早；

节日的氛围渐浓，天气也出奇的暖。

东北的四九天，居然出现了零上的温度。

极其不正常的天气。

家里，也因为儿子要回来，我的父母开始搬仓鼠一样的忙碌。

超市，市场里的东西开始往家倒腾，却不让吃。

全家大有节食啥都不吃，就等着孙子回来一起吃的架势。

儿子一岁多就跟爷爷奶奶一起生活。

在爷爷奶奶心中，孙子是天。他们的眼里只有孙子。

好在孙子也孝顺，第一年上班，宁可请假，宁可全价机票，也一定要回来陪爷爷奶奶过春节。

每天回到家，看着父母面对满满的冰箱愁容满面，吃饭时跟我絮叨还有多少东西该买

可惜冰箱装不下。

今一早我还在梦中，老娘突然跟我说，要不给你钱，你再买台冰柜回来。

一下子从床上坐起来。

俺的娘呀，超市只休息三天。只要有钱，现在随时随地都能买到吃的喝的。

这不是上世纪了，过年突击吃喝，是要出人命的。

老娘很不屑的哼了一声。

突击吃喝还出人命，你是吃几年饱饭撑的胡说八道。

其实，我还是蛮喜欢这年前的氛围。

中国人过年，图个啥。全家人坐在一起，吃喝之时品的是那份浓浓的亲情。

远在他乡的你们，想想父母翘首以盼的心情，能回家的，一定要回去。

掰着你的手指算一算。在你父母的有生之年李，你还能守在他们身边，陪他们吃几顿年夜饭？？

打算回家的，买票吧，能请假就早两天回去。

从你答应回家的哪一天起，你的父母就已经开始失眠。

你的工作离开你，不会耽误多少事。

你的生意早点关门，钱是一辈子慢慢赚钱。

可你父母的日子，是掰着手指头数的。

这几天超忙，更新不及时请见谅。

那山、那水、那些事

安琪儿就坐在我前排，她的身边，坐着那个曾犯病的黑衣女子。

两个人低着头，嘀嘀咕咕的正神秘。

我问方娟；在说啥呢，我能听吗？

方娟笑；你去听呗，肯定不是女人之间的事。

我来了兴致，问方娟；那是什么事。

方娟淡淡地说；拜佛和许愿的事。

哪能有啥事？？

方娟指着哪位黑衣女，说；

她见到山里一座小庙，觉得很古旧，很有那种感觉，就想去拜，被安琪儿给拉回来了。

为啥？？

因为在山里，可能会有些别的东西在修炼，尤其那种荒芜的山中古庙。

你去贸然拜了，可能拜的不是观音，也不是佛，是在此修行的别的东西。

而且，最好别在庙里轻易许愿。许愿不还，那真的可能有问题。

哦

我对这类话题，突然失去了兴趣。

可能跟我自身有关。

看不到的东西，无法抓牢的，我基本都不相信。

我还是对旅行，对山水，对眼前这难得的美景感兴趣。

看着窗外的青山绿水，想起汪国真的那首诗

怎么能不喜欢出发呢？没见过大山的巍峨，真是遗憾；见了大山的巍峨没见过大海的浩瀚，仍然遗憾。世界上有不绝的风景，我有不老的心情。

是啊，怎么能不喜欢出发呢？

很快，到达了午餐的地点。

吃饭的酒店是一个二层回廊式的建筑。酒店的里面有一个漂亮的天井，四周的回廊上都悬挂着鲜红的灯笼。

席间最奇特的环节就是有穿着长衣大袖的“少数民族”服装的少女，手举酒杯在各餐桌前唱歌敬酒，所敬者都是在座的男士。如果不喝，她们就一直在你身边演唱，直到你喝下杯中的酒为止。**就是一个在座的年轻俊男，被这些女孩连劝了三杯，好象每一杯还都有一个彩头，在座的旅友们都起哄说是不是当地的少女看上这个外来客，想招他入赘。

吃过午餐之后，出了餐厅才注意到，原来我们已经到达了下午所要游览的目的地——天龙屯堡。

其实，这里还没有出安顺地界，归属平坝县管辖。

在广场上稍等了片刻，我们在当地的导游——一位漂亮的小姑娘来为我们服务。导游介绍说，当地人都称呼未婚的小姑娘为“小孃孃”，未婚的男性叫做“小爷爷”（读作“小耶耶”）。

而在屯堡这里，虽然穿着上很象“少数民族”，但是却是纯正的大汉民族，他们身上所穿，也是纯正的“汉装”。

当地女性的服装，更是有鲜明的特点。

宝蓝色配精致花边的长衣大袖。归纳起来可以用四句顺口溜来概括：

头上一个罩罩，耳上两个吊吊，腰上两个扫扫，脚上两个翘翘。

这种衣着被称为“凤阳汉装”。其中的罩罩，指的就是女性包头用的头帕；吊吊就是指耳朵上边的耳环；扫扫，指系在腰上的青丝腰带尾端的丝绦

屯堡，原来是一种军事建制，有点类似于现在的新疆建设兵团，或者北大荒军垦农场的性质。