魔鬼指的就是色林，百姓把陨石引起的猛兽变异比喻为魔鬼，古人相信邪不压正，这就是魔鬼的宿命，那么就需要一个神人来镇压魔鬼，这人即是来高原传教的莲花生大士。
【那摄人心魄的女妖呦，要明心净眼来铲除】
女妖的字眼，说明在巫岘族的历史中，不止一次发生过野兽变异，可能在陨石落下不久就已经遇见过被辐射变异成类人的生物。
巫族的祖先用莲花生大士留下的水晶再加上陨铜，造出面具和耳塞，成功破除异兽的幻象。
【赐给降魔武器于你手，六识清明心诚得襄助】
这句话是告诉巫岘族的人，降服降魔的武器已经赐给他们，但是需要好好清楚才知道是什么！
【神明先圣集于你一身，愿你破敌事业自然成，神子萨姆拉王啊，已得到贤哲的通灵神迹】
最后这一句更像是对后辈儿孙的祝福，意思是你祖先我可以，你们这些儿孙肯定也不比我差。
巴图鲁被郑原这么一解释，在这一瞬间明白了怎么回事。
他带着郑原走进神明祭祀堂！
神明堂并不算大，壁画和屏画都是巫岘族祖先斩杀妖魔、降服水怪的彩绘故事。
供桌摆着七色五谷、五色糕点、外加甜茶、清茶、肉块。
铜炉袅袅青烟朝天飘荡，正好将供桌前的青铜萨姆拉像萦绕其中。
萨姆拉神像穿的衣服，跟巴图鲁的祭祀服很像，蒙着一层鹰脸面具，脚下踩起翱翔天际的白尾苍鹰，就好像萨姆拉王真的在倾听儿孙的祈福！
左右两边各陈列着略小的其他巫岘神明：
比如以青草为战衣的草原神德帕里、人身鱼尾的湖泊神雷客斯。
以奇花异草做藤蔓衣的森林女神傅阿斯、左右手各举着山峰和丘陵的惹艾斯。
云朵饶身的天空女神萨嘎、一手托举太阳、一手托举月亮的日月双神慕恩、惹桑。
这些神明前面都摆着供桌和瓜果，被无数香炉集体供奉，看起来神圣威严！
“这就是巫岘族的萨姆拉王，我现在把他的面具取下来！”
巴图鲁跪在萨姆拉主神前面，对着他叩拜祷告好一阵子，恭恭敬敬把他脸上的面具取下来。
“是这个吗？”
他把面具取下后，萨姆拉主神的面孔没有任何五官，就像是空了一块。
郑原知道，像萨姆拉主神这样的雕像，绝对不会是未完工的残次品。
只能说巫岘族的先祖未雨绸缪，早就预料到后世还会遇到变异野兽，就把面具当做圣物给流传下来了！
他接过巴图鲁递过去的面具，仔细端详面具的细节：
面具是消除辐射后的陨铜鎏金打造，形状刚好贴合一个成年男子的面部！
面具雕刻花草禽鸟，凿出眼睛、耳朵、鼻子、嘴巴，还有额头的一只天眼，在中间塞入打磨好的水晶石，左右耳的位置，用铁链拴着两个水晶石耳塞。
由于巫岘族信仰中鹰的地位等同于圣鸟，面具的眼睛、鼻子，明显做成鹰的深眼眶以及鹰钩鼻，看起来就像是一个鹰面人，
郑原把面具戴在自己脸上，用闷闷的声音来解释道：
“巴图鲁部长，你看面具的的形状，眼睛的位置和耳朵的位置都有水晶，水晶可以吸收磁力辐射、纠正紊乱的磁场。”
“歌妖迷惑性外貌、低频率歌声都是依靠紊乱的磁场，对人脑产生影响，然后呼入有麻痹气息的气体。”
“从而实现看见她、听见她，就再也无法走动的现象。”
