“李牧，萧涵我们三个就是从火烧崖过来的，在山里看到蠕动着地食人藤蔓。”我开口，把我们在火烧崖地经历说了一遍，张艳听完意味深长地点了点头，托着下巴望着天花板，沉默了一会儿。

我又仔细地看了一遍画，有些震惊。在画上我见到了青木崖，只不过小到很容易被人忽略的程度。

我有一个猜测，这幅画上会不会是越小越不显眼的东西就越重要，越神秘？

张艳拍了拍我的肩膀笑着说：“你知道彝族大帝为什么被称作大帝么？”

张艳的问题让我懵了一下，大帝自然就是皇帝了。就像中华民族五千年中那些皇帝一样……不过下一秒我就发现自己幼稚了。如果真的这样，张艳怎么还会问我。

我茫然地摇了摇头。张艳大笑了一声，说到：“你不知道是正常的，大帝是一个称号。”

张艳介绍说大帝的诞生和食人藤蔓分不开关系。当年彝族人民初到这里，漫山遍野都是食人藤蔓，好多野兽、家畜、甚至是很多都被食人藤蔓捕获，当作了养料。

张艳的话让我想起了在观音桥附近打猎的时候三叔和我说的。当时观音桥附近有三百多的彝族人民，可是那些人一夜之间就无影无踪，就连在那儿生活不过的痕迹都没留下，很是神奇。

“相传当年食人藤蔓生长十分快速，一夜之间就能霸占将近一百平米的森林，来到这儿的彝族已经被逼到了绝境。彝族人的祖先们一直都在躲避着食人藤蔓，但不管怎么搬迁每年都会因为食人藤蔓而死去很多人，本来人就少的彝族人，数量急剧下降着。”

“村长心想这样的被动下去不是办法，可是他却没有丝毫办法，一天从外面来了一个人，他说可以帮助彝族人把食人藤蔓给困住，不再伤害生灵。”

那个人让村长把村子里近一半孩子让他带走，说只要有了这些孩子他就能够制止食人藤蔓的扩张。村长一咬牙一狠心把村中一半的孩童交给了那个人，一个月以后，那个人独自回来了，那些被他带走的孩子却没有回来。村里人质问他那些孩子的下落，他说了一句：“那些孩子死了，不过他们活的一定比你们长。”

那些孩子的家长恼怒不已，群起而攻之，把那个人给活活打死了，村长一家人把他埋在了离村子不远的山下。三天之后怪事发生了，那个人的坟墓被人挖开了，尸体不知道去了哪里，人们在棺材里只看到了一层层白色的毛发和脱落的指甲，牙齿。人们都说这个人变成了烈鬼，那些打了他的人都惶惶不可终日。

村长安慰他们说没事，并带人重新把坟墓给立了起来，还给他上香供养着，村里多数人这才安心下来。

坟墓挖开，尸体失踪的事情很快就过去了。与此同时，人们发现之前一直想在扩张的食人藤蔓居然在往回缩，最后直接回到了火烧崖。

后来火烧崖那儿出现了一群彝族人，他们说他们是奉了彝族大帝之命来看守食人藤蔓的，免得食人藤蔓再次兴风作浪。

原先搬迁过来的彝族人对他们的说法嗤之以鼻，他们说彝族之中自古以来都没有获得大帝称号的人，怎么可能是大帝让他们过来。

很多人都以为他们是往自己脸上贴金，因而处处鄙视他们。

我问张艳大帝称号是怎么回事。他说凡是获得大帝称号的人应该都不是“人”。张艳的解释让我直接懵逼了，一脸疑惑地看着他。他喝了一口酒拍了拍我说：“关于大帝称号的事我也不大清楚，只是听族里长老偶尔提起过。”

我知道他一定很清楚，只是他不想我知道而已。我无奈的白了他一眼。

张艳意味深长地一笑，顿了顿看着我说：“大帝称号其实就在他们离开不久之后就有人获得了，而且从声音判断，大帝是是一个年仅二十岁上下的人。他一直戴着面具，没人见过真容，但相传有人曾窥探过他的真容，大帝有着一张似笑非笑，似哭非哭的鬼脸。”

张艳的最后一句话让我想起了青木崖鬼族。似笑非笑，似哭非哭的鬼脸我印象深刻，在香格里拉神秘空间之中我见到过他们，在黑龙潭底也曾遇到过一个提着人皮的鬼面人。

如果彝族大帝真的拥有一张似笑非笑，似哭非哭的鬼脸，那么张艳刚才对大帝称号的解释是什么意思就很明了了。

凡是成为大帝的人都不是人，如果真是如此那么彝族大帝应该就是鬼族人，也就是地球万千树木生命形式的一种另类表达。据我所知，鬼族人大多生活在原始森林之中，很少与人类有直接地接触，但这个拥有鬼脸的彝族大帝为何要融入到人类之中去？

泛黄的烛光下，那幅画中的杨玉科将军和瞎子算命先生若隐若现，有些梦幻与飘渺。我甩了甩头把繁杂的思绪抛开，我知道仅仅凭这些资料我是无法分析出什么线索来，只有继续听张艳说下去从中找到蛛丝马迹，才有找到一丝线索的可能。抬头看向也陷入了短暂沉思的张艳问到：“然后呢？”

“唉！”张艳和我一样甩了甩头，长长地叹了一口气，然后拨弄了一下快要熄灭的烛芯，说到：“族里的人也不能够确定大帝的真容，鬼脸之说也不知道是谁传出来的。”

张艳说相传彝族大帝活了将近两百岁才死去，让人惊叹的是直到他死前的一刻他的声音依旧是当年他来到彝族聚居区时的声音一样，似乎没有衰老过。很多人都以为他是妖怪但是没人敢在他在世的时候这么说，直到他死去之后才有人在暗地里说起。大帝生前就把自己的陵墓给建造好了。令人困扰的是建造彝族人民不知道是谁帮助大帝建造了他的陵寝。

他出现两百多年后的一天，大帝似乎预感到了自己不行了，临死前他对族里的长老和祭司们说：“我快不行了，我要去帝陵。以后你们就听天由命吧！”

祭司和长老们并没有把大帝的话当作一回事，但第二天大帝真的失踪了，再也没有回来过。

大帝去世后，彝族聚居地区连年干旱，很多人又不得不开始搬迁背井离乡，扎根异乡。当时彝族之中的很多有识之士猜测，大帝应该不是地球人，而是来自域外的生灵。

“大帝陵就在东西相对的富和雪峰和碧罗雪山两大条山脉之间的某个地方，但这么多年以来也没有人找到过关于大帝陵的蛛丝马迹。”

说到这里张艳有些沮丧，眼神暗淡了不少。

我咧了咧嘴安慰到：“张艳您老也不用这么沮丧，根据我们现在掌握的信息来看，彝族大帝和杨玉科将军有着丝丝缕缕的联系，只要找到杨玉科将军的陵寝，大帝陵或许也会有下落了。”

“如果不是这样我早就放弃寻找大帝陵了。你也知道杨玉科存在的岁月离我们比较近，民间与他有关的传说也不少，而彝族大帝离我有些远了，知道的人也是屈指可数，从他入手难度太大，也不太现实，所以如你所说从杨玉科将军的万千空冢入手是不二选择。我们没有太多的时间去寻找另一座杨玉科将军的空墓，因此我们必须再去黑龙潭下的空墓，从那里找到突破口。”张艳揉了揉太阳穴，右手食指轻敲着桌面，表情凝重，认真地分析到。