相了几十次亲，越相心头越毛，原因何在？失去了参照坐标。这个坐标，不是以某一个类型、某一个人为参照，而是要想清楚到底想要什么？本章她“不经意”间与宋时鱼相遇，心理是没有防备的。相夫，不要太刻意。凡是刻意的事，自己先在心头划出了道道，有失客观。自由状态下，不带任何心理负担，才进退自如。我研究过很多幸福的案例，一开始这对夫妻并没有想朝那方面发展，但后来发现身边就有非常好的他（她）。所以，婚恋不必舍近求远，有条件的还是自己谈，自然而然比精心策划来得实在。
第三章，记者鲁智道第一个来相亲，孔爱佳采用了宋时鱼的建议，与鲁记者约见。鲁的表现，很常见：自以为是，将工作挂在嘴边，爱抬杠，特立独行。这类人有正义感，需要找一个成为附属的女性为伴，为他打理后方。婚姻的关键是能否形成互补，两个个性强的人在一起必会发生冲突。看一个人，首先看形，其次看行，再次看神，最后看心。看形，长得如何，只要不是到韩国整了形的，一眼便知；看行，就是举止、细节，鲁记者上来就自作主张点菊花茶，理由是“最近有点上火”，可见其人自行其是；看神，即其人的精神状态，鲁记者表现坚强，其实内心有点虚，所以表现“很强”；看心，短时间无法完成。其实，除了“形”，后三条都需要较长的时空观察、体会、分析。