在心理飞跃期到青春期这段时间，人之人格类个性虽然已经被激发可以完全作用，但是受身体条件限制，高智力天赋并没有完全被激发——这是人之心理固有规律，因此这段时期性格或者说人格类个性的作用也是受限制的，也就是只产生相应的作用。到了青春期，人的身体发生急速变化，人之高智力天赋也随之被完全激发，人格类个性得到完全作用。
用本部理论对催眠的解释很简单。催眠时人的心理内部和正常状态没有任何不同，催眠的本质只是催眠师和被催眠者共同为被催眠者营造了一个外界环境，也就是控制了外界环境这一元素，使被催眠者受到作用的外界环境按照某种目的去设计，那么由于性格作用的客观性，就会产生人之心理受到催眠师控制的现象，但是无论怎样人之心理的产物首先是以自我性格为本质的。所以也就会出现有些人容易被催眠有些人不容易被催眠等诸多类似现象。在记忆重现方面，催眠的确很有用处，因为性格作用犹如机械的固定运转，因此当外界环境能够很好的被单一化的营造为当时记忆的场景，人之心理相应只产生对应的产物（犹如又回归当时境地），那么那一记忆只要还有痕迹就应该被呈现出来，表现上人不是主动去想，而是大脑自己运转。但是人之性格作用过程的复杂性不言而喻，只控制了外界环境这一个元素，很难完全控制整个性格作用过程，尤其要考虑到性格的复杂性和性格的决定性作用，外界环境的作用远小于性格作用，在催眠的任何阶段被催眠者都有可能会产生催眠师设计以外的记忆内容，同时也就会使被催眠者的意识部分脱离催眠走向歪曲或清醒，因此催眠所产生的效果是有限的。
有个有趣现象。由于性格作用过程的特点，外界内容和记忆内容是一起在心理环境参与相互作用的，那么这两者的性质类似于是就可以通过一定条件的实现呈现替代现象。比如你看着你的指尖或鼻尖想象上边落着一只苍蝇，努力想，很快在某一刻你会忽然感觉这就像一个真实的场景，你好像真的看到了。
人自我意识对结果的直观感受应该是：呈现的具体内容（思维行为）和情感感受与情绪感受。
现在来说一下结果一旦产生便进入记忆活动层成为其中的记忆内容，并且激发其中相应记忆内容作用进心理环境参与进下一个性格作用过程，那么结果与记忆活动层里的记忆内容是怎样进行对应激发的呢？
记忆活动层的记忆内容由结果组成，然后做为一个整体出现，记忆内容的本质就是个人人格，而结果也包含部分个人人格。那么所谓“被遗忘的记忆”是不会到别的地方去的，记忆内容会呆在活动记忆层以其固有的消弱方式遗忘：其本质也就是人格特点或者说对应的习惯的特点比如受强化程度、结果形成时所具有的特点比如外界内容特点和其本身已经做为记忆内容反复参与相互作用的情况、时间、个人身体特性。记忆活动层的记忆就像自我人格的一面镜子，进入记忆活动层的结果与它按实际内容对应激发（实际内容进行了某种编码），以各自包含的自我人格为对应激发作用的属性（从记忆的整体性考虑），记忆内容受时间和个人身体条件的影响而存在。
记忆活动层的记忆内容是动态的，随时相应变化。结果进入记忆活动层中激发相应的记忆内容就像用一根手指按在玻璃上，完全是按照自我的特点——自我形成的何种记忆方式，对何物记忆深刻，懒散聪明与否，敏感或随意等等，也就是我容易想起我记得牢的记忆，我不容易想起我记得不牢的记忆。而且记忆活动层的记忆内容具有整体性，于是就会呈现出想起一个“记忆”，会带动一些相关记忆出现。记忆内容按照一定规则减弱，从而达到每次被激发的内容有限这一效果，比如相关记忆内容形成的时间先后，记忆的整体性会将它们置于应有的位置。
