爸说：“老了，每晚睡觉失眠。有一件事告诉你，你回去处理了，爸也就放心了。就是毛纺厂，以前你乡下的爸管理，实际上是属于我的，当时毛纺厂倒闭时，我三万五买下来，而名义上你沙漠爸占50％股份，沙荆子占50％，实际上沙荆子是替我管理的，你沙漠爸只占20％股份。”李干听了闻所未闻，据他从疯子账目中查的：单是毛纺机械设备当时就1100万多，可疯子账目上是300万转让的，因为设备是旧的，他当时想差不多就是这个价，他沙漠爸占便宜的就是厂房、驼羊毛原品、成品。
沙荆子占一半股份，账面上明明写着的。听沙漠爸说：“沙荆子是封夫人捡的孩子，也是高官的干儿子。”
高官拿出几张照片，都是李高官和李干母亲—沙漠妈的照片，母亲去世的很早，在李干三岁时就去世了。
李高官说：“我跟你母亲当时是自由恋爱有了你，当时我是封高官的秘书，他给我介绍了他的女儿封姑娘，我为了前途，违心地答应了。
后来，你母亲在沙漠边上生下你，是中台乡长救了她，他原名叫李力，后来改的，这就是你出生、我和你妈的故事，你是我亲儿子。”李干听神话一样，父亲从没有和他讲起过。
“你。嗨，怎能这样对待我妈？你现出去吧，我要睡觉了。”
代经理在看微信上庞老三发来的的一段视频：第一批是优先的矿井下遇难者，他们的坟是水泥盖顶的半圆，前面一个青石墓碑，上面镌刻着死难者名，烫金仿宋体字，下面两角镌刻着两只白色的仙鹤，对着英名鸣情致意。
遇难的年月日，凿书面小楷体，大红字。前面三块血红的矿石，三个金字：英灵祭。这是现在唯一的一个，作为仿制的标准。
远处，推土机在推土进凹坑，有几簇人正在挖掘旧坟，寻找尸骨，50年以上的，没有骨头，就在原处捧一捧土，土装在一个红布袋里。这些亡灵预先去找来庙里的和尚超度过，是龚二虎亲去请的。二虎骑电瓶车去，还带着一个三四的孩子，大约路过幼儿园，顺便。
代经理想：难道经理一定要坐小车吗？我觉得骑电瓶车更有号召力，不行你试一试。
镜头1；富海诗80多年来62人就是第一批修坟的全部，有八个已经做成半圆，八组民工，龚二虎是坟场经理。他非常认真的检查各处，他先去看收骨的，看见一个民工笑，他说：“小伙子，你一点不严肃，收骨，就像亡灵就在身边。”
代经理想：“这不就是孔子所说的‘祭神如神在’？”但龚二虎不一定读过《论语》，他是从现实中感悟的，就像清明祭祖，态度要庄严肃穆。怎么看来，圣人之语不是天生的。
但孔夫子又说：“敬鬼神而远之。”鬼神有没有，当时说不清，圣人谨慎，躲避。说明什么呢？对神秘的、说不清的事物，不要死钻牛角尖；对民众喜欢的鬼神，要祭奠。顺民意，得民心。得民心者得天下，服民心者服天下。句短而意深。
我们是反其道而行之，是在接近死去的亡灵。心里踏实，不然在其地上砌新坟，心里缺了什么。愿这些长眠于山底下的开拓者，被压在石头底下的最平常、最吃苦的工人兄弟永垂不朽。这座城因你们的开拓而崛起，龙川市因你们而抬头。
镜头2：庞老三出现，他是杂匠，在第三组，他脖子上围着毛巾，穿着蓝色的国风工作服，戴着黄色的安全帽，拿毛巾擦额头上汗，向正走来的龚经理笑笑，龚经理也戴着白色安全帽问：“累不累，兄弟！”
他的表情是沉稳的，经过入虎穴的锻炼，他似乎更加成熟，更加不在乎困难和灾难。
庞老三说：“等于练哑铃，一天多吃两碗面，谢谢了，吃的香睡得也香了，不干体力话的人，真是大傻瓜，才明白！”
