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最后回答女主角的问题：玉石的要与不要，都不需商量，如果你觉得想要就可以要，毕竟是一个较为贵重的东西——既然是交往而去，因情谊和礼节，也可以交往而回，依然因礼节和习俗道理，即使没有了情谊。

这种事如果是我倾向于亲自去说，而且适可而止。

男主角会不会还给女主角呢？首先男主角没有主动还回去；再者男主角既有着理想主义又有着小心理的自我。因此具体男主角会因为他的哪些性格特质和哪些人格特点而具体如何去做，仍不能太肯定，因为需要知道他早年经历和近期经历的详细情况才好准确判断。而我暂时倾向于男主角会像“拒绝联系、绝决分手、拉黑QQ”一样的，将自我人格中的理想主义和膨胀的内心带来的自尊感凛凛然的无视而过。

女人如何向老公隐瞒过往经历

我结婚不久，是个很幸福的女人，可越是幸福却越觉得不安，如果没有那段让我后悔的过去、如果我是个清清白白的女孩子，那该多好。

认识老公之前我交过一个男朋友。当时年轻不懂事，以为只要相爱，男女之间婚前发生关系是很正常的。所以轻易地将第一次交了出去。因为没有落红，他根本就不相信我是处丨女丨，对我越来越冷漠，这时我才知道他根本就不爱我。我们之间很快就分手了。此后我再没有谈过恋爱。男人们其实都很在乎是不是处丨女丨这个问题。我真的非常后悔，如果时光能够倒流，我一定会把第一次留给丈夫。

后来在朋友聚会上认识了我老公，我们对彼此感觉都不错，我觉得已经认定他了。交往半年后发生了关系，我之前一直在犹豫要不要跟他说我不是处丨女丨的事实，但觉得多半男人都接受不了这种事情，很怕他会嫌弃，终于还是下不了决心开口说。因为那几天刚好来例假，我就想用例假来掩饰，于是我主动跟他发生了关系，他也并没有怀疑什么。

现在我们已经结婚了，感情一直都挺好的。老公人很好，不会问我过去的事情，但是我的心里总有个疙瘩，面对他时总觉得愧疚不安。为自己耍心思骗他而愧疚，也害怕他知道真相会不会离我而去。我很害怕，我们要在一起相处一辈子的，在以后的时间里，什么问题都会遇到，我们可能会谈论到类似的话题，那我该有多尴尬。他现在不问我的过去，以后呢，当他问起的时候我该怎么回答？我还要骗他说没跟别人发生过关系吗？难道我就应该这样提心吊胆的骗他一辈子吗？又很担心害怕如果以后他知道了我是骗他的会怎么样！我多想对他坦诚一切，却又不想因此失去他！

——读者来信

处丨女丨情结，一个亘古而来的问题。

其被一层薄膜圈定下来。

偶尔我也曾想，如果女人没有那层膜，而是男人有了类似之物，世界和文学作品该是什么样，从头改写一切大变。

暂且讨论一下更现实的事物。

女人和男人之不同，在于身体条件和社会角色，从这两者来看，女人确实处于相对弱势的地位，这也是她们更多的承担一个受保护位置和角色的最重要的原因。注意，这和那层膜没什么关系。但是历史的发展将那层膜与女人特性紧紧联系在一起，即使事实上那层膜没有太多的用处。当然古代男人为了确保子女是自己的后代，因此择偶时注重贞洁，未婚女人以处丨女丨为立身之本。但是现在社会，应该从平等和角色定位方面给予女性足够的尊重。

一言以蔽之，如果爱一个人，就是要关心和保护他（她）。

而不是一心放在一层膜上，当然它与个人人品、性格之间的关系有限也需要另谈。

女主角陷入在自我哀伤、自艾自怨的一坛苦水中，这主要是自己性格和家教环境的结果，也与传统的影响有关。

女主角只需要迈出自己内心这一步。

女主角的老公给人一种很有涵养的感觉，我想以此来看，他接受自己的妻子，绝不会在某一天忽然计较起一层处丨女丨膜，也许他还有某些人格特点隐藏了起来，但是如今的情形，犯得着去担心这些吗？单纯的处丨女丨情结体现着幼稚与狭隘的思想。

女主角担心自己带有欺骗的行为有一天会伤害到男主角，会影响到他们现在美好的现状，“我多想对他坦诚一切”——女主角总是沉在自己内心去冷静的思考，但是也封闭、限制、片面了自己的思维方式，也就是说，何必如此敏感、如此不能放过自己，女主角甚至不知道男主角心里面想的什么，就已经让自己担惊受怕、茶饭不思了。

“却又不想因此失去他！”——我告诉您，您不会失去他，即使会，现在也不用急于去解释什么，因为你所要解释的事情也许对你老公产生的触动会带来负面效应，可能也会带来正面效应。试想任何一个男人在听到自己妻子曾经的性经历时，内心会心如止水？而既然现状是大家相安无事，就让这条路继续走下去吧。

倘有一天，也坦然面对。个人感觉，祝福你可也！

用“性格机制”分析“药家鑫”

我纯粹是基于科学理论的角度来分析“药家鑫”，而且由于我所看到的资料关于药家鑫行为细节的描述十分有限，比如他平时生活中做事、说话、举手投足的细节，因此对他的分析在谨慎之余，并不能保证那就是他性格与人格的全部。

我看了有关“钢琴”的论述，李玫瑾教授说的有道理之处在于有愤怒的压抑和愤怒压抑同时的强迫性动作，但是现今心理学的不完整和一些其他原因让她吃了一亏。一个人在自己惯常的生活中一般有着惯常的发泄方式，也就是说我们的行为方式总是相对稳定的（以时期来区分更恰当，为不同层面理解），对这一点应该每个人心里都清楚，只是药家鑫敲钢琴和对别人捅刀子，如果要把这两件事结合起来分析，就真的应该谨慎之再谨慎，因为其中的复杂性难以想象，所以一定要深入其根本，理顺两者之间从本质上的联系，也就是讲清楚这个人的全部，否则就会弄巧成拙，让缺乏这方面知识的老百姓们误解。而且药家鑫案属于极端个例，突破了大众们的理解范围和接受度，因此大家只能像平时理解问题的方法，直接把药家鑫想象和等同于一个泯灭人性、扭曲人格的禽兽。然后如果这时话语权再说：其实他杀人的动作和他弹钢琴类似（的心理基础或心理过程）。这就真的会让不明真相的群众很气愤。

我想首先说一下环境的力量，我们每个人从出生便生活在一定的环境中，包括家庭环境、社区环境、学校环境、区域环境以及社会大环境，而决定社会大环境的主要有民族性格和时代特点。那么就“性格机制”理论可知，环境内容是仅次于个人性格的对一个人人格影响的要素，所谓人格就是在个人性格的基础上需要得到强化形成的人之思维行为的直接基础。那么，我们每一个人的几乎每一个行为，其中都包含着这些环境深刻或者说深厚的影响，这种影响是巨大的。也就是说，我们每一个人的几乎每一思维行为都可以从自己生活经历过的这些环境找到影像、根源、依据，哪怕仅占原因的百分之几。