我以前进行过类似的比喻：就像你在清水摸鱼，你完全清楚自己想要什么鱼，你对水里的鱼一目了然，鱼也时刻警醒的看着你，而鱼就是以前的你的一部分，鱼知道自己是什么样也能够时刻知道你是什么样，因为鱼就是你形成的记忆，它和你本质一致，具有你的部分人格（习惯），因此它和你一样聪明和傻，于是它们就以你的特性以及人所共有的特性和你的手一致行为，然后相关者吸引在一起-----有点像在和自己玩游戏，然后你抓住了一条鱼把它拿出来，你就想起了这个记忆并可以去思考了。
也许有时候结果会误入到共有遗传层。
显然实验研究表明，性格作用过程中记忆活动层与心理环境之间的记忆激发还受到一些中间介质的影响。
依据心理学家们的一些实验来猜测，人的各个感官系统在人的大脑里拥有各自独立的记忆活动层，分别拥有各自独立的共有遗传层，共用一部分共有遗传层（共有遗传层的各个内容显然分布存在于整个大脑，而且左右半脑所含各有侧重，同时左右半脑又都具有独立的整体性功能），共用一个性格层（猜测为：性格层广泛的存在于整个大脑皮层），分别拥有各自的心理环境包括其中各自对应形成的习惯和部分思维过程也就是结果的产生（思维过程的开始部分），最后他们共用部分的心理环境也就是后半部分的思维过程即结果的相互作用。对外界内容的筛选应该受各处心理系统影响，比如各个感官的生理性筛选、各自的思维过程和共用的思维过程。
共有遗传层的内容参与性格作用过程的方式具有重要意义，人之每一思维行为中都包含个人全部智力天赋、个人天赋、原始本能，甚至还有心理飞跃期之前的所有记忆内容。这些都将成为一个人人格的基础，人类精神化心理环境的支柱，对我们有着重要的影响作用，比如亲情就是我们的天性，如果一个人一夜之间丧失所有亲情，会导致这一心理支柱的崩溃，他的每一思每一想都会带着痛苦，他的心理环境中大量习惯将会被改变，但是具体人会怎么表现，这就要看个人性格和个人社会化的塑造。
大猩猩的心理系统和人相比缺少的是人格类个性、记忆活动层、共有遗传层的一些成分主要是高智力天赋，以及大猩猩拥有的应该是原始的心理环境。大猩猩的记忆内容存放在它的共有遗传层，人在心理飞跃期之前也是如此，尤其一岁左右以前人产生的记忆内容性质极为简单、缺乏社会性特点、缺乏复杂结构和高智力水平，主要是一些对当年某些接触物极为简单直白片面化的好恶、多数情况下的情绪类型和情绪发生时对应的简单事实包括相关物体、有关基础性个性的精神类个性的相关经历比如爬行的经历经验和对新鲜事物接触的经历感受等。那么大猩猩原始的性格作用过程里共有遗传层会在每次它的性格作用过程把其中的全部内容反应进它的心理环境参与进作用，包括它全部的记忆内容，大猩猩的心理系统会因此出现问题吗？首先这些记忆内容本身会消弱，而且由于大猩猩的智力水平与性格的简单，所形成的结果会具有更多的“无用”性质，也就是它们能够理解的外界事物的范围和程度很有限，因此不能理解的那一部分很快消弱；再者这些记忆内容的作用强度仍然是最弱的，因为大猩猩面对危险的野生环境，这样的外界环境内容将被主动的更大化的去关注，于是就加强了其作用。所以这对大猩猩不仅不会产生问题，还有重要益处，比如：野外环境通常基本类似，人一旦处在野外就容易迷失方向，而大猩猩就不会，可能除了其有某种记忆这种类型内容的天赋（本能）之外，还有他的这种记忆内容作用方式——前者令它记得清，后者令它分辨的清。再比如所谓的动物回到出生地，如果是大猩猩可能也有以上原因。大猩猩原始的共有遗传层在它的性格作用过程里具有决定性作用的地位，也就是它的大部分行为是天生的，有少部分后天习得行为，它们的行为水平受它们先天条件的决定。而正是人类性格的出现才使得人之人格、人类社会走向高度社会化。由此也可见，人的快乐、幸福感、悲伤、焦虑的根源仍在共有遗传层，原始情绪：喜怒哀乐，应该也在共有遗传层，通过人类性格的复杂作用将其放射为无限种类与程度的人类社会化的情绪。