早楼友们。我在上海，今天还是雾霾。

中午飞机返回我那冰雪浪漫的故乡。

昨晚，老赖同志九点左右匆忙赶到了上海，特意来看望我的父亲。

亲生儿子，也不过如此吧。

见到他时，心暖暖的。

昨晚跟医生朋友，上海做户外的哥们，做旅游的美女经理们欢聚一堂。

很开心，一直玩到半夜12点。

席间，医生哥们把我的体检血象报告赠送于我，并热烈祝贺我成为四高人。

血脂，血糖，血压，尿酸，均高。

激动地接过报告，我当场表示；一定戒骄戒躁，继续努力，争取早日取得新的高度。

我的讲话，引来一顿乱拳。

几个医生哥们打完我，告诉我。

介个不是啥荣誉，不能增高，要减。

哦，原来高了不好。

好在我的指标都在临界点，属于可以教育挽救之人。

好吧，重新表态。

今后，一定努力加强自身修养，努力克服嘴馋的不良作风问题。

努力监督自己加强运动，努力提醒自己不要吃肉，禽，蛋，豆制品，海鲜，火锅，等一切营养品。争取在2014年甩掉吃货的称号。

我的发言，博得医生的一致好评。

坐下，我问医生两个问题；第一，**算是健身运动吗？

医生同志很肯定得说；那是健身的首选有氧运动。

我说；补充问题，五姑娘也算运动吗？

医生哥们说；那只能算局部运动，不属于健身……

我问第二个问题；那你说我以后吃点啥呢。

医生哥们拍着我的肩，语重心长的说；今后，你看那兔子吃啥，你就吃点啥吧、

好吧，不就是白菜野草胡萝卜吗。

如此下去

三年后，我就不是你们的猴哥了。

当你们在路上，你们看到一个眼睛红红，大耳尖尖的领队。

嗯，那就是我，一只会玩户外的兔爷。

人品大爆发。

上了飞机，被空姐热情的挽留在飞机上。

有事给我送饮料，又是跟我客气。

还允许我玩手机。

而且，午餐还给了我两盒米饭。

我感动的呀。

鼻涕都流进了鼻子里。

可是，你就这么挽留我，飞机不起飞，着热情我也受不了呀。

然后，本该下午一点半到家。

结果，五点才到家。

这空姐，咋就这么舍不得我呢？

唉，人衰真是没办法。

不对，是人帅真没办法。

到哪儿都这么热情的挽留。

那山、那水、那些事

其实，在东北，尤其过去的老年间，这样的事很平常，很多老人都随口就能讲出很多这样的事。

但是，在去年，就在我所在的吉林市，发生的一件事，却不是传说。

那是实实在在的传奇。

这件传奇，和萨满教有关。

是关于萨满神教的一件事

这说起来，好像更灵异，但，这的确是真实的，实实在在发生的。

由于工作的关系，我和文化局的领导有些接触。

前年，这件事就真实的发生在吉林市。

当时，吉林市文化局建立一座满族民俗博物馆。

这座博物馆，就建在吉林市著名的北山脚下。

当年吉林的富绅王百川的宅子里。

先来给普及一下王百川其人。

王百川又名王富海，在清末民初曾先后担任长春、吉林永衡观银号钱号经理和总经理，是吉林一带富甲一方的绅士。1940年曾捐巨款修建了吉林市松花江第一座公路桥——吉林大桥。

此人为吉林市建设做出了一定贡献。

但是，有关他的资料却少之又少。

据记载，值得注意的是时间点，王百川大院是九一八之后修建的。

这既是一项巨大投资，好像也能给后人一点启示，即当时的日本人是可以信赖的。

九一八前后，还敢如此投资。是不是可以理解为，日本人对当时东北富绅还是保护的。

反之，也是不是可以理解为，这些当地富绅也拥护日本统治东北的。

好吧，历史都是由后人根据政治需要杜撰的，我们不去评论吧。

其实这个故事跟王百川也没啥关系。

我要说的是，这个满族民俗博物馆里发生的奇事。

当时，博物馆建起来，但是，让文化局头疼的是，馆内缺乏一件镇馆之宝。

其实，文化局领导心里已经有了一件镇馆之宝。

只是苦于这件宝物一直在民间着，且收藏者怎么都不愿意捐献出来。

即使文化局已经出资到一百万，者也无动于衷。

究竟是什么样的宝物，如此的神秘？

这是一件萨满教主祭祀的时候，穿的一件神衣。

这件神衣，是现在的者的家传。

到这位者这代，已经家传了五代。

而这五代人，为了保护这件神衣，惨死了不下十几口人。

据现在这位者回忆。他的父亲，他的爷爷，都是为了保护这件神衣而被人打死。

他的叔叔，死在**年间，也是为了保护这件神衣而遇难。

而现在这位者，也在**时为了这件神衣，被打成残废。

这件神衣对这个家族来说，意义非凡。

所以，者死都不愿献出，更别说用钱买。

渐渐的，市文化局对这件宝物也就放弃了觊觎之心。

可是，就在半年后，这位者居然拄着拐，来到了文化局，找到了局长，要求看一下民俗博物馆。

局长自然亲自陪同，局里各位领导也是亲历相陪。

这位者，在满族博物馆转了一圈。

最后一指左侧的一间房，说；这件神衣，就落户在这里吧。

峰回路转皆大欢喜，文化局全体领导释然后，鼓掌致谢。

那么，事情怎么就发生了变故呢？

剧者讲。

就在昨晚，他做了一个梦。梦到一位萨满教主，就穿着那件神衣，对他讲。

这么多年历经磨难，现在你们家族的使命已经完成，是该让这件神衣归位，给后人瞻仰了。

大致就是这个意思。

于是，者就把这件神衣无偿捐献给了博物馆。

奇事，就此发生了。

这件神衣进入博物馆后，博物馆也是挺低调，并未做大张旗鼓的宣传。

一个月后，来了一位西藏的高僧大德。

这位高僧去了北山玉皇阁参拜后，下得山来，就进了满族博物馆。

进去，那儿都不看，直接对陪同的玉皇阁管理官员要求，去朝拜这件神衣。

进入馆藏神衣的那间房。

这位高僧大德先是愣了一下，然后突然低头双手合十着，走到神衣前。

一下子跪倒，头磕的砰砰响。

高僧大德请求，所有人都回避，他要跟神衣的主人交流。

据说，这位高僧在里面呆了一个多小时。

出来时，满面通红，一脸的汗珠子。

剧他带来的藏语翻译说；高僧一直在念叨，来晚了，失礼了，罪过罪过。

这只是奇事之一。

几个月后，台湾专程赶来一位高僧。

也是专门来朝拜神衣的。

相同的是，高僧进去，就磕头，连说罪过。

然后也是请所有人都回避。

自己和神衣交流。

出来后，对陪同说，此生足矣。

我常年在西藏转悠，也多少了解一点。

其实萨满教在过去，和西藏，和藏传佛教的联系非常密切。

如果，有人质疑我在编故事。

嗯，好办。

时间地点都有。

有机会可以去博物馆看看，讲解员会轻描淡写的给你介绍一下这件神衣的来龙去脉。

跟我的团走过西藏的，可以去找恐龙求证。

前年，他来吉林找我玩。

听我说起这件神衣

作为藏传佛教弟子的恐龙，就让我带他去。

我把他带到那件神衣的馆藏室里。

他一进去，立刻磕了三个头，转身就跑了出来。

他说，他能看到那件神衣在动，然后就感觉被人抽了一记耳光。

头疼的要命，就磕完头跑了出来。

出来后，头疼的感觉就消失了。