于是地方官便写了奏章，向朝廷告急。雍正在圆明园里，看了这些奏章。也没了主意，只好传旨户部：发放五百万两银子救灾。可这五百万两银子，被那些贪官们层层克扣。真正到老百姓手里，连喝顿稀粥的钱都不够了，能解决什么问题？

退朝以前，雍正心里闷闷不乐，他查遍佛经，想从佛经中悟出个灭蝗救灾的道道儿来。那经书翻了一摞又一摞，也没找着。他又传旨，叫白云观的观主紫阳真人进园。

没过多久，紫阳真人来了，雍正把各省闹蝗灾，闹饥民的事跟紫阳真人说了，问他有什么高招能把蝗虫治住。真人听了，把佛尘一晃，撩起道袍跪下启奏说：“贫道有一法。”雍正听真人说有办法，心里甭提有多高兴了，忙命太监把他扶起来：“快说与联听。”真人说：“可在园中修一刘猛将军庙。”

“刘猛将军？这刘猛将军是干什么的呀？”

“他是元朝的一位大将军，驻守在江滩一带，一年，江滩地方闹蝗灾，老百姓饿死的饿死，逃荒的逃荒，刘猛将军带着士兵和百姓一道，在田野里挖沟，开渠，扑杀蝗虫，后来终于把蝗虫治住了。可刘猛将军呢？因江南天气太热在挖沟时中暑死去了。”

雍正一听，马上明白了。一面传旨内务府在圆明园内选一个好地方，赶建刘猛将军庙；一面把刘猛将军带领士兵和老百姓治蝗的事，写成上谕，下达各省，让那些巡抚们瞧。

各省的巡抚一看上谕，就知道了皇上是什么意思，谁也不敢写告急奏章了。有的还真的效法刘猛将军，也和老百姓一起去灭蝗，有的虽然不真心去干，但有上谕在，也得做做样子。后来又赶上天下大雨，到了秋了，天气冷了，蝗虫被冻死，这才算把蝗灾治住。

过了几年月，刘猛将军庙修好了，雍正为了蒙老百姓，也蒙那些大臣，就说是刘猛天神显灵，把蝗虫治住的。冬至那天，他要亲自去祭祀，求国泰民安。求来年五谷丰登，从雍正开始这就成了清朝的一个定例。

169、雍正和柏林寺

清朝雍正皇帝在没当皇帝前，住在雍亲王府里（就是现在的雍和宫）。在王府的东边是北京有名的古刹柏林寺。要说这柏林寺有多少年了，那可说不清，民间不是流传着“先有柏林寺，后有北京城”吗？要说柏林寺有多大，也说不清，反正就听老和尚们说柏林寺是“骑马关山门。”

关一回山门得骑马去，可见这寺有多大了。其实，按书上记载，柏林寺建于元代至正年间，距今七百多年。规模也没那么大，跟现在规模相比，也大不了太多。那为什么人们对这个寺庙有那么多说法呢？

原因是清代雍正做皇帝时，经常上那儿去，还说他当皇帝这事儿事先老和尚都算出来了。

事情是这样的：传说胤禛当皇子时。非常关心皇位继承人。他当然不是优国忧民了，而是自己想坐上皇帝的宝座。当他想得心烦意乱的时候，就从王府角门出来到柏林寺，和那里的老和尚聊天。

柏林寺是古寺，康熙皇帝还赐过一块“万古柏林”的匾，庙里的和尚都是挺有学问的。

胤禛找他们聊天的内容都是围绕预测以后皇位继承问题，所以这些高僧也都心领神会，能巴结个王爷谁不高兴呢？就都捡他爱听的说。

一天，一个老和尚在和胤禛聊天时唱念出一个偈子，其中的意思是暗示胤禛将来要当皇帝，胤禛听了当然高兴，就重重地赏了和尚许多钱。

老和尚为了得到更多赏赐，也为了更加博得他的欢心，还领胤禛到西边跨院去看一块石影壁。

这影壁猛一看，没有什么特别，就是一块普通的大青石。胤禛看了半天，莫名其妙，也不感兴趣。刚想责怪和尚拿他开玩笑，只见老和尚命一小和尚从旁边太平缸里舀一桶水，对准石影壁泼去，口里叫着：“王爷请看！”

