张献忠杀完家人，带着人就准备北上抗清了。临走前这孙子又想起件事，想起件什么事呢？孙子也知道以自己这付德性去找清兵死磕，怕是凶多吉少，家人杀光了，四川人也搞的七七八八了，这不还有个锦绣的成都吗？这尼玛白让外人得了去，如何舍得！于是张献忠这孙子就下令放火烧，于是成都就被烧的鳖打精光。

烧的鳖打精光还不算完，那不还有石柱子、石狮子之类东西吗？那玩意野火是烧不坏的！张献忠这孙子就下令砸，砸断砸烂为止。没想到他成都皇宫里有两根巨大的盘龙石柱，砸也不管用。孙子就命人用棉布什么的厚厚的把石柱裹起来，搁油里泡了三天然后再烧，终于把成都毁了个干净。

这叫什么？这叫丧心病狂！

张献忠这孙子毁了成都后，就带着他的手下抗清去了。好象是走到四川西充还不知道是南充还不知道是哪，跟小鬼子接上了火。我去年买了个表，孙子上去就中了一箭，当场就归了位，死在了抗击外侮第一线上。

张献忠死了，四川人被屠杀的事还不算完。清兵也是畜生的化身，也是屠杀。沃操，反正在那些年，谁在四川都杀一通，南明兵也杀、张献忠也杀、李自成也杀、清兵也杀、土豪武装也对着杀。人性是没有善恶的，在善的熏陶下它呈现出善，在恶的影响下它展现恶。这样的不停的杀，到最后就成了乱杀一气。

在清朝有个叫李圭的人写了本书叫《思痛记》，里面记了件事。虽然他记的不是屠四川的事，记的是太平天国年间的平常事，但我感觉还是可以借鉴来看屠四川的，可以借鉴着看人性的罪恶被激发出来后，是有多么的黑暗！

话说有那么一天，李圭的朋友A跑来找李圭的朋友B，说是文帝庙那里来了一伙难民，于是A来邀B去杀人玩。B听到邀请，大喜，欣欣然提刀前往，并把李圭也拉去看个热闹解解闷。

三个人赶到文帝庙，发现东、西厢房里各有饿的不能动了的难民五、六十人。于是A与B就分配了下，A去东厢房杀，B去西厢房杀。这个李圭跟着B就进了西厢房。

进得西厢房。B这个人很讲义气很讲礼数，知道好事要先紧着兄弟来，于是就请李圭先杀几个人过下瘾。李圭推辞说自己受了“文扎”，不能杀人。这个“文扎”是什么我也不知道，大概相当于文凭或读书人凭证吧！

B听了李圭的理由，也知道强拧的瓜不甜，于是不再谦让，只让李圭站在旁边欣赏，自己手起刀落斩杀起来。只一会便斩杀了十几个人，血流了一地。那些没被杀的难民们吓的魂飞魄散，却饿的爬都爬不动，连哀号都叫不出来，只能躺在地方眼睁睁看着B一刀一刀的狂砍。

B杀人杀的正欢，忽然发现难民里有对母子，小孩只有一、两岁的样子，于是又大喜。过去将两人拖将出来，抓起小孩放在他妈妈的肚子上，一刀刀把活的小孩从中间砍成两截。也就是大家常说的“腰斩”。

这腰斩是极残忍的，人被腰斩后并不会马上死。历史上有个被腰斩的人，曾用手指醮着自己的鲜血写了三个“惨”字后才断气！

B让小孩的母亲亲眼看着自己的孩子被腰斩后，才砍下了那母亲的头颅。

杀完西厢房的人，B很满意的带着李圭去找A。一进东厢房，立马就看见A正在把人开膛破肚……。

屠杀、战争，甚至仇恨，它们激起的罪恶和黑暗是远远超出平常人想象的。不管是什么战争，它的胜利都是无可炫耀的。那些动不动就哭着喊着“宁可中原满地坟，也要杀光日本人”的人，通通都有病，还放弃了治疗。这种人多了，是政权民族主义教育的胜利，是中华民族的悲哀。因为他们不懂，当罪恶和黑暗被放出牢笼后，它们吞噬的、笼罩的将是一切，也包括你自己和你的家人。

