过程很精彩，中国的国家队什么时候能这么让人赏心悦目

这个比分好像也比较符合盘口

不管怎么说，今夜我的呼吸很均匀。

终于，能在看中国足球时，能呼吸顺畅了。

昨咖啡喝多了点。也可能是兴奋，又失眠了

今早睡到自然醒，接着看火箭队。

我家电视，早晚死在体育频道上、

各位，早。

昨晚睡的少，早上起来头晕晕的。

吃了一口早餐，躺着看NBA，不知不觉就睡着了

被老赖的电话叫醒，看看表，原来我才睡了15分钟。

可坐起来，却觉得神清气爽。

原来，我只缺了 这么一点点觉。

补上来，那么只有这么一点，就一切都如意。

电视里，央视音乐频道播放着齐秦和胡夏演唱的同一首歌，火柴天堂。

两人都是歌手，但你同时听这一首歌，这两人唱的区别，就差了那么一点点

就一点点。

就决定了两个人的地位和成就。一个火柴，有光有亮，却注定有限。

一个是天堂，明亮辉煌。

人和人，其实都是那8斤血，206块骨头和一堆烂肉组成，本质上没区别。

但就因为视野，思维，或者别的什么地方，相差了那么一点点。就一点点。

就让人与人之间，相差千里。

大和太，差了一点点。

就差了大好的时光和太好的人生。

今天的图片，是贵州。

最近的照片都是贵州的。

那山、那水、那些事

因为是农闲季节，许多户都在忙着建新房，不知道是不是村里搞旅游的需要呢？

云舍是一个典型的土家村寨。土家人，多在依山傍水的地方定居，除深山老林有单家独户外，一般都喜欢聚居在一村一寨。先是以同姓同宗为一寨，用姓氏作寨名。后来，逐步发展到亲友互相依傍杂居，就改为地名为寨名了。云舍就是这样。我最喜欢的建筑就是云舍村寨深处这一片白墙建筑。

这种白墙有些徽派的感觉，但白墙内的建筑还是土家传统的民居风格。这白墙与黑色的屋顶、廊柱相配，是一道亮丽的风景。再加上雨水打湿的小巷，仿佛一梦到江南。

传说云舍原来是仙人们居住的地方。后来仙人们为土家百姓勤劳、勇敢的精神所感动，自己集体移居到后山“仙人洞”，将这片肥田沃土让给了土家百姓安居乐业、休养生息。小路的方向是云舍村后面的一座小山，一位村民正赶着自家的牛到上山去放。不知道那山上，是否还住着神仙。

云舍村的后山，满山的翠竹，而这些翠竹又是造纸的好原料。所以云舍的土家群众很早就在村里建起了一座座传统的造纸作坊，生产各种民间用纸，年产量在2400担以上。

这一传之久远的古老工艺，如今成为云舍百姓从古到今一笔丰厚的副业收入，很令远近乡民羡慕。

而古法造纸技术的表演，也是本村旅游项目之一。我只简单看了一眼，就转身而去。这种古法造纸技术，对水质伤害极大，真不值得提倡。

我喜欢自然的东西，比如这云舍美丽的民居桶子屋，是云舍最具特色的土家族古建筑。

屋子外墙多用砖砌成立体方形或长方形，里面是木房构成的四合天井或三合天井。屋子的结构是，前面是过厅，中间是堂屋，兩边是厢楼。

这样的房屋结构，即有江浙民居的清秀，同时兼具北方民居的厚重。

我信步走进其中一家，这家堂屋的正面是放置神位的地方，供奉着逝去的先人、亲属或者神灵龛位，而把毛主席供在了堂屋内。

我走过很多少数民族地区，发现有很多家里挂着毛主席的画像。

主人介绍，堂屋两边称“人间”，是住人的地方，父母住左边“人间”；儿媳住右边“人间”。“左”比“右”尊。如果是吊脚楼式的民居，则厢楼下层可安放石磨、石碓或设置猪、牛圏。

