工作组配合拆迁公司工作，要首当其冲地走进各家各户具体商谈赔偿数额问题。其实关于赔偿款，国家都有相关的法律法规和条条框框，上面都下达有具体的标准可以参照。

工作组却是满怀热情，上门服务，主要是先看村民自己理想的赔偿金额，然后根据条条框框再酌情考虑……，人为的机动性颇大。

这本来就是个民风古朴的村子，村民们憨厚实在。他们无论是正期望着能够在补偿上沾点便宜的，或者是已经定了补偿数额、感觉到占到了不小的便宜的，都对工作组讨好献媚或者感恩戴德起来。

这些日子，李俊在乡亲们眼里简直就是福星，就是点石成金的财神爷。自然，出于种种原因李俊对上面安排的这项重任也兢兢业业、乐此不疲地全身心的投入进去。毕竟这是个风光又实惠的美差——就连拆迁公司的苏总都敬他三分，谁都明白县官不如现管的道理。

当然，李俊也是个明白人，他对苏总也是相敬如宾，因为李俊很清楚要想盆子满钵子满，永远都不能离开了锅……

于是，李俊隔三差五常常从百忙中抽出时间带单身的苏总回去，让媳妇做些农家菜慰劳慰劳苏总。

四十多岁精明能干的苏总白白净净的一表人才，明眼人一看就知道他是地地道道的城里人。苏总也像大多数养尊处优的城里人一样，就喜欢吃农家菜。而且，特别欣赏李俊媳妇儿的厨艺，说是能品尝出、回味到孩提时代外婆家的味道。

李俊的媳妇叫霞儿，平时不怎么说话，见人总是一脸的笑意。霞儿也许就是那种凡事都装在心里的、或者恰恰相反凡事都不往心里去的女人。——因为不管何时何地发生任何事情你不可能从她脸上找到半点儿风霜雪雨的迹象，她永远都是一副与世无争处事不惊的模样。——李俊整天或者忙得不着家门、或者呼朋唤友回来吃饭喝酒，她从无怨言，一律保持着那种淡淡的、可人的微笑，贤淑得很。

于是，苏总隐隐约约感觉霞儿跟别的女人相比似乎有些特别。

第四十一章（2）

李俊开始频频地约小玉去市里幽会，而且把那些见不得光的灰色收入几乎都给了小玉，他把这当成了一种炫耀、表现自我的资本。因为，被他视如尤物的小玉已然让他神魂颠倒。他要用充分彰显自己的权力和财力，以此拴住小玉，来维系眼前的幸福生活满足自己的愿望。

其实关乎男女之事，古人就有说法，所谓：妻不如妾，妾不如偷，偷不如嫖。细细分析一下，针对当今社会上的某些小群体，确实很有些现实意义。

先说妻不如“妾”：这里说的“妾”，源自封建社会一夫多妻的一种社会现象。封建社会，男尊女卑的传统观念决定了女人的社会和家庭地位的底下，有钱有势或有权的男人，为了显示自己的地位和满足自我的欲望，妻妾成群是天经地义理所当然的事情。当他们在正室那里找不到想要的八面威风时，只能去找自知低人一等的“妾”，因为“妾”的地位卑微，任由摆布，所以妻不如妾，何况“妾”年轻漂亮些、还因为某些原因大多会低眉俯首，更解些风情。

现在的法律不允许男人三妻四妾，但阻挡不了某些膨胀了的男人对那种缺失已久的至尊感受的追寻。为了避开法制的约束，他们只有在婚姻之外去寻求满足，于是，自然而然地出现了“偷情”这一发生在男女之间社会现象。在物欲横流的现代社会，要维系这种或许有一丝感情因素的“地下”关系，又轻而易举地跟金钱和权力扯上了关系，而在权钱之间的“权”占优势，在相当一部分人手里几经“玩弄”最终还是转换为“钱”。

与其说这些男人靠偷情找回至尊，其实还不如说是依靠着权利和金钱的魅力让自己得到了满足。——这，就是偷情。

因为这个过程充分体现了男人自己的“能力”，因为夹杂着权力和金钱的元素，所以男人觉得很体面，有一种征服欲和优越感让他顺理成章地找回了尊严。所以，在男人们的心理上感觉“妾不如偷”。

关于“嫖”，其实很简单。因为男人很直接地花了钱了，那是种赤裸裸的、纯粹的金钱交易。老子有钱，老子花钱买的就是自尊！自然而然地，在交易的过程中男人们整个身心都高高在上，可以肆无忌惮得如主宰宇宙的帝王！——何况，自古以来在人们眼里，娼妇就是下三流的货色。

对于像李俊这样的有些权力的男人，养不了妻妾成群，他们宁愿永远自我定位在“偷情”的层面上，他们自认为自己是养了个情人，远远比“嫖”要高雅的多，而且还显得自己有权有利。

从李俊内心来说，总觉得处了小玉这个情人是件很有脸面的事情，现在的潮流就是这样，谁让自己有这个能力呢？他觉得他能让小玉得到了物质上的满足，以及小玉对他的温情脉脉都是他能力的充分体现。

对于小玉来说，她心里美滋滋的。在她眼里：这，不得不说是老天对她的眷顾，让她能既安全，又轻松地挣钱。而且，那些本来就是不义之财。