龚经理说：“拿着铁锹撮砂子、水泥、石子，是锻炼。兄弟你好好锻炼，机会难得，我多贴两个馒头而已。”这些民工的一日三餐，由国风支助，龚二虎首创免费吃住。
庞老三说：“哥当经理，当出个样子来了，好像代经理没有叫你免费？”龚二虎说：“他没有说，不等于没有这个意思，他手把手教你了，你也差不多下台了。”
庞老三马上反思自己是不是早该干体力活了，毕竟自己文化低，电脑开机的英文字他都不认识，更不要说一大串、一大串的英文字句，还冒充大头娃娃动不动说个OK/YES。
他只穿着一件背心，弯着身子，和参好之后，就往塑料桶里撮，撮满了就提去垒起的坟那里，那里用砖盖出一个小房子，在上面撮上几锹土，再撮上混凝土。
镜头3：这是在戈壁滩上的坟场，一架直升飞机在上空飞过，代经理看见飞机上的一剪梅给一个视频：柳叶眉拿着望远镜，透过窗户，看着坟场周围。
解说词：有三头黄牛在坟边的的戈壁滩上吃草，一个放牛娃戴着草帽，躲在在一垒红砖后，想要做什么。好好的，他不躺着啃个芨芨草茎，吹吹口哨，过个悠闲日子，怎么怕人看见似的躲在砖磊后？
而且看见他从一个黑乎乎的的兜里，拿出个红灿灿的东西来，他赶着一头牛来，把那红的系绑在尾巴上，柳叶眉叫飞机驾驭员再飞低点，他要看看那红的是什么，再低点。
这个人，确切的说，他不是放牛娃，他是个的大人，飞机上看人小，民工们都很专心的干活，连直升飞机在高空、在低空也不太注意，尾巴上帮着红的牛，站那里不动，他又赶来一头牛，再把红的绑上，他再赶来一头，也绑上那一溜红的，那红的到底是什么，这个人究竟要干什么？
柳叶眉把视频传给龚二虎，二虎今天不太注意，发来信息、微信的人太多了，手里的手机不停地叫，他一概不管，一剪梅把视屏发给代经理，代经理发给庞老三、也发给了龚二虎。
都没有回应。来了一辆小车，车上又下来两个人，他们站着，好像也来看热闹，但他们走到了放牛的身边各自牵着一条红尾巴的牛，一剪梅干脆给龚经理拨电话。
看样子，他们不像是周围乡里来放牛的，那里戈壁滩荒草草希希，那里从来没有人去放牛羊，骆驼都不去。那里只有野狼找过来，黑暗中闪着眼睛的绿光。窥视着坟堆间可能出现的野兔、夜猫之类。狐狸听到死亡的唢呐声，就在那里高兴的跳舞。
镜头4：庙里的十几个和尚穿着黄色仿古和尚服，一人手提一个小矮凳，有的手持唢呐，钵、锣，从庙里走出来，陆续进了一辆面包车，在车里，这些和尚说说笑笑，有的敲肩捶背取乐。
年龄大的，有老和尚腿上搁着木鱼，敲击一二声。老年的笑，带着风霜的底蕴。“阿弥陀佛、阿弥陀佛…”有人带头唱起佛歌，车上人安静下来，齐声唱着佛歌。钵锣再敲。
老和尚敲着檀木鱼，声音嗒。嗒。嗒，面包车经过人来人往的街道，在两边烟囱高耸入云、厂房高隆起傲立的公路上，面包车轻快地奔驰着，很快，到了戈壁滩上，沙枣树、红柳向后退去，有鹰在天上滑翔下来，有雕、群雀在戈壁上飞起。
一会儿，面包车进入戈壁滩上的坟场，这里边上有推土机正忙，隆隆地来回跑着推土，挖掘机呼叫着举臂抓斗，像恐龙觅食、魔怪正在搏击。面包车走出一个一个老坟堆间，进入正在操作的新坟间，一簇一簇的民工，举锹撮沙的、搬砖放下的的、和泥沙翻搅的，声似交响音乐，一派热闹场景，这些民工看见面包车驶入一片光洁的新水泥场。