比如说教中某一个丑男喜欢上一个美女，但那个美女有帅哥男朋友，这个丑男就可以获得下“爱情降”的资格，数日之后，这个美女就会抛弃帅哥男朋友，投入丑男的怀抱。

又比如说教中某人如果和外人有仇，这个人只要向教主表露心迹，外人就会突然发病而死，而且死状极为恐怖！

当然，这些“降头师”的能耐不仅仅体现在害人方面，救人也有一手。

小毛小病只要按照“降头师”提供的办法操作基本可以痊愈，大病也有很多被“降头师”施术治好的。

而教主则更为神奇，他甚至能“起死回生”！

有许多教众就亲眼见过教主施展“降头术”，让死去数日的人又从棺材里面爬了出来！

这种神奇的“起死回生”事件发生过很多次，在“邪神宫”遗留下来的文字记录中有详细的记载，时至今日，依旧有少部分“降头师”对之奉若神明，一心想研究出“起死回生”的方法却不可得。

穆尔说自己是不相信真有“起死回生”之法的，但她相信“邪神宫”的第二任教主必定有过人之处，比如他就独创了数种极少数人才知道的神秘降头术，而且还沿用至今。

在上述“降头术”的施术过程中，委托人付出的代价也很大，他们必须宣誓效忠教主，并将自己的灵魂（以血液作为媒介）作为贡品进供。

因为当时教主在准备一个真正匪夷所思的大型降头术—五毒血降！

教主将发源于我国苗疆的“五蛊毒”和“血降”结合起来，并取五样毒物中毒性最强的品种，比如太攀蛇、哈氏蜈蚣、巴勒斯坦毒蝎、漏斗网蜘蛛、还有甘蔗蟾蜍等。

五种毒物放在一起，用药物刺激它们自相残杀，最后剩下来的那种毒物活体直接碾磨成肉酱之后，再用收集到的教众灵魂（其实就是人血）浸泡，经过一段时间之后就可以用来下“五毒血降”了。

这个“五毒血降”最大的作用既不是用来害人，也不是用来救人，而是用来“唤神”！

当然这个“神”只是“邪神宫”教众的说法，外人的称呼应该是“魔”！这个魔，就是教主的父亲（或者是母亲），也就是第一任教主。

换而言之，第二任教主研究出“五毒血降”的目的，就是用来召唤第一任教主这个“邪魔”！

如果当天晚上颂没有及时赶到达娜身边，任由她梦中的那个诡异的血迹蔓延到头顶的话，很有可能“五毒血降”就成功了。

当然，达娜或许并不会死，还可以自由活动，但她的思维和灵魂已经被完全取代，真正的达娜彻底死亡，操控她身体的，是上个世纪初被判处极刑的第一代“邪神宫”教主，也就是“邪魔”！

根据瓦莎一家人最近出现的种种怪异情况来推算，极有可能当时“五毒血降”仪式的地点就在“玫瑰山庄”！

瓦莎听到这里，颤抖着提出了一个疑问：按照时间推算的话，第二任教主用“五毒血降”召唤“邪魔”的仪式应该发生在几十年前，为什么现在才出现这么多怪异的状况？

穆尔没有正面回答，只是说了一句泰国的谚语，类似于我国的某句成语“一山不能容二虎”。

众人这才明白过来，想必第二任教主也知道万一当时就召唤了“邪魔”，自己的教主位置就会不保，所以特意将“邪魔降临”的时间推迟到几十年之后，这个时候他已经死了，无需再去关心身后事。

降头师穆尔讲述完毕，瓦莎等人内心的恐惧和绝望感无法用言语来形容，万万没想到自己一家三代辛苦这么多年，好不容易让“玫瑰山庄”有了今天这个地位，却遭遇了此等无妄之灾！

近期在“玫瑰山庄”发生的种种异常现象，降头师穆尔算是给出了明确的答案：

这一切和瓦莎等人本没有任何关系，只是因为当初“召唤邪魔”的仪式就在“玫瑰山庄”附近，现在时间一到，邪魔自然要找一个替身降临人间。

穆尔斩钉截铁道：“第一代邪魔应该是女性！”

帕荣是尼坤大法师虔诚的信徒，平日里对降头术也有些许研究，他第一时间反应过来道：“穆尔仙师，您的意思是，因为邪魔想要上我女儿身，所以可以判断她是一个女性？”

穆尔点头道：“没错，男女有别、阴阳有异，邪魔想附身于一个女子，她本体必定是一个女性！”

帕荣细想了一下，继续道：“那为什么我的儿子蓬出现了恶心呕吐的症状，最严重的时候还咳血便血？”

穆尔听了这话，面部唯一没有被面纱遮盖住的眼睛骤然闪出一丝寒芒，空气中也弥漫着一股诡异的气氛。

穆尔沉咛了许久，在瓦莎等人将胆子提到嗓子眼之后，终于说出了一个惊人的事实：

因为“五毒血降”太过恶毒，所以会间接影响到被附身者的亲人，如果任由邪魔降临的话，最终的结果就是玫瑰山庄所有人全部死绝！

或许达娜会是唯一幸存的人，但实际上她也无法幸免，因为邪魔降临之后，“达娜”也就不再是“达娜”了。

众人闻言大惊失色，帕荣从怀里掏出早早准备好的一根金条递了过去，颤抖着道：“穆尔仙师，今天来劳烦您不好意思，这是一点谢意，我们没有别的想法，只求您给我们指点一条生路！”

穆尔面露难色，将金条推开，叹息道：“不是我不愿意帮你们，而是“五毒血降”太过恶毒，如果帮你们的话，我害怕自己会遭到反噬。”

众人面面相窥，内心郁闷无比。