我们在这里活动了一会儿，表面的黄沙就被推开了，里面的玩意儿也就露了出来。

“卧槽，怪不得我刚才觉得有啥东西硌得慌呢。”

这时候外面的沙尘暴已经停了，我们连忙从这小洞里跑了出去。

我们本来还在好奇这些骷髅头是从何而来，但这时沙尘暴停了，我们看清楚了外面的阿修罗石像，一下子就明白了。

这阿修罗巨石像长着九个脑袋，每个脑袋上都挂着一串佛珠，而这些“佛珠”，正是一个个被穿在一起的骷髅头。

这些个佛珠加在一起，粗略估计得有好几百个骷髅头。

这场面实在是太震撼了，听着沙尘暴过后草原上残风的呼啸声，我心里有种说不出的感觉。

就在这时我还注意到了一点，这石像胸口的位置还刻着一些字，而这些字我看着有些眼熟，似乎是在金箔上也出现过。

我这时一把将扎格杰拉到面前，说道：“你小子认得梵文，瞅瞅这上面写得都是些啥？”

扎格杰仔细看了两眼，却是摇了摇头。

“我不认得。”

“不认得？可是你小子之前不是说你懂梵文吗？”

“宇哥，这不是梵文。”

我又仔细瞅了瞅，这好像的确不是梵文。

之前金箔上的内容我也跟大家说过，上面是有很多古梵文，但也有一些其他的古文字和图腾，我之前通过查资料了解了个大概，这些文字虽然和金箔上的记载相似，但又不是完全相同。

所以在没有书籍帮助的情况下，我很难把他们看懂。

这时我叹了口气，又想起之前张云石他妈，也就是那个叫花儿的女人跟我说的一些话，在她的口中，金箔的本名好像是叫个什么修罗古卷。

而这修罗二字，就更加让我觉得那玩意儿和这石像有关。

我实在是没想到我们还没进入昔日里拉居然就有了这么大的发现，可惜的是这送到面前的线索，我们居然看不懂，这就太无奈了。

就在我和扎格杰说话的这会儿功夫，杨石突然走了过去，对着那些文字看了几眼，说道：“这上面应该讲的是阿修罗的诞生。”

“怎么，你认识这东西？”

杨石说道：“这的确不是梵文，而是用的道门的一种小文字记述的，我曾经在一本名为《罗织经后传》的书上看到过。”

听他这么一说，我顿了顿。

“《罗织经》我倒是听说过，可《罗织经后传》是个什么玩意儿呀？”

所谓《罗织经》是唐朝一个名叫万国俊的人所著，至于这本书是干什么的呢？

后人将之归结为是一本权谋斗智的书，这其中专门罗列了一些罪名，用于教人怎么编造罪状，陷害他人，因此“罗织经”也被称为“整人经”，“害人经”。

其实这书主要是给当时那些在朝廷当官的人看的，比如说你在朝为官，与另外一个官员不和，你想要整他，把他搬倒，就可以去研究一下这本书。

它会教你怎么在皇帝耳边进谗言，捏造罪名，比如诬陷人家在家里用巫蛊术害人。

由于这书里还讲了一些恶趣味的东西，可以说是跟我们这风水学八竿子打不着，我接触这本书的时候也只是完全当做地摊读物来看，这杨石一下子说这书和石像上的文字有关联，我实在是搞不懂了。

这时杨石向我解释道：“《罗织经后传》是明朝一个无名氏编写的，虽然是后传，但是和原书的关联并不大。

这本书同样讲的一些为官之道，但却并不是教你怎么陷害人，而是教你如何推脱责任。”

后来我听杨石再一细说，大概明白了。

他所说的这个推脱责任，指的就是官员。

比如，某人是某个地方的地方官，他的职责是保证这一地方的安定，保证老百姓有饭吃。

发了水灾，你得治水，发了旱灾你得开仓放粮。

但是这当官的，大家都明白，无官不贪，更何况这还是在古代的封建制度之下。

你当地方官，贪了老百姓的救命钱，出了天灾，你没办法开仓放粮，那就有很多人得饿死，这事儿要是传到皇帝老子耳朵里，自然是饶不过你。

因此就有了《罗织经后传》这本书，它就教你怎么洗脱这个责任。

比如某年你贪了钱，把本来该发给百姓的粮食自己吞了，这天灾一落下来，必定会饿死很多人。

这时候你就需要向上面汇报情况，为什么朝廷拨了救济粮下来，还会有这么多人饿死呢？

这本书就教你写折子，说这老板姓的死与粮食无关，是因为当地闹了妖怪了，这妖怪到处杀人，所以才死了这么多人。

有的兄弟可能要说，这皇帝是傻子吗，编这么个谎话他就信了？

放在现在，你可能觉得这个借口太扯淡了，但是以前不一样呀，那时候的人本来就迷信，一遇到点事儿就会往神呀鬼呀的方面去想，所以这种借口是百试不爽。

如此，这本书甚至成了当时很多官员的必备读物，但是凡事都有个限度，令所有人都没想到的是，在这之后的某年，这书中所编的一个故事居然变成了现实。

杨石告诉我，这本所谓的《罗织经后传》大部分内容都是虚构的，但关于阿修罗的这个故事却有传说是纪实的真事，而且这个特殊的故事是在书的结尾，以附录的形式补加上去的。

你可以理解为一个骗子行了一辈子的骗，但却在临死前说了一句真话。

这个故事的背景大概是在三百多年前的明朝末年，由于历史原因，这《罗织经后传》结尾的故事被删除了，但是当时一些风水行当的人发现这个故事可能有极大的现实意义，于是就用一种特殊的风水语言，将这个故事翻译过来，相当于给它加了个密，使得当时的执政者看不出来，这个故事也因此得以在风水界保留了下来。

杨石所阅读的就是这个版本，他发现书中记述的故事和此时阿修罗石像上的记载是一模一样，甚至可以说是一字不差，这便引起了我和鸡姐等人的兴趣。

我强烈要求杨石把石像上记述的故事给我们讲一遍，于是杨石便组织了一下语言，以通俗的方式把这古老的故事告诉了我。

故事大概是这样子的。

说是在明朝末年，整个王朝开始衰败，各种制度崩塌，导致百姓生活苦不堪言。

那一年，在北方的一片区域，发了旱灾，秋末之时，粮食是颗粒无收。

正常情况下，遇上这样的大天灾，官府应该立马开仓放粮，组织赈灾。

可惜那个时候由于大明朝的制度崩坏，皇帝几乎都没了实权，下面的官员各自为政，当起了土皇帝，完全不受上面的约束。