在黑脸观音面前的山坡上，有那么几十座老旧的和尚塔，都是很久以前的东东。有修的讲究的，大块石料四面都镂空雕刻，还给建起精致的护栏。也有修的寒碜的，就乱石块垒成个大概样子就草草了事。这估计跟和尚身处的年代、所处的地位有很大关系！

不管这些塔修的怎么样，可喜的是它们在文化大**时没被毁掉。李晓说原来“破四旧”时，福集这边砸的很厉害，连“龙脑桥”都差点被红卫兵小将们砸了。要不是当时有个恩来哥都接见过的村支书用命保护，那气势磅礴的龙脑桥估计也得粉身碎骨！

李晓所言不虚，就到二中后门到福集镇上的路上有座大石桥，桥中间象“龙脑桥”那样雕有冲飞而出的凤首和麒麟尾，文化大**那会儿全被砸烂了。巨大的凤头掉进了桥下静静的“九曲河”河水之中，只留下雕工精湛的凤鸟的脖子，让人看了心痛不已。

前两年，成龙把他的明清古建筑捐给了新加坡，没捐给中国。激动的有些人哟，跳起来跳起来骂成龙不爱国。爱你妹，中国有多少古建维护不够自己塌了你知道吗？中国有多少好古迹被拆迁搞房地产了你知道吗？捐回来干嘛，给那帮孙子糟糕吗？

走过黑脸观音，就到了个岔口。一条路直上玉蟾山最顶峰，另一条路就过座小石桥后是个方兴未艾的小寺庙。在这三岔口上聚集了很多买卖人和算命的。那些作买卖的有的是有店铺在那，有的是有个自己支起来的摊摊，有的干脆就是提了个篮子站路边卖。

那些买卖人的生意都是卖些香烟瓜子矿泉水、工艺品，还有就是拜佛用的香烛。那个方兴未艾的寺庙里面其实也卖香烛什么的，于是寺庙跟寺庙外的买卖人就有了利益上的争夺。

为了挤压庙门前的那些生意人，寺庙里的和尚在院墙上支起个大喇叭，有个和尚在庙里拿着麦克风说，“尊敬的香客同志们，在这里我代表佛祖和观音菩萨欢迎你们的到来！请大家购买庙中的香烛，因为只有用庙里的香烛拜佛才有用……！”

庙里和尚这番雷人的话，对于那些小商小贩们倒没起什么大作用。他们一个个摆出死猪不怕开水烫的表情继续作自己的生意。想想也确实，不然你又能怎样，跑去跟释加牟尼和观音叫板吗？还不抽死你个小样！

三岔口的算命的跟和尚没什么利益冲突，活的还是蛮自在。只不过同行太多，所以也要抢生意。有次我去山上玩，有个算命的老远就看到哥飘逸的长发，扯着大嗓子用四川话招呼我说，“小姐，小姐，算个命嘛！”。把李晓又一次笑的前仰后合，又一次笑了很久很久。尼玛，你连公、母都看不出你还算个J8呀！要活活饿死你个龟孙才好！

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绕过小寺庙一直往后山走，会走进个寂寞的小广场。那个小广场是为泸县出的最有名的人建的，是个画家，最牛叉的作品是《流民图》。据说在中国近代美术史上那是相当有些地位的。

这个《流民图》是以抗日战争初期蒋介石兄弟被日本人打的实在罩不住了，于是下令在花园口那里把黄河河岸给炸开，以中华民族母亲河的河水拖住日本人，同时也淹死、饿死不少中国人，引发大批无家可归的人到处流浪的事为背景、为蓝本画的。

说起花园口炸黄河岸的事，真心惨烈！我一向不喜欢听什么“咱们中华民族是个勤劳、勇敢的民族”之类的屁话，试问天下有哪个民族的人会说自己的民族是懒惰、懦弱的民族？为了建立所谓的民族自豪感，用的着这么关起门来看老婆——越看越好看吗？但抗日战争那些事真是体现出了一个民族的顽强与不屈，让人体会到我们这个民族曾经经历了多少苦难。

炸黄河拖日本人的事，在我们现在民间的评价里还是给了些支持分的，很多人都说那也是没办法的事。日本军方当时说要三个月灭中国，虽然是在吹牛B，但人家实力真比我们高出不少。尤其是抗日战争初期，中国军队里连一人一支枪的基本装备要求都达不到，很多人见都没见过坦克，你说这仗怎么打？真一人发把大刀去砍？你抗日偶像剧看多了吧你！

