停下哭丧后，我点燃一封鞭炮，给这哭丧画上一个句号。随后，那王诚才走到我面前，给我递了一张纸，说：“陈八仙，这是母亲生前托人写好的祭文，你看看有没有需要改动的地方。”
所谓祭文，就是祭祀或祭奠时表示哀悼或祷祝的文章，体载分两种，一为韵文，二为散文，主要内容是哀悼、祷祝死者生前主要经历，弘扬他的品的业绩，寄托哀思，激励生者。同时，祭文也是为祭奠死者而写的哀悼文章，是丧事最后的一道仪式，类似哭丧。
我接过祭文大致上瞥了一眼，这祭文是属于韵文，以五字为一句，最后一词较为押韵，上面记载着死者生前的一些事宜。
本来我想认真地看看这祭文，看死者一生到底经过什么事，但，想起等会这祭文是我由我来念，也没再认真查看，就安排王诚才找来几床凉席。
不一会儿工夫，王诚才找来几床凉席，我数了一下在场的人数，连同王希在内，一共十个人。
可，凉席只有几床，明显不够用，我就将凉席剪了一些，给他们每人发了一小块，铺在八仙桌前面，再让他们跪在凉席上，听我念祭文。
这跪凉席，是老祖宗传来下来的规矩，据说，跪在凉席上，能让死者在阴间过的好，当然，这是传说，是真是假，无从得知。
安排他们跪好后，我让青玄子站在堂屋的门槛上，左手持一柄菜刀，右手持一封鞭炮。
我则站在棺材的尾部，与王诚才他们隔了一口棺材以及一张八仙桌的距离，这段距离，在丧事上，被称为‘天地别’，意思是念祭文的人在天上，听祭文的人在地面，再说直白点，这念祭文就如古时候宣读圣旨一般。
这念祭文是个辛苦活，不能以正常声去念，必须用哭腔去念，要把死者当成自己母亲，再将自己的感情代入到死者身上。
一些称职的念祭文人，往往会哭的稀里糊涂，眼泪鼻涕双流，宛如死的是他亲生母亲一般。也不知道咋回事，在念祭文这一块，我一直学不会他们的情感代入，只能说，我念的祭文，平淡无奇，顶多就是掉几颗眼泪，或许，我天生就不会演戏吧。
一场祭文念下来，那念祭文的人，嗓子会疼好几天，当然，付出与收获，是成正比，一场祭文念下来，大概是一个小时左右，可工资却高达，300块钱。
准备好一切后，我示意青玄子燃放鞭炮，我则朝棺材作了三个揖，在王诚才他们身上一一扫过，他们跪在地面，双手插在地面，额头紧贴地面。
我深呼几口气，语气一变，用略带哭腔的念：儿子王诚才，祭慈母何秀华，于，公元二零零六年，正月，十九日，谨以香钱酒醴（li，第三声）庶馐（xiu，第三声）馔（zhuan，第四声）文之仪祭於慈母之龙柩前。
念完这个，我朝青玄子打了一个眼神，意思是可以放鞭炮了，那青玄子会意过来，立马拿着菜刀在门槛上敲了三下，紧接着，便点燃一封鞭炮，‘噼里啪啦’声传来。
待鞭炮声停止后，青玄子仰天长叹三声，说：“风吹梨花风含悲，月落霜田万禾萧，今日和泪相别离，梦中再将亲人接，一生养育恩长忆，报答恩情永不歇，一纸祭文颂天晓，子孙孝心表堂前，文，起。”
那青玄子念完这话，将手中的菜刀朝着天空丢了过去，此举为破天煞，意思是用菜刀破开乌云，让老天爷跟死者在天上能清楚的看到堂屋内的情况。
待那菜刀落地后，也不晓得咋回事，堂屋内的气氛没有任何变化。值得一提的是，那妇人微微抬头，在堂屋内打量一眼，好似有些失望，又将头贴紧地面。
我将这一切收在眼里，也没说什么，就开始用哭腔朗诵祭文：苍天垂帘，大地抽泣，儿女心碎，亲朋洒泪。（注：此四句为，祭文的开篇。）
念完这四句，我在他们身上瞥了一眼，继续念：“二零零六年，时近初春天，别家忙下种，唯我最凄凉，慈母辞人世，正寝七有八，书文祭慈母，哭煞儿孙心。”
一祭我慈母，身世灾难多，三岁与娘别，八岁没了爹，寄予伯父家，十四嫁人夫，诞下数闺女，奈何香火断，与夫吵不歇，请神到竹园，四三诞下儿，道天无情泪，四四与夫离，阴阳两相隔，孤身抚儿女。
二祭我慈母，身世坎坷多，七岁下农田，九岁会秧禾，十岁把牛牵，十一针线活，十二心暗伤，十三闺房待，十五诞后人，十六到四十，孕身干农活，得道插花后，又逢自然灾，为充腹中饥，四处游走地，诞下儿身后，奈无照顾时，寄儿数姐带。慈母身似男，扛起家中梁，不顾病痛多，只想把家持，待儿成人时，慈母无歇时，整日忙不完，风餐和露宿，苦苦不堪言。
一九八六年，儿逢娶妻喜，为儿面有光，慈母常忍饿，替儿办大喜，稠饭给儿吃，稀烫母自餐，一日三顿饭，慈母常挂心，比起同龄人，唯我生活甜。
三祭我慈母，为人多淑贤，人前不夸己，背后没闲言，家门和邻居，相处真和善，活了一辈子，不与人红脸，自身节俭省，于人却丰盛，儿孙当表率，邻里夸模范。
四祭我慈母，病痛实在多，一九五九年，诞下孩儿身，从此病不断，三日一小病，九日一大病，好在母福厚，命从阎王抢，健康到七五，病痛又缠身，三年卧床痛，慈母性子变，不是儿不孝，囊中实羞涩，有钱无钱时，心中把娘牵。
可哀儿务农，赚钱三指余，无钱替母医，慈母寿渐高，儿媳孝床前，屎尿手中端，只为母身舒，皇天不佑人，慈母身归仙，千声呼不还，万哭哭不在，宵夜举家祭，慈母灵有知，知儿孝心在，盼母阴间好，来世富贵家。
念完这祭文，跪在地面的那些人哭成一片，特别是王希跟王初瑶俩人，已经泣不成声，或许，二人是第一次听闻死者的身世。
也不知道咋回事，我嗓子沙哑的很，一连灌了三杯水，嗓子还是有些痒，好在青玄子，给我弄了一道符，说是能缓解嗓子问题。
到现在，我还能清晰记得那符的样子，只有二指大，浑身泛黄，上面用朱砂笔画了一些符号，那符号奇怪的很，就像现在的英文，我依稀能认出最后一个字是，钦。
他将那符在我嗓门的位置贴了一下，又念了几句咒语，那种痒痒的感觉便消失了，嗓子也恢复的差不多。
这是我人生中第一次体会到中国道术的神奇，在后来的生涯中，我发现道术并不像民间传的行骗，有些大能道士，的确有超自然的能力，但，没有人们想象中那么夸大。
我问青玄子是什么符，这么厉害。他说，念祭文的时候，会让流连在四周的鬼魂，散出一种气场，影响到人的嗓门，那符的作用就是将那种气场驱散。当然，因为念祭文是以哭腔的语气去念，多多少少会伤到声带，这东西用符是无法根治，最终还是需要用药物去治疗。
待嗓子恢复的差不多时，跪在地面那些人已经停止抽泣，每个人脸上都挂着两行泪迹，好几个人已经哭红了眼，这其中包括王诚才、王希，王初瑶，还有一名妇人，好像是死者最小的女儿。