胤禛马上睁大眼睛看，渐渐地眼睛越睁越大。原来，那影壁遇水后，渐渐地显出两条龙来，在龙之上还出现了一只凤凰。

龙的出现，不是预示着皇帝的到来吗？胤禛这时简直心花怒放了。他命小和尚一桶接一桶地泼水，水流下来，浸湿了鞋子都不觉得。

这石影壁，再加上那偈子，说明他会登上皇帝的宝座。他除了重重地赏赐处，还许了不少愿。

其实，那石壁虽是青石的，但其中夹着一些杂石，遇水以后，由于石质不同，吸水快慢程度不同，就出现了一些花纹。

老和尚说像龙，旁人一看也说像龙，这“龙‘就出现了。现在这块影壁还在，不过已不嵌在墙上，而是早就拆下来，放在地上了。现在你要有兴趣，拿桶水泼在上面仍会出现龙的，不过你可当不成皇帝。

170、雍正和白云观道士

雍正十分迷信，是个佛爷皇帝，自称“圆明居士。”他在当亲王的时候就有“替僧。”他是康熙的四子。但他连做梦也想继位。有一天，一个白云观道士给他算了一命，说他是“万”字命，言外之意就是将来必定是万岁。雍正对自己是“万”字命深信不疑，野心就更大了，他在雍亲王府内外网罗了不少武林高手。康熙死了以后，他篡改遗诏当了皇帝。

雍正是个残暴之君，生性多疑，喜怒无常。他做了皇帝以后，头便开始生疮。每天梳辫子时都很难受，剃头时更是不好受，他怀疑剃头太监图谋不轨，杀了好几个剃头太监。白云观里有位罗道士，是湖南人，十分同清这些不幸的太监，便开始琢磨怎样剃头梳辫子才能感觉舒服。

以前汉人没有理发这一行业，这一行业是清兵入关后，强迫全国统一剃头梳辫子逐渐兴起来的，工具都是统一发的，也很简单。罗道士研究制造出了各种剃头刀、梳子、刷子、刮脸刀等用具，还琢磨出一套理发时用的按摩术，传授给宫里的剃头太监。

剃头太监再给雍正剃头梳辫子时，就用上了这套工具和按摩术，果然奏效，雍正不再感觉难受了。头上的疮也慢慢地好了。雍正十分高兴，封罗道士为“怡淡守一真人。”后来，理发行业便称罗道士为罗祖，奉为祖师爷。

雍正头上的疮虽然好了，可是心病又犯了，他登基后，杀了许多反对他的人，最后连帮助他阴谋登基的武林高手和谋士都害死了。常言道：“不做亏心事，不怕鬼叫门”,可雍正做的亏心事太多了，杀人太多了。这使他坐卧不宁，总是疑神疑鬼，渐渐落下了头痛的毛病，御医们百治无效，束手无策。

正当百般无奈时，雍正身边的一个太监奏道：“听说白云观内有个叫贾士芳的道士，修养很深，精通医术，万岁不妨召他进宫来试试。”雍正一听是白云观的道士，十分高兴，忙说：“快宣贾道士进宫！”

这贾士芳已年近古稀，从小在白云观修炼。曾苦心钻研医道，并到各地云游，遍访名医高手，对医术十分精通。他被召进官面见了雍正皇帝，雍正问了他的身世，见他鹤发童颜，谈吐不凡，便命他诊断。贾士芳切脉望诊后，开了几剂药方，以后又配合按摩头部，雍正的头痛病轻多了，雍正重赏了贾道士。