小林师傅还有一个爱好是看《亮剑》，那两年最火的电视剧应该非《亮剑》莫属。什么《大长今》只是浮云。小林师傅超爱看《亮剑》。如果电视里放《亮剑》，他就不去下棋，一个人坐在角落里专心看。据他自己说，这个电视剧他反复看了五、六遍，还是看不够。后来还去书摊上买了本盗版的《亮剑》小说来看，小说又看了一百遍呀一百遍，看的直啧啧而叹。

《亮剑》火了后，有很多研究它为什么会火的论调出现。虽然众说纷芸，但有一点是共识，就是《亮剑》主人公李云龙这个形象，已经彻底摆脱了以往“高大全”英雄模式的束缚，向观众展示了个有血有肉的，有很多缺点却很可爱的英雄形象。李云龙这个形象没有被神化，他让大家感觉到他是真实存在的。

现在的主流媒体都十分强调宏扬“正能量”，强调追求道德的善，心灵的美，却百意的弱化了“真”的地位。真善美真善美，“真”永远是被摆在第一的。没有了“真”，“善”只是伪善，“美”只是假美。而伪善和假美在我个人看来，比恶、丑还让人无法忍受。

老毛在延安文艺座谈会上制定的，文艺作品要服务于政治需要的方针，真可谓是文艺史的一场灾难。那些个浓眉大眼嗓音洪亮的“高大全”英雄形象，看的真让我恶心。生活中，为了树个榜样，可以拚命的胡编。而现实的情况是你多拿了坏了的柜员机里的钱是无期徒刑，他贪污了多少亿也只是无期徒刑。

那么人类文明规范为什么会那么强调“真”呢？因为从大里讲，人、人类社会、地球、太阳系，甚至银河系，在无限而有型的宇宙中都是极其渺小的。圣人有云，“天地不仁，万物为刍狗！”。实际上在宇宙面前，天地都连“刍狗”都算不上。

可以肯定的说，人类文明连处在宇宙的一个瞬间上都算不上，人类文明的覆灭几乎是一定的。这是个多么令人痛心的认识！人类唯一的挣扎手段就是依靠科学。而科学的第一要素就是“真实”！那怕现实再怎么不堪，也要让它真切的坦露出来，真实仔细的研究它，以求寻找到真正的解脱之路。

从小处讲，如果你也认为人类文明的的一个重要追求是“人人生来平等”；如果你也认为社会公信力、社会正义来之于“公平公正公开”，那么你就应该清楚的知道“真实”的意义在哪！因为真实才是“公平公正公开”的前提，真实才是社会公信力、社会正义的最有力保证，只有真实的平等才能让人真正的感受到社会的进步。

而失去了“真”，失去了社会公信力，没有了社会正义，空谈什么正能量，空谈什么善与美，通通都是缘木求鱼。在这一点上我想我偏激了，我很不喜欢开口闭口“正能量”的人，一碰见这种人，我就果断怀疑他是不是想忽悠人或被人忽悠傻了。我知道自己偏激了，我改行不行？！

可能是因为店寥落了，所以小林师傅显得有点沉沦了，不太修边幅。头发可以几天不洗不梳，非要老板娘开口说他，他才会自己跑去草草洗两下，洗完也不吹发型，就那样随便让头发自己干。

穿衣服也是，整天灰头土脸的一套。加克敞着，双手插在肥的直筒裤里。后来老板娘实在看不下去，给他买了件大红的加克，他的形象才精神了很多。

虽然小林师傅有点挫，但他的朋友们倒全是驮有钱的人。这一是因为他朋友大多是温州过来经商的人，二是因为他这人性格好，别人爱跟他交朋友。

要真正说起来，和小林师傅差不多一起来泸州淘金的温州人，原先基本都是穷人，在温州穷的实在呆不下去，才四处乱窜的找生活。就拿小林师傅来说，他说自己小时候家里穷的扒了窝，连一顿全米米饭都吃不上，他家里煮饭时会放很多的红薯进去。

开始盛饭时，小林师傅的妈会站在锅边看着，不让几个大的孩子盛米饭，只准盛红薯，因为米饭要留给小林师傅的爸和小儿子吃（小儿子就是那个“超凡”的老板，原来他这么天赋异禀，竟然是被米饭撑出来的！）。

我勒个去，红薯吃多了好难受有木有？会变身为喷气轰炸机有木有？小林师傅打心眼里想吃点米饭，于是就在盛饭时，用勺子偷偷的却又使劲的往米饭里探。可惜呀可惜，可惜他的那点小伎俩还不够他妈喝一壶的，偷饭行动刚开始，就被他妈识破，小林师傅脑袋上顿时被敲起几个包。

应该说，是出外淘金改变了小林师傅们的命运。当然出外淘金并不是说人人都能淘到。先下手为强是一个方面，最关键的却是头脑。比如小林师傅的一个朋友，就直接给小林出了个摆脱困境的好方法：把店摆到楼下去，不要开这么大，而楼上空出的这么大的空间，用木板隔成群租单间出租出去，又不劳神又不费力的挣轻松钱。

“土豪，我们作朋友吧！”，是现在网络上很流行的一句话。大家拿土豪开涮的同时，应该明白很多土豪是有两把刷子的。商业社会，很多时候比的不是钱多，比的是头脑，信息时代比的是信息量和意识，都是脑子、想法上的事。

很多土豪暴发后是行为很土鳖，但这一点并不妨碍他在商海里遨游时的猛劲。而跟土豪作朋友，如果你只想混点钱花花你就太没品了，重要的是听取他的荐意，学习他的方式。比如小林师傅困在原地动弹不得，而他的土豪朋友一句话就全摆平了。有时候，你不服不行。