楼上作姑娘楼，是姑娘们织绣、绩麻、做鞋的地方。

从这家走出，远远看到一家挂着“农民文化之家”牌匾的院子，刚要走进去，小哲满头大汗匆匆忙忙的走过来。

我回头张望，不见了一步一随的曲大侠。

小哲哭丧着脸说；趁她上厕所，我逃出来了，你救救我吧，到现在我连一张像样的片子都没拍呢。

我冲小哲伸出手，小哲莫名其妙地问，干嘛。

我说，我替你挡驾，一小时一百元。

小哲咬着牙，从口袋里掏出二百元，狠狠的拍在我手心里，说。

今晚饭你请。

我笑了，这孩子真可爱。

小哲转身，刚走了两步，突然回头跟我说；哥，商量一下呗，二百元三个小时，你是我亲哥。

我抬脚作势欲踢，笑骂了一声，你给我滚，不许讨价还价。

小哲刚走，曲大侠来了。一脸的疲倦。

这小村实在太小了，转着转着，走散的人就能碰头。

曲大侠问我，小哲跑啥。

我笑；你说呢，你都要把他磨疯了。

曲大侠都笑不出来了；我都要累死了，是他死命拉着我给他做模特好不好？刚才还去一村民家，要借套民族服装让我穿着拍照。我这才假装上厕所躲起来了。

我有点懵，这俩人谁说的是真的？

不过我还是信小哲，毕竟我的口袋里揣老人家二百元钱。

曲大侠疲倦的走了，去村口的车上休息去了。

她真不适合出来玩，吃的对她没吸引力，她只吃简单的蔬菜。

玩的对她没吸引力，她觉得那儿的风景都一样。

唯一的乐趣是给自己拍照，但这个乐趣，美了她自己，苦了被她抓住的人。

目送她走出村口，我进了农家乐，观看土家族婚俗表演场。哭嫁。

土家族的“哭嫁”很有特色，婚姻嫁娶本来是值得高兴的事，然而土家人却以“哭”的形式来表达，因为他们坚信“越哭越发”。

这样，就形成了土家族“哭在脸上，喜在心头”的独特习俗。

据说，土家妹子从16岁开始就要学唱哭嫁歌，每天傍晚的时候会邀约三、五平时要好的姐妹聚在一起学唱哭嫁歌、伴嫁歌。

在找到婆家后，结婚典礼的头一天，新娘要沐浴全身，行“开脸”的女子成年礼，表示闺女期结束。同时，还须请来未婚女子9人，加上新娘共10人，入夜开始围坐拉歌、对歌，多以对唱、联唱、猜猜调等形式盘古论今，通宵达旦、热烈祥和，是谓“陪十姊妹”。待次日，新娘梳洗完毕，即由哥嫂等背出闺房，于自家堂屋中的米斗上踩上脚印后，换上男方家送来的绣花鞋，穿上露水衣，持“露水伞”，在鼓乐声中由新娘家接亲人迎去。在婆家“拜堂”后“回门”娘家，整个婚礼遂告结束。

这和汉族姑娘有点区别。汉族姑娘结婚当天离开娘家时，也哭。

但都是边哭，边往门外的婚车上跑，拦都拦不住。

一个小村，一下午，优哉游哉的逛，我喜欢这样的悠闲。

旅游不是赶场子。

当晚，返回到江口县城。所住的宾馆距离县中心好象还有一些距离，因为宾馆外面吃晚饭的地方实在不好找，仅在宾馆旁有一家有点规模的饭店。老板自称酸汤鱼做的地道。被我们否决。

最后，要了一份酸汤腊排骨。

我请客，用的小哲的钱。

我很得意，小哲闷头吃的那叫一个狠。

没用，怎么你都吃不出二百元的。

越想，我越乐。

其实，这家的酸汤腊排骨，很一般。

老板是土家族人。

她为自己的土家族人而自豪，从他口中我才知道，原来土家人自古人才辈出、我们十大元帅之一的贺龙，就是土家族出身，包括前总理李鹏，也是重庆的土家族人。