氅衣是古时罩在衣服外面的一种大衣，它可以遮蔽风寒，有保温保暖的效果。在清代，氅衣多为妇女的服饰，而且清朝中晚期的氅衣，其纹样比以往更加繁复、华丽，边饰的镶滚也更讲究，氅衣纹样品种很多，而且都有不同的含义，多是取吉祥富贵、年年有余、岁岁平安等寓意。

据说清嘉庆帝的一位妃子，自打她在王爷府内做福晋时就十分喜爱针织女红之事，她拿一双巧手，绣出来的图案真好比是活生生的一般。这个妃子的姿色和容貌在后宫之中算不得最上乘，但她却比其他那些容貌艳丽的嫔妃更得皇帝宠爱。

一次嘉庆帝带着她去圆明园游玩，这妃子站在一团锦绣花簇之中显得十分华贵，而更奇的是，一只只蝴蝶竟然围绕着她团团飞舞。妃子身上的熏香固然是极好的，但大家都说，蝴蝶之所以团团围绕着她飞舞，是因为妃子氅衣上刺绣的花朵比真的鲜花更要漂亮。从此之后，这个妃子更得嘉庆喜爱。

后宫中的其他妃嫔嫉妒这个妃子所获得的圣眷，于是纷纷诋毁她，说她是故弄玄虚迷惑圣上，还有人说她是用狐媚妖术才引得皇帝对她牵心动魄。这个妃子本来生性懦弱，不喜与人争论，也不愿争宠，但无奈后宫之中总是人嘴比刀利，人心比蛇毒，没过几年，这个手巧的妃子就香魂西去了。

嘉庆皇帝在伤心之余，命人把这个妃子生前的衣物保管好，每当他想念她时，就拿出来看看，仿佛从那上面的一针一线中都能寻觅到这个妃子往日的笑语欢颜。有那么一段时间，嘉庆每晚临睡时都在枕旁放一块那妃子生前所刺绣的丝巾、手帕等物品。

待他沉沉睡去之后，不知过了多久，睁眼一看仿佛这妃子就坐在他身边在缝制着什么。嘉庆迷迷糊糊地就问：“爱妃为何还不休息？又在绣着什么？”可是这妃子就是不说话，只顾低头摆弄她手中的东西。这样的梦持续了好几天。这一天的清晨嘉庆醒来时，发现身边多了一块丝绢，上面绣着一对色彩斑斓的鸳鸯。

嘉庆落泪道：“这是我那妃子还挂念着我。”宫中太监闻听此事无不啧啧称奇。还有一次，嘉庆在御花园散步，远远地瞧见一个女子穿着粉红带蝴蝶刺绣的氅衣，他还以为是自己日思夜想的爱妃，待走上前去，那身影却消失不见了。众人惊叹大白天见到了娘娘的香魂。

更有宫女说，自从那妃子去世之后，很多妃嫔在做针织女红这些事情时特别不顺，要么就是绣到一半线就打结，要么在做刺绣时手经常被针扎到，结果一块丝帕还没绣好，手上就已经被扎了无数个小洞了。尽管宫中的传闻很多也很可怕，不过宫中女眷倒丝毫没有减少对氅衣的喜爱，反而在刺绣和做工上要求得更加精致了，因为她们也想引起嘉庆的注意，从而获得圣宠。

其实，这种汉族传统的服饰是在道光以后才在宫廷里流行开的，不过我们依然能从上面的传说故事中一窥清廷后宫妃嫔对汉人服饰的喜爱。这也是满汉民族服饰文化相互融合的又一个佐证。

265、马蹄袖的来历

清朝服饰有着很强的民族性，很多富有民族特色、显示民族文化的元素在服饰中都能有所体现，比如马蹄袖就是一例。

马蹄袖，也称为“箭袖”,因为它形似马蹄状，而满族又是一个善于骑猎的民族，所以人们便起了这么一个名字。平日里，马蹄袖挽起，而在打猎、作战、骑马的时候就放下来，这样覆盖着手背，可以保护人们的手背，又有防寒的功能。

