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拐子八向着棺里鞠了一躬，然后拿过大背袋开始亲自取货。他先取走老人眼睛上的美玉，再掰开其手拿走金杖。

不料那金杖刚离开老人的手掌，墓室里便刮起了一股莫名其妙的阴风，紧接着不知从哪个黑暗角落里竟飞出了一只如金杖头上所雕刻的怪鸟一模一样的异禽。

那禽鸟挥动翅膀，疾飞而过，噗噗几声便将东南角的命灯扇灭，然后窜出地宫，留下三声凄厉长鸣后消失在黑暗的甬道当中。

一切发生在电光火闪之间，众人瞬间皆是目瞪口呆。

拐子八反应最快，他望着满室的幽绿之光，狠了狠心，弯下腰去一把将那颗夜明珠从老人嘴里掏了出来，然后高喊道：“撤！”

众人早已吓得心惊胆战，拾起家伙什转身就跑。

元老四慌乱之中将那黑狗血往石棺里随意一泼，然后撒腿跟上他们的脚步。

这伙人跑出墓室的时候，还不忘转头看了一眼，这不看不打紧一看更是吓得魂飞魄散。

原来棺材里的老人突然蹦坐了起来，身上的皮肤顷刻间变得干枯发黑，他的全身上下皆在冒出如墨的冥气，帽子上的黑狗血正一滴一滴地往下掉落。

这群土夫子哇啊大叫着拔腿就跑，好在那“老粽子”估计只是诈尸，并不是僵煞，所以也没什么东西追上来。

这伙人狼狈地从古墓里出来后便到拐子八的一个隐秘窝点进行分赃，元老四、李全和王麻子各分了一大笔份子钱后便各奔东西，而拐子八则带着薛二和冯六直接南下越州，准备走暗道出货。

元老四本来就想干完这一票就金盘洗手，所以拿到钱后就偷偷回了陕原老家，准备过些时候盖个新房讨个媳妇安安稳稳过日子。

谁料回家没多久，他便得病了，先是严重的畏寒、发烧，接着两只手莫名其妙地肿胀起来，肿得那些血管就像一条条青紫的大蚂蟥紧贴在皮肤上，看上去就像充足了气的气球般，随时都有可能爆炸。

他的心脏和肺部也出了大问题。他的心跳越来越快，胸口感觉闷得窒息，而且头痛、咳嗽、呼吸困难。

家里人连忙将他送到县里医院，入院第二天，县医院就建议他们转到西都的大医院里。

也就在这时，蜀州警方因为旌阳城古墓被盗一案追查到了西都，并找到元老四。但他已然病入膏肓，所以警方只好先让家属办了取保候审。

医院的专家们怀疑他是在古墓里感染了未知的病毒，所以又是化验、又是解毒、又是清创，一系列治疗下来却得不到根本好转。

元老四的病情日益严重，全身皮肤开始泛黑，而且整日说胡话，隐隐约约可以听到诸如“人言可畏”、“狼心狗肺”之类的字眼。更可怖的是他的喉咙昼夜发出一种声音，那声音仔细听起来竟像极了杜鹃鸟的鸣叫。

这元老四是家中独子，父母年纪也已不小，他们散尽家财想要将他治好，不过医生们面对这个怪异的病情想尽了办法却还是束手无策。

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后来他父母转念一想，药石不能见效，极有可能是因为他挖斗惹上了不干净的东西，于是打听一番后便到城西殡葬用品街找了一家老铺子让老板帮忙找个靠谱的道师帮忙瞧一瞧，反正也是死马当活马医了。