“湖泊中所有异兽，都是因为辐射变异，产生控制磁力能力，他们最害怕的，就是失去磁力。”
“所以从来不靠近水晶围绕的湖岸岛”
“想把歌妖引出来很简单，用水晶将整个湖泊全部洒满，然后利用陨铜面具唱诵巫岘族祝祷歌。”
“祝祷词透过陨铜，会转化成带着强磁的声波，歌妖嗅到强磁会以为同类来了，从而钻出水面。”
郑原说完这一番话，把巴图鲁激动得恨不得亲他一口。
他高兴道：
“这我倒是没想到，以前我们只顾着使用蛮力，连祖先的祝祷歌和面具都忘了。”
“如果你说的都是真的，那可真是帮了巫岘族大忙了。”
巴图鲁正要出去，郑原继续担忧道：
“不过，光是凭借这一幅面具也无济于事，这需要全族上下一起努力，你有办法找到更多消除辐射后的陨铜吗？”
他捶着自己的心口打包票：
“这还不简单啊，每家每户的主屋顶部都有鹰翅顶，把它们给卸下来，重新熔铸成面具就成了。”
“至于水晶，德庆老弟来的时候带了好几箱，多半是够用了，等明天我就把村里的年轻人召集起来，先把磨具给做出来。”
“这就好，哈欠~”
郑原跟他们说完这些话，已经接近凌晨一点。
巴图鲁看他哈欠连连，赶紧让巴格把他送回去，郑原没想到，聚精会神讨论问题会那么累。
回去后一沾枕头就睡着了！
他不知道自己睡了多久，只记得醒来的时候耳边涌入抑扬顿挫的鼓点。
这鼓点时而如云层奔雷、时而像玉石撞钟，乌泱泱漫卷而来。
郑原被鼓点一打彻底清醒了，推开书房的门走出去，老太太正坐在门廊里晒太阳。
“你醒了，你的朋友都去巫岘宫了，你也去看看吧。”
“奶奶，那是什么东西，怎么还有呼号子的声音。”
老太太扯着他的袖子：
“还能干什么啊，那是巫岘族的迁屋仪式，草原的房屋不像是汉地，只要搭在原地就不动了。”
“我们的房屋是木材和皮料构成，移动起来要轻松很多，要是屋主对自己房屋的位置不满意，就会请族中壮年小伙子吃顿好的，让他们帮忙移屋。”
“草原十几年没移过屋了，你去看看就明白了。”
郑原被老太太说得冒险馋虫又犯了，他简单洗把脸穿上衣服，循着抑扬顿挫的鼓点，来到巫岘宫周围。
此时高升太阳洒下金黄日光，巴图鲁家周围乌泱泱围满几百个部民。
他们穿着华丽的传统服饰，在巫岘宫周围呼嚎吆喝，郑原挤进人群，终于知道是谁要移屋了！
“郑原，你看见没有，这就是我巫岘部的仪式之一移屋礼。”
“哈哈哈哈哈，等我把屋子移开，你说的冶炼炉马上搭起来。”
巴图鲁今天穿的非常隆重，祭祀服、鹰脸面具、身后插着旌旗和色带。
他双手拿着镇魔杵和镇魔钟，他站在巫岘宫基台栏杆里，不断吆喝着年轻人往前走。
郑原把目光转移到巫岘宫下的木质基台！
以前的基台只是无数根木头支起来的平面，现在整个基台左右方向都被安上巨大木轮。
几十个巫岘族勇士穿着传统服饰，挽起袖子和裤脚，双腿发力，用牛皮缰绳拉着屋子往旁边走。
在不远处的空旷地方，其他部民已经提前移屋，为他让出一条足以宽敞行驶的宽路。
看来巴图鲁是想把巫岘部的中心让出来，盖起一座冶炼炉。
巫岘宫是巫部中最面积最大最豪华的房屋，这也意味着它的重量也是部民里最重。