这导致的一个突出后果便是，社会战乱使得许多百姓不得已遁入空门，虽然佛教得以迅速发展。但连年征伐导致人口锐减，佛门子弟越来越多，普痛的田地谁种呢？没人种地，收谁的税去？这已经大大影响国家的财政税收和兵役徭役征发，国家政权与宗教势力的矛盾已经相当尖锐。

后周遇到的就是这样的大麻烦，当拿着《平边策》准备调集部队打南唐的时候，才发现这点兵东分分西分分，能拉到前线去打仗的，根本没几个。虽然淮南和南唐接壤的有2000多里的边境线，但如果你的兵少，就派个三五千人去边境上喊杀一番，也起不了个什么作用，李煜他爹李璟可能还会误会你们大周在跳广场舞，回头给你派几个吹喇叭的人来助场，那就尴尬了。

所以快速增加当兵的人就成了后周的当务之急，但有些事再急也是急不来的，需要时间。

但周世宗柴荣却有点心急的等不得了，所以他采取了一个两全齐美的策略。

南唐是当时最富最大人数最多的国家，既然我想吃下它还需要点时间，那我就先暂时不吃它，但我也不能老饿着肚子啊，该打的秋风还是要打的。所以转个身，柴荣就派兵攻打了相对弱小的西南的后蜀。恃强凌弱，怕强欺弱，在战火纷飞的五代十国同样适用。

一边派兵打后蜀，另外一边也不能闲着。

这个在国内的另外一边能干吗？毁庙啊，灭佛啊，抓年轻的肥和尚啊！

自后周显德二年的五月份开台，柴荣开始实施一系列的排斥佛教的政策，颁布诏书昭告天下，“非敕赐寺额者皆废之”，不是拆掉所有的庙，保留一小部分皇帝特赐的名额，大部分不在保留名单上的全部拆除。

对于这次灭佛运动《新五代史》一笔带过，“甲戌，大毁佛寺，禁民亲无侍养而为僧尼及私自度者”。但是《旧五代史》则非常详细的记述了整个事件的前因后果，整个过程，将柴荣的诏令大段录用。将灭佛的原因，规定的办法甚至处罚的尺度，都一一记录在案。感兴趣的朋友可以把原文找来细细品读。对于当时的社会背影和国家所处的危机会有更深刻的认识。

灭佛运动的结果是，后周显德二年的下半年：

保留寺院2694所，废寺院30360。

保留和尚42444个，尼古18756个。多出来的86208人全部还俗。

近百万人就这样被赶回了家里，生活一下就不了着落，但政府倡导的是该生娃的生娃，该下地干活的下地干活。觉得当农民没出息的，可以啊，你闲着也是闲着，来报名参军呗！

就这样，周世宗柴荣通过灭佛运动，解决了兵力不足的大麻烦。

当然还有意想不到的额外收获！

当时很多违规建设的庙里都有大尊大尊的佛像，那可都是铜做的啊，有些还镀了一层厚厚的金。得，金子给我刮下来当金子用，铜的都给我销毁重新回炉做成铜钱用。

就这样，周世宗柴荣又解决了钱的问题。

现在来回答最后一个疑问，为什么5月灭的佛，有钱了，有人了，怎么拖到11月才开战呢？

哈哈，你傻啊，还缺一样的东西：粮！

五月正值春夏，把还俗的和尚都赶到田里干活了，经过夏天和秋天…

怎么样？春生，夏长，秋收，冬藏啊！

11月开战，就是等着把粮食也收足了，藏够了！

现在，我后周，不缺人，不缺钱，不缺粮！

打，怕你我就跟你姓！

王朴的平边策，南唐的防御基本是无解的！

真的是这样吗？

开打了就一定会想象的那么顺利吗？

欲知后事如何，请听明天分解！

042-后周对南唐的第一次战争

今天是个难得的日子

2月14号

全球人都在过的：情人节！

其实这一天是西方人的传统节日，咱们中国人以前也不过这个节的。

后来出于感情和商业的需要，以及网上一个个杜撰的传说，

才把这个本来特别有深刻含义的宗教节日，硬是搞成了男女之间谈情说爱的节日。

把本来应该纪念的那位叫圣瓦伦丁（saintvalentine）的圣人忘的一干二净！

这也许就是时间和民意的可怕性，当时创作出来这个节日本身的意思已经不重要了

而人们重新赋予它的意义，当全球已经公认时，我们还有必要非得说说原意纠正一下吗？

我觉得没有必要！

情人节，就是各位现在理解的情人节，是年轻小男女之间谈情说爱，送花送巧克力的节日。

感情上需要这样，商业上也需要这样，那就这样吧。

如果非要过的有意义一点，那就把男女欢爱情，上升为朋友是的知己之间，家人间的血水亲情，人与人之间的友善之间，人与社会与自然的和谐之情。

既然过的是情人节，情字当先，做个有情人，

堂堂正正，清清白白，爽爽朗朗！阳阳光光！

祝喜欢大宋的各位大位，情人节快乐！