根据故宫博物院的研究员房宏俊老师所指出的那样，作为一个善于骑射的民族，清朝的服饰中所保留的民族特色无一不与狩猎民族的生产生活有着关联。最明显的便是满族传统服装中的箭袖，即马蹄袖。

尽管在入关之后这种马蹄袖失去了实际的保护作用，但它却作为满族的一种行礼动作而保留下来。这种马蹄袖，在行礼之时便敏捷地将“袖头”翻下来，然后行半礼或是全礼。

而值得一提的是，在清王朝定都北京之后，这种礼节已不再限于满族，汉族也以此作为一种礼节，以表示守礼、慎行。有人说满族服饰不仅体现了民族特色，而且也包含进了传统文化的内涵，而满、汉两种文化也正是在礼仪和服饰之中得以和平共处，进而相融合。

在清朝的礼仪制度中实行的是“三跪九叩”,在行礼时，将马蹄袖翻下来，那意思是愿为主上效犬马之劳。不过在清朝就有这么一位进士，敢于对这种三跪九叩礼说“不”字。

这个牛人就是清朝中期的进士汪德钺。这位汪进士深得纪晓岚的喜爱，认为他是不可多得的人才。

但这位汪进士天生一副傲骨，十分厌恶清朝所制订的“跪礼”,他对纪晓岚说作为一个读书人，每下跪一次就伤害一次尊严，士大夫这样一次次地下跪，丢掉的不仅是人格，更是阳刚之气，在一次次下跪中，就会变成奴性十足的人。

当然这种他只和纪晓岚说过，而纪晓岚却也不责罚他，反而认为他卓尔不群。

汪德钺不喜欢这种三跪九叩之礼，自然也不喜欢马蹄袖，但在朝为官，他却必须日日与马蹄袖为伴。汪德钺为人幽默诙谐，有一次他对几个官员说：“几位爷瞧瞧咱这马蹄袖，‘吧嗒’这么一甩，再往地上一跪，简直就如同牲口一般！”

一位大臣不以为然地说：“在朝廷做官，做的就是奴才，就是牲口，朝廷的俸禄不是白给你的。”这个大臣说完就回家了，谁知，第二天大家竟然没见他来上朝。后来听说这个大臣回家之后，在当天晚上就趴在床头学起驴叫，把全家人都吓坏了。

这虽然是个民间小故事，但也反映了在服饰中所体现出的民族融合与两种不同文化的激烈碰撞，但我们可以看到的是，民族文化的融合性是占上风的，而正是这种服饰上的民族文化融合性，向我们展现了最后一个封建王朝的兴衰变迁。

266、清宫贵妇头饰“大拉翅”的传奇故事

在晚清的老照片和一些清代的影视剧中，我们经常看到清代宫廷女子头上戴着一个花团锦簇、插着各种饰物的黑色“纸板”,而且这种发饰上各类珠花钗钏所占的面积比例很大，给人一种雍容华贵的感觉。

这种类似于冠状的装饰品被称为“大拉翅”,据说这“大拉翅”是晚清时候才出现的，它的发明者便是那位以爱美闻名的慈禧太后。关于慈禧太后是如何得到灵感发明了这种发饰，还有这么一段传说呢。

有一年的春天，慈禧在午饭后觉得很是困倦，便在寝宫里休息，她临睡前吩咐宫女换一种有益睡眠的香，也许是香料的作用，也许是她确实疲累了，刚躺下不一会儿，慈禧太后就沉沉地睡去了。

也不知过了多久，慈禧太后才觉得头脑清醒了，她睁开眼，正要责骂宫女没有按时叫醒她，但是她猛一抬头，却发觉自己所在的地方并不是寝宫里。但见这里花团锦簇，香气馥郁，满目皆是春色，慈禧不禁笑道：“这到底是个好所在，不比那宫里，整天就闷死人了。”

可这到底是什么地方呢？慈禧连声喊着贴身宫女的名字，可是却不见有人答应。慈禧心说，既然这园子景致这么好，倒是可以四处走走呢。果然，这里风光旖旎，景色诱人，不远处还有丝竹管弦的声音。