听喇嘛这么说，意思是如果我硬要将金身像留下来他们也可以暂代保管。

但是因为没了我时刻在旁边滋养金身像，说不准会出现什么问题。

叹了口气，我没想到这件事情这么麻烦。

我扭头看向了一旁站着的女丨警丨察：“丨警丨察小姐，我能先回去一趟吗？”

女警摇了摇头：“之前倒还可以，可现在不行了！你说出了太多案子的线索，要么你就是个细心如发，很有能力的人。”

“可也有一种很可怕的可能，你就是那个背后的凶手，而现在做这些的目的就是为了迷惑我们丨警丨察。”

女丨警丨察对我勾起了一个笑容：“你自己不也有这样的意识吗？所以才来送你的盒子的吧！”

“要不这样，我找人给你打个包裹，你想送到哪，我给你邮回去行了吧？”

这可是我的金身像，要是邮寄的过程中有了损伤，那将来我可就完了。

于是我摇头拒绝了女丨警丨察的建议。

“里面的东西很脆弱，受不了摔打。而且我怕不放在我的身边不安全，还是我自己拿着吧！”

女丨警丨察没有强求我，而是尊重了我的意思。

不过我现在只有一个想法，那就是想尽快的回家。

于是我便询问女丨警丨察道：“那么，如果我有能力帮你们尽快的抓住凶手，是不是就可以证明我的清白了？”

女丨警丨察神色产生了几抹激动：“是的，而且只要你抓住了凶手，你立刻就可以回家。”

我点了点头，对女丨警丨察说：“那你现在带我去警局，我想真正的看一下尸体，也许可以在尸体上看到些其他的照片上看不出来的东西。”

女丨警丨察迅速点点头，开着警车就来到了嘎玛庙的门口：“上来吧，我带着你走。”

我也没跟女丨警丨察客气，抬腿便往车上走。

突然我感觉裤腿一沉，接着一个东西就顺着我的裤腿爬到了我的小腿上。

“老仙，刚刚跑到哪里去了？”我知道那绝对是老仙。

果然我的耳边不一会儿就传出了老仙儿的声音，他已经爬到了我的肩头上。

“哎呀，刚刚去个院子里面转了一转，想看看还有没有什么比较特殊的地方。”

“不过这院子里的其他地方都挺干净，只有那八间房间不太对劲。”

见我站在原地不动自言自语，女丨警丨察催促了我一声：“快走！”

我闻言立刻上了警车，跟着女丨警丨察便来到了丨警丨察局之内。

刚一下车，女丨警丨察便拽着我停尸房走：“走吧！咱们速战速决，队长只给了我十分钟的时间让你看尸体。”

“你说你之前是不是特别厉害的法医，要不你为什么能够了解这么多？”

为了应付这女丨警丨察，我只能撒谎说：“我一直生活在乡下的村里，偶尔会帮着一些村民们检查身体，或者说处理他们的尸体来赚钱。”

“可能是因为这个原因才会多观察出了一些线索吧。”

女丨警丨察若有所思的点点头：“我说为什么队长告诉我说找不到你的任何线索信息，原来是因为这个。”

我被这女警吓了一跳，要知道在我的镇子上，爷爷一直都没给我办过户口。

毕竟我的情况特殊，现在连活人都算不上。

所以我的身份信息也肯定不在丨警丨察的档案系统之内。

我苦笑几声道：“家里面当年多生了我一个，所以就没给我去办户口。而且小时候穷，也一直都没有上学，所以这才耽误了下来。”

我的解释也算勉强，女丨警丨察总算是信了一些。

来到了停尸房之后，我一眼就看到了那整整齐齐排列的八具尸体。

其中，那第八具已经被拆了缝线，将那七段躯体已经分别分开了。

我的目光此刻却被其余的几名尸体给吸引了过去。

这些尸体的身上虽然有怨气，但是在这怨气之中却掺杂着一丝佛力。

但说是佛力却也有些不同，纯正的佛家之力应当携带的无穷的正气，还有异常的纯洁。

然而这一丝佛力却比较的古怪，其中掺杂着一丝不纯粹的杀气，显得异常奇特。

我慢慢靠近了这些尸体，这些人死的方式都不同。

有的是被掐死，有的是被刺入了心脏，内脏破裂而亡。

就在我迷惑不解时，我身上的老仙突然冒出了个头。

“陈难，这次的事不好对付，要是可以的话，你能不能拒绝我们回家去？”

我惊讶地低头看向了老仙，家伙一向是唯恐天下不乱的折腾性子。

这次居然这么害怕这几具尸体，一定另有原因。

老仙见我不说话，于是连忙解释道：“陈难，难道你还没看出来吗？这尸体死亡方式虽不同，但是都归根结底全都是诸法。”

“而且正因为死的方式不一样，诸法的强弱也不一，所以这七具尸体很可能是死于不同人之手。”

“你想想，在这么短的时间内召唤来七个诸法之人弄出七具尸体，你面对的那会是个小组织吗？”

听了老仙的话我顿时一愣。

其实我是听过诛法这个词语的，但是我从来没有见过真正死于诛法的尸体。

没想到今天居然有缘在这个地方得以一见。

其实诛法说起来也比较简单。

按理来说信仰佛家之人不可杀生，以免造成杀虐。

但是在有一种情况之下，这些心中有信仰的佛家之人却可以手刃人的性命。

那就是在杀人的时候，在心中确认此人生前的罪名，并且无比虔诚的收了此人的性命，那么就不算是杀人。

其实这么说诛法仍然和一般的杀人越货并无区别。

但是当时爷爷给我讲述诛法的时候，曾经给我举了个例子，我就理解了杀戮与诛法的区别。

前有佛者密勒日巴行诛法，然而他的目的不纯，只是为了报仇，所以最后犯了杀戒，只能为自己平添烦恼。所以他的行为只能算是杀戮，算不上诛法。

而另外有佛者热罗多吉扎，其行使过不少诛法，虽然其诛法众多，但是都是为了弘扬佛法，杜绝杀戮，所以算不得杀孽。而且被其诛杀者同时会被度化到文殊佛国，是极为讲究慈悲的。

就比如释迦牟尼佛在行菩萨道时，有一次他坐了一艘船，他知道这船上有五百名强盗，这五百名强盗要杀害一船人的性命。所以为了保住这些平民的生命，释迦牟尼最后只能对这些强盗们施以诛法，将其杀毒。

若是他当时不杀了这些强盗，那么这些船上的人就会全都性命难保，可正因为当时释迦牟尼杀死了这些人，所以才没让那些强盗们得手，而强盗们也避免了堕入无边地狱的后果。