事实上花园口那一炸，黄河水一冲，黄泛区一形成，真是拖住了日本人，保住了很多抗日力量。如果没有黄河水拖住，在一马平川中原上，真让日本人机械化部队跑起来，估计中国的有生力量在战争一开始就得消耗的七七八八。打赢日本人，不是靠革命乐观主义精神和那些个地道战就有用的，那是要靠大兵团、高素质军人激烈搏杀才有用的。我们现在之所以只看到什么地雷战、地道战，无非是成王败寇而已。

这里告诉大家一个小秘密，虽然老蒋扒黄河口的行为，被我们的历史教材们骂的死去活来，但貌似淮海战役中老毛还是从中渔了利的。那些什么“人民子弟兵用两条腿跑赢了老蒋的四个轮子”之类的话，纯属扯淡。不信你把刘翔、马家军什么的全叫上，让他们跟超载的拉煤车比跑一百公里看看，跑不死那帮人去！如果没有黄泛区拖住老蒋的美式机械化行军，润之兄弟的手下就是有四条腿也是白给！

在玉蟾山山顶的那个小广场的旁边，就是大幅的《流民图》浮雕。我是粗人，也不懂绘画什么的，除了你的画能给我很强的心灵震撼，象梵高、蒙克、达利，不然别人说你说的再好，我也懒得看。所以《流民图》我看了，但木有留下什么印象。感觉上，跟我想法象的人不在少数，不然那广场不会那般寂寥。

从广场再往前走就是幽静的林子和废毁的房子，竟然还有普通人的坟！那位仁兄如果是山下的人，却埋在那么高的山尖上，真可谓是雅兴不小！

三岔口的另一条路，沿着台阶一直往上就能到达玉蟾山的最顶点。那里修了座两层的亭子，可以俯瞰整个福集镇。在攀顶的过程中，可以看到那个雕了很大很大蟾蜍的水池子，还有尊弥勒佛的坐像。

那尊弥勒佛的大肚皮上有个大大的肚胶眼。泸县人说如果在几步开外闭上眼转两圈后走上前，能摸到弥勒佛的肚胶眼，那么你就会有大福气。每次去玉蟾山我和李晓都会试几次，可惜从来就没摸到过。看来都是没福气的人。

我和李晓去爬山一般都是下午去，下午走后山上没人堵着门收门票。九江市边上就是庐山，象我们九江人上庐山是不要钱的，所以第一次听说玉蟾山还收本地人门票，我和我的老伙伴就又惊呆了。

为了逃那门票，我们算好时间悄悄从后山摸上去。一般到了下午三、四点钟时，守门的人也就撤了，我们就可以溜进景区捞个晚景看看。有时爬上去守门的人却还在，于是就在远处等他老人家撤。如果老不撤，就只有翻墙了。

因为去的晚，所以虽然我们经常去爬山，但却没见过一次玉蟾山上人头攒动的胜景，好在我们都不爱热闹，看看剩景倒也心满意足。看完剩景，我们走前山的环山公路下山。

下山时我们喜欢折根树枝什么的拿在手上，边走边摇。走着走着，李晓说，“小明，唱个歌听吧！”。我会告诉你哥唱歌那是钢钢滴？我会告诉你哥的高音清澈而潦亮？这些我都不会告诉你，因为哥是个异常低调的人！于是就唱。于是我们就在落日里边唱边摇着树枝子慢慢往家走。

此时李晓已经在二中呆了一年了，较之刚开始时经常犯错，动不动被骂的狗血淋头的状况，现在已经好了不少。那时二中每个月会给学生发打分表，让学生给各科老师打分。李晓的得分总的来说算好的。

李晓虽然懒散，工作上却蛮认真，也很想干的更好。有事没事还会琢磨别的老板教课的优点，想化为己用。大家看着老师们就是站在讲台上动动嘴，以为老师肯定很轻松，其实老师的工作是很繁重的。越好的学校，在升学率的重压下，老师的工作量越大。

对付应试教育的升学率，最有效果的方法之一就是题海战术。记忆中李晓在二中那会儿，好象是大考三、六、九，小考天天有。李晓教的是高一，就已经经常整个语文组的人批改试卷批改到深夜。就这样还改不完，李晓还动不动拿上几捆卷子回家改。如果我没事在家，我也帮她改。

还有一个批改大项就是作文。相对于批改试卷来说，我更喜欢批改作文。我改作文不象老师们改，我不爱看那些一大堆比喻，比来比去却言之无物的作文，遇到这种我一般最多给个及格。我爱看真情实感的、突发奇想的，最好有点离经叛道的，这我爱看，看到了管他三七二十一有多高分给多高分。尼玛，在万马齐喑的环境里还坚持自己的人，文笔烂点也得帮他扎起你说是吧！