那老掌柜平日里跟西昆仑堂口常有来往，所以转手就将独孤无名介绍给了他们。

独孤带着张九鸣到医院里看了元老四，见到其身上确实带着一股阴气，但又没发现有邪秽上身的痕迹；他表现出来的症状以及身上到处已经开始溃烂的伤口也不像是尸毒发作的样子。

这一下子让师徒俩也犯了难，想到章天问身上有伏魔仙侣留下的《医诀》，他们便想着过来问一下，看这古书里有没此类疑难异症的药方。

章天问细细听着俩人的述说，慢慢地眉头却不由得深锁起来。

《医诀》古本篇章甚厚，他记不起到底有没类似的异症病例，但他对古墓里出现的怪鸟倒是颇有印象。

古书《山海经中山经》中有所记载：传说在复州山上檀树很多，山中有一种鸟叫跂踵，这种鸟的外形像猫头鹰，只有一只爪子，长着像猪一样的尾巴，在哪个地区出现，这个地区就会出现大瘟疫。

“难不成真有如此之巧合？这瘟疫真的就要来了么？”章天问心中惴惴不安，便赶紧取出《医诀》，仔细翻阅。

这不翻不打紧，一翻竟翻出一个历史“大瓜”来，而且从书上所载文字来看，与这伙土夫子盗墓发生之事契合度基本十之八九。

原来书中有一遍关于远古异术的记载，名为“祭司之怒”。

传说三千多年前，在蜀州大地上有一个古蜀国。在蚕丛、柏灌、鱼凫三代蜀王成仙若干年后的一天，忽然从天降下一个男子，落在蜀国的天隳山上，这个男子名叫杜宇。

后来，杜宇成为了古蜀国的国君，号称望帝。望帝当国时关心人民疾苦，努力发展农耕，深受人民的拥护和爱戴。

时值商朝末年，当时的蜀州在三峡一带尚处淤塞，整个府国盆地是一个近乎全封闭的围嶂。境内又有岷江、涪江等大河，蜀西雪山过来的大水无处排泄，于是盆地内经常洪水横流，巴蜀人民终年挣扎在避水逃难中。

杜宇虽然竭尽心力，筑堤开堰，又带领人民上山躲避，但治标不治本，依然不能平息灾难，他因此忧心忡忡。

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后来，从下游的荆楚地区，来了一个叫鳖灵的人。他胸怀大志，胆识过人，才略出众。望帝杜宇见了非常高兴，于是任命他为国相。

鳖灵担任蜀相之后，主持政务，兴利除弊，将蜀地治理得更好。此时常年的洪水依然是蜀州的主要灾难。鳖灵经过观察，决定把巫山的峡道开凿清理，让境内河流得以顺峡谷而出，不再四处泛滥。

鳖灵治水，不辞辛劳，废寝忘食，甚至数年之间不曾回家探望。通过治理水患，他在民众中也建立了很高的威望。

望帝杜宇见状，便按照当时的惯例，主动把君主之位禅让给了鳖灵。鳖灵成为蜀地新的君主，号“开明”，又称为“丛帝”。

望帝杜宇禅位之后，退居西山。昔日统治全蜀的君主，如今成为闲居的老人，自然难免一点点惆怅。谁知道太平日子没过多久，四乡竟然传来了流言，说杜宇把君主之位禅让给开明，是因为在开明率众治水期间，杜宇同开明的妻子发生了私通，所以才羞愧让位的。

流言传来，望帝杜宇是又气又急。想不到一番好意竟然落得这样的诬蔑。那会儿虽然没有什么“封建伦理束缚”，但道德指责的帽子还是很重的。杜宇原本就上了年纪，又在长期的为政中殚精竭虑，损害了健康，受此打击，很快一病不起，含恨逝去。

他的魂魄不忍离开蜀地人民，于是化身为鸟，昼夜鸣叫，声音凄切。而蜀中人民，也没有忘记他们的君主，把这种鸟叫做“杜鹃”，以表达对望帝杜宇的怀念。

无私为民、德高望重的望帝最后竟因那些不良之人的谣言诋毁落得个含恨而终的下场，这件事终是深深刺痛了当时古蜀国的大祭司鱼渊。