今天说说鸡汤吧，想说一句对我自己来说很有用的话。

“你究竟想成为一个什么样的人？”

时刻问自己这句话，提醒自己“不忘初心”。

这是对自己的要求，也是立身之本，也是自尊自爱的基础。

我的理想其实很“梦幻”，我想成为书中所言的一切美德集合的那种人，但又不是圣母；可以闹点自己的小脾气，但尽量与人为善；看到世界上有不如意的事情，然而笃定有多少黑暗便有多少光明，终归是不垢不净。

我会懒惰，也会任性，可当用上边那句话提醒自己时，便重回正途。

吾日三省吾身—三并不仅仅是三次，而是以此言其多。

做不到古之圣贤，但尽力赶追，不过如此。

其实有了这句话，更多的是可以跟外界的纷扰、议论隔绝。

不会那么在乎别人怎么看我，不会在乎如何与别人相比，只在乎我的行事，是否对得起自己对自己的要求。我也只为我自己负责，其他的让我不快的，我大可以不理睬，让我高兴的，我就去追逐，不用管别人怎么着。

所以从这个角度来说，这也就是真的“自我”。

有些婚姻的问题，来自于当事人不太懂得拒绝，或者不太懂得说不。

觉得好像对方让自己不舒服了，我能忍就忍，一直到忍无可忍爆发了，自己是一腔委屈：然而爆发的时候人的状态几乎是失控的，也就是说这时候做的事情未必是对的，那么反而自己就变成了过错的一方，结果有理说不清。

之前说一句“你这样做让我不舒服”很困难吗？

很多人觉得拒绝对方或者说不，或者表达自己对对方的不满，就叫做不给对方面子，甚至觉得是当恶人。但一直忍着心里憋屈就不是对自己当恶人么？关键你还忍不了。

古之君子并不是老好人，学着用缓和的态度，平静的语气，有原则地捍卫自己的权益，这不仅在婚姻中有用，在任何一种人际关系中都有用。

这就叫做界限感，其实是在自己的底线之前画的一道保护线。

那么顺便说说对错与情绪吧。

我们通常会觉得，在家里要少谈对错，多谈感受，这是对的。

拿个小事来举例子。

昨晚上X买了个西瓜，切开之后直接一人一半。虽然结婚十年了，但X这个习惯跟我的习惯还是有些矛盾的。我家吃瓜这么大的瓜，又是晚上吃，一般每个人几片就好，因为觉得晚上不要吃太多甜的。X家因为有种西瓜，所以他很习惯一个瓜就一晚上自己吃完。

有错吗？

如果认真说来，从健康习惯上说，也许是有错的。

但也未必。因为每个人的食量不一样，每个人从小养到大的消化系统也不一样。

我本来想说“怎么又切这么多等等等等”，后来想想，还是该从自我感受出发，只说了句“我吃不了这么多”。

X笑着说那以后我吃不完的都给他。他还可以吃。

这件事情也就完了。

再比如出去旅游，我是会做攻略，从路线到坐哪趟公交车，具体到每半小时做什么。X是随性派，走到哪是哪。结婚最开始的人五年，就这一点他会觉得我烦，我会觉得他什么都不管，两个人都觉得对方是错的。

从我的角度，做事有准备不是应该的吗？这样才有效率不是吗？你怎么不能理解？

但后来我们也就达成一致。按照他的玩一天，按照我的玩一天，轮着来。

结果很意外，大家都很开心。

并没有什么没有准备就玩得不好一说，因为本身出去旅游也是轻松休闲，但休闲过了，总要知道去什么地方

这之后我的攻略也就派上用场。

婚姻中还有很多类似的事情。

所以我一直在想，什么是对，什么是错？

其实在我们刚出生的时候，是没有那么多对错的概念的。我们说的对，很多时候是想告诉孩子这样效率更高，这样你就会更有用。可人生除了这件事情以外，还有个更重要的就是“开心”。

我们要如何生活能够更舒服，更开心，这其实是“对”的事情的目的。

如果纠结于做对的事情，却不那么开心了，那么是否舍本逐末呢？当然，犯罪犯法的事情例外。但事实上普通婚姻、普通人，也没有那么多犯罪犯法的事情。更有很多人是因为在普通生活中感受不到快乐，才去寻求刺激。

我喜欢吃，在这方面我没有自控，但我会很开心，可这会让我没那么好看，X知道我这一点，所以当我想吃什么的时候，他会尽量满足。上周还带我去吃重庆火锅，虽然他知道他的肠胃没那么好，吃那么辣的东西昨天就会拉肚子。我们点的鸳鸯锅，他也没控制住自己，吃了点辣锅里的，果然后来闹了一天肚子，然后自嘲，也说自己是舍命陪君子。

如果我们都做的是对的事情，这顿火锅压根就不该吃。

然而人生该有多无聊呢？所以看一些电视剧，我也会额外的宽容。

极个别特别脑残尬出天际的例外。

总有弹幕会因为主角做错一些事情就骂，然而谁这一生做的都是对的事情呢？你认为对的又真的是对的吗？

往大了说，我们努力发展科技，是因为我们真的勤奋，还是因为我们想腾出时间懒散一点儿？

人的本性没有那么好，也没有那么坏。

对自己对他人怀有更多的包容，看事情不用简单的黑白对错来判断，日子会过得快乐很多。

说说礼和教养这个事情吧。

曾经几次看到帖子，贴主会因为别人吃饭吧唧嘴等觉得对方没有家教，看不上眼，甚至发帖本身的意思，则在于让大家一起跟自己声讨这种人，换言之，也是为了让别人来认可自己的家教好（其实我发这个帖子也有这种求认可的想法在，这一点倒是毋庸置疑）。

但这其实跟礼和教养的本身都是违背的。

礼是什么呢？克己复礼。克制自己，归于礼。可见礼是为了约束自己而存在的。

教养教我们依礼行事，说白了，是让我们划定自己与这个世界该当如何相处。礼是个对自己行为的准绳，目的在于让自己与他人相处的时候，彼此都很舒适，该是什么场合，作何礼节，这是个本质该是温柔包容的东西。当然，也要懂得据理力争，有礼有节（这就是前边说的该如何拒绝别人，如何说不）。

因此，当你因为旁人所谓的“不懂礼节”，而让自己感到困惑不适，转而更多关注对方哪里有问题，心中都是嫌弃和抱怨的时候，本身这就已经不是礼了。吃饭吧唧嘴什么的，那都是外在的表象，内核是克己。旁人做得表象不到位，也可能跟从小到大的生活习惯有关，但并不代表对方的本质是不知克己。我也见过很多所谓的老粗，但真正做事的时候很懂得照顾别人的感受，想得很细，可私底下还是该抖腿抖腿，也会让别人抽自己的二手烟…没有人是圣人。不要光看表象忘记了看对方的内心。

或者说，礼节，礼仪，所谓的表象的东西，是属于节、仪，都是因礼而有的节、仪，后者这些不懂可以学，就算做不到位也并没有太大的影响，毕竟不是所有人都要面临外交场合等等。而礼是内核。