第一，赵匡胤在统一全国的过程中，仁义为本，留用了大批各国旧官员，保留了他们的官位，让他们得以领取俸禄，真心归顺于大宋，但毕竟是归降之官啊，虚名可以给，实权绝对不能给。

第二，赵匡胤对于自己家的宗亲、老婆家的外戚、有功的元勋们，也授予了高官的虚名，并给了优厚的俸禄，反正国家的是钱。但同样的，亲归亲，防还是得防，实权是万万不能给的。

第三，是通过科举制度一步一步考上来的文人们，好不容易考上了，当然得先给个官做，但仅仅是先给个官名领着工资而已，具体管点什么事，还得慢慢再等机会，看哪的官员有老死的，有空缺的，有新设的，你再补上去。

2、官名难道只是一个纯粹的虚名吗？到底有没有点用？

虽然这些官名只是空名，但还是有比较重要的作用的，因为它是你所处阶级的重要证明，由此把你和普通老百姓加以区分，凭此才有资格拿俸禄。

所以这些官名就成了朝廷确定你俸禄多少的最重要的参考依据，在宋朝被称为正官或本宫，又称阶官或寄禄官。

官阶按年资升迁，即使不担任差遣，也可依阶领取俸禄。当的官叫什么名跟你实际管的是哪一摊儿，没有直接必然的联系。

3、宋太祖设计的这套干部制度有什么优点和缺点？

将官、职、差遣三者分开，实际的效果就是挂官名的人很多，领俸禄的人很多，有职称的人很多，真正要派人管事时，可供备选的人有很多。这就造成了宋朝“居其官，不知其职者，十之八九”

这样，各级官府层次重复，叠床架屋，官僚机构空前庞大。直接造成宋朝“冗官、冗费、冗兵”的三冗弊端之一，是个沉重的负但。

但是，却有利于皇帝直接控制用人大权，他可以随时提拔官阶较低而有才能者担任要职，也可随时撤换无能之辈。

来做个简单的总结：赵匡胤设计出这么一套制度的本意，就是要让各级、各类、各地的官员们统统找不到北，甚至不知道自己究竟是谁，不管你是多高的官、拥有多荣耀的职，你都是懵的。只有当皇帝的差遣下来了，你才能明白自己是干什么的，这使得所有人对于自己未来可能履行的实际职务都一片茫然。

而在任职时间上，规定了文官只有三年、武官则为四年的限制，并且在执行时也非常严格。《宋史》记载，山东青州的知军杨光美在任期间为政清廉，官声极佳，深受百姓爱戴。三年任期满后被朝廷召回，当地数百名百姓来到京城请愿，要求杨光美留任，再干一届。

这事本来是好事，但却惹怒了赵匡胤，他下令：“笞其为首者。”，狠狠的鞭打领头的人。结果，好事变成了丧事。

这种限制造成了“名若不正，任若不久”的现象和感觉：每个人都觉得自己在目前的位置上，只是个临时工而已。不管怎么说，要在三年之内就培养一支愿意为自己卖命造反的队伍，这个真是太难了。从根本上杜绝了任何一级官员危害朝廷的可能性。

为了扩大统治基础，赵匡胤制定了一系列重文轻武的政策。他下令修复孔庙，下诏拨款增修国子监学舍，大力倡导文化教育工作。

随着文教的振兴和开科取士的增多，大批文人进入了统治集团。赵匡胤认为，乱世用武，治世用文，对这些文臣再也不能像五代时期那样只是当作点缀摆设，而应切实发挥他们的作用。其次，赵匡胤改革和推进了隋唐以来的科举考试制度。宋初极力放宽科举考试的范围，无论家庭贫富、郡望高低，只要具有一定文化的人，都可以前往应举。

只要考上了，你翻身的机会就来了，读书可以当官，读书可以改变命运，成了从宋朝到今天，所有老百姓和穷家子弟的共识。

知识分子最幸福的时代来临了，只要不造反，干啥都行。宋朝文官地位很高，生活待遇之好到了你我不敢想象的地步。

除了工资薪水，还有茶酒钱、职钱、差旅费、厨料，乃至仆人的衣食等各种各样的杂费，此外还有“职田”，依官阶高低可得田40顷到200顷不等。哪怕退休了，也会给一个管理道教宫观的名义，借此还能领取俸禄。

宋代文官是真正的“金饭碗”。宰相的工资一年差不多折合今天300万人民币，除此之外，你还可以贪污呢，那300万是小头，大头在后边呢。

不说宰相，就算是你是个县长，工资也不低，一年也能挣个几十万，比现在公务员三千、五千、八千、一万的薪酬体系高的不知多少倍。

所以，宋朝就是再清廉的官员，生活也是很豪奢的，包括我们知道的寇准、欧阳修，这帮人都特讲排场，到了可劲造、花不完的地步。宋朝厚待士人，知识分子的生活很好很强大，所以才会有空去研究理学，去写宋词，才让文化在宋朝得以登峰造极。

赵匡胤开科取士，重文用武，广罗人才，使得宋朝人才辈出，因为国家极其富裕，所以官多也不怕，待遇绝对丰厚，但当官的责任却很小，只要你不出大错，稍微有点政绩，就会一路绿灯不断升迁。

所以，宋朝是读书人最向往的王朝。但在赵匡胤眼中，他的大宋帝国却是内忧外患，困难重重。宋朝的开国环境并不好，生于忧患，长于忧患，忧患这个字伴随了大宋18个皇帝，三百多年，直到它灭亡。

那这些赵匡胤眼中的这些忧患到底是什么呢？

到底是什么让他当上皇帝却依然夜不能寐，焦躁不安呢？

欲知后事如何，请听明天分解！