前面我曾说过我比较讨厌《小兵张嘎》之类的影片，可能有很多人表示不理解，觉得“嘎子哥”蛮机智勇敢朴实可爱的，肿么就被讨厌了呢？这是因为现实永远不是电影电视故事，生活中的人永远不是“高大全”的舞台偶像。

“嘎子哥”在现实生活中，就是那穿着自杀式背心去炸以色列人的阿拉伯少年，就是那非洲战乱国中的童子军们。那些个童子军们稚气未脱，却已杀人如麻，他们手持着AK，狂狷的冷眼看着这世界。以上的这些少年，如果他们成事了，他们就会被宣传机构包装成“嘎子哥”版，或“嘎子哥”的VIP版。如果不成，他们很可能就是张献忠。

张献忠被人一枪爆头后十二年，清兵才进得成都。由此可见，对四川人的屠杀真心不是张献忠一个人的事。不管是谁的事，反正当清兵进入成都时，成都已是十室九空，大街上满是野狗啃剩下的人尸体，更有十多只老虎大白天在府南河边闲逛。成都荒废到想找个办公用的房子都找不到。

据明末崇祯八年的人口普查，当时四川全境有三百多万人口，及至战乱、屠杀过后，清初顺治年间再查，四川全境已只剩几万人口了。这种赤野千里、人口寥落的情况又持续了近百年，到了清朝康熙皇帝手上。

康熙一看这情况，心里就想了，“尼玛，成都平原那么好一块地，竟然收不到什么租子，这还搞个毛呀！再这样慢慢发展下去，只怕我J8毛都熬白了，还看不到天府之国的胜景！”。于是康熙一发燥，搞了个在中国历史上驮有名的“湖广填四川”大型公益活动。

所谓“湖广填四川”，就是把湖广行省的部分老百姓迁到四川去，让他们填上四川的空。湖广行省指的是现在的湖南、湖北两省，没有广东省。

因为行政上给了很多优惠，比如开块菜地送一扎啤酒，开10亩地可参加“新马泰三日双飞游”抽奖活动等条件。实际上当时去填大四川的竟有十几个省的人之多。江西也去了很多。广东、福建去的多是“客家人”。

李晓有个女同学，大学毕业后当了作家，喜欢写都市青春类小说，现在已混成知名情感专家了。记得她写了本小说叫《唯有蔷薇不忧伤》，前不久又出了两本。我实在是看不下去。中国的女作家，我原来喜欢个叫张辛欣的，后来就谁也不喜欢了。李晓的这个同学就是四川客家人，应该就是从广东、福建迁过去的。而对于李晓，我也一直怀疑她祖上应该也是广东那边的人，因为一般中原人眼睛都没她深，鼻梁也会塌些。

大四川经这些外省移民一填，古四川人可以说彻底的消失在了地平线的那一边，完全没了踪影。

古成都人、也是古四川人，据说是个很有风情的人种。女人们爱穿白色的罗裙，并在罗裙上用红丝翠线绣上香艳销魂的诗句，走起路来摇曳生情。

并且她们还爱穿一种很高的木底鞋。这种木底鞋的木底中间是镂空的，又在木底底面上镂空出梅花模样。穿这种鞋，需先在木底的中空里藏入香粉，这样行走起来，一步就是一朵香粉梅花印。这是个多么令人想往的人种呀！可惜自明末那场几十年的屠杀后，这些都已成传说。

前些年，慕容雪村曾写了本很红的书叫《成都，今夜请将我遗忘》。真他妈骚呀！还今夜请将我遗忘，搞的好象成都一直都记着他似的！尼玛，成都是片吸饱了人血的土地，府南河是洗刷掉了无数生命的河流，那些个勾心斗角、胡J8搞的破事，在成都面前轻的连浮云都不算，还遗忘个屌！

在离开成都去往泸州的路上，我忽然收到妹妹的短信，她说在化妆品盒里她藏了一千块钱给我，让我注意别乱放。我没想到妹妹会来这一手，想想觉得很惭愧。