吴听寒点头，讲，你说的虽然不是很全，但大概意思对了。我们阳匠和阴匠之间，最大的区别，在乎一个心字。

心？什么意思？

她讲，你有没有听过一个成语，叫做心猿意马？

我讲，这个自然知道，意思是比喻人的心思流荡散乱，如猿马难以控制。这个词最开始的出处，是汉代道典《参同契》。

说完后面那句，不只是吴听寒，就连我自己都惊住了。这句话是脱口而出的，完全没经过大脑的思考，好像一说起这个词，这句话就直接蹦了出来，是那样的自然顺畅。

吴听寒愣了愣，然后一脸震惊的看了一眼张哈子。

我顺着他的眼神看过去，然后发现张哈子点了点头，随即指着我，对吴听寒讲，你现在晓得这个哈挫挫滴智商都用到哪个地方去老吧？尽记些没得用滴，哈啷个可能学其它东西？

我知道张哈子这是在顾左右而言他，他肯定是知道什么内情，但此时此刻不便细说罢了。还有吴听寒，应该也是发现了什么，但没有直接问出口而已，所以就被张哈子的一个马虎眼给揭了过去。

不过吴听寒很快就压下了心里的震惊，然后对我讲，你说的这个解释，是心猿意马整个词的解释，但这个词其实是由两个词组成，一个是心猿，一个是意马。

她顿了顿，问我，你知道心猿一词出自哪里么？

我只是略加思索，就开口讲，在我的印象里，心猿一词好像是出自《大乘本生心地观经》，里面有过一段对心猿的解释，说的是：‘心如猿猴，游五欲树不暂住故’。

我说完这话，就看见吴听寒的眼神里再次出现震惊神色，但很快就被她给压了下去。

她只是点了点头，然后问我，你知道这句话的意思么？

我讲，说的是我们的心像一只猴子，四处蹦跶，躁动不安，放纵随性，一刻也停不下来。

吴听寒点点头，讲：“普通的心猿都如此躁动不安，那作为一个拥有一身匠术的匠人，其心猿有多强大可想而知。

所以身为一个匠人，终其一生要做的事情，就是控制住自己的心猿，不能让它有非分之想，所以猢狲一定要悟一个‘空’字。但为了保险，匠人们会在自己头上戴上一个箍，时时刻刻苦提醒自己不能犯错。

意马的意思差不多，指的是我们的意识，不能任由它胡思乱想，否则就会陷入万丈深渊，沉迷其中不可自拔。这也就是我们常说的，不能信马由缰，遇到危险时，还得及时悬崖勒马。

因此生而为人，必须时时刻刻保持自身的意识如雪一样纯白无瑕。而且意识看上去渺小不可见，但也得强大如龙似虎，只有这样，才能在遇到挫折的时候不会轻言放弃。

但身为匠人，意识都过于强大，所以时时刻刻需要有人来牵着这意识的鼻子，不可任由它信马由缰。

这还没完，因为就算心猿意马控制住了，每个人都有自己的欲望和惰性，就好像是猪一样，好吃懒做，在诱惑面前一点也经受不住考验。

特别是身为匠人，匠术千千万，一些匠术更是不用怎么练习就能拿来用，而且威力强大，但这类匠术多是损人利己之术，所以在欲望懒惰之猪的支配下，我们匠人终其一生，都得明白什么匠术能用，什么匠术不能用，因此需要悟一个‘能’字。

有欲望懒惰之情，自然就有理智，这是我们的思维。它们像沙子一样，细小入微，却又无处不在。所以虽然平时看不见这东西，存在感极弱，但只要心猿和意马开始躁动不安，或者欲望之猪开始冒头的时候，她们就会准时上线，劝阻它们冷静安分下来。

正是因为理智必须心无旁骛的时时刻刻关照心猿意马它们，所以不能被凡俗事物纷扰，就好像是沙漠一样，必须纤尘不染，因而需要悟一个‘净’字。这些，就是匠人需要一生修持的东西。但凡做不到的，就会成为自私自利的阴匠，而做到的，就是阳匠。”

听完吴听寒的话，我整个人都怔住了，感觉自己的世界观都崩碎了，你确定这真的是匠人需要修持的东西，而不是在解说《西游记》？

吴听寒没好气的看了我一眼，讲，《西游记》本身就是匠术集大成者，以佛道两教为基础，写出来的匠术修持经典，只是你们读书都读傻了，不知道其中奥妙罢了。

我不知道我震惊了多久，只知道我下巴都快惊掉一地，久久不能合拢。

良久之后，我才回过神来，问吴听寒，你说这么多，跟我们现在的遭遇有什么关系？

她讲，《西游记》里提到过一种东西，应该就是我们现在遇到的那种。

我都还没从《西游记》是一本匠术修持经典的震惊中回过神来，就听到吴听寒说出了一个更加离谱的言论来。

我很想反驳她，《西游记》只是一本小说，是你们以前都让我不要看小说的那种小说，都是虚构的，都是假的，怎么可能就成了你们口中匠术修持的经典了？

还有，既然是虚构的，那里面的东西自然也都是假的，怎么可能会存在于现实世界呢？

我承认，刚刚你吴听寒说的那些关于心猿意马的解释听上去的确是无懈可击，而且也的确可以引导人去修持，但再怎么样，那也只是你的一种解读，小说终归还是小说，一切都是虚构的。

否则的话，你找根如意金箍棒来我瞧瞧，看看是不是能大能小？显然这世上不存在这种神兵利器嘛。

我甚至在想，要是吴承恩知道你们匠人这么解读他的小说，估计棺材板都要压不住了。

吴听寒没有理会我的吐槽，只是淡淡的问了我一句，在见到我们这些人之前，你相信这世上有阴人吗？

一句话，直接把我所有的反驳观念给全部打的稀碎。

的确，在见到他们之前，我接受的教育告诉我，这个世界上不可能存在阴人，一切都不过是我们自己的想象而已。可当我见到陈先生那一刻开始，我知道了匠人，知道了这个世界，除了活人和死人之外，还有另外一种人。

所以，虽然我现在还不能接受吴听寒的说法，但这并不能说明吴听寒就是错的，很可能是我自己对这个世界还不够了解，她说的那些才是这个世界的真相呢？

我又平复了好一阵，然后才开口问吴听寒，你说的那个东西，到底是什么？

她反问我，你看过《西游记》原著吗？

我讲，自然看过，很早以前就看过了。

说完之后，我自己就愣住了。因为我突然发现，这本小说竟然是我那从来不管我看不看书的爷爷主动要求我看的！

就一如从不关心我背课文对不对，都只会说我念得好的他，当初却给我纠正“下雪啦下雪啦，雪地里来了一群小画家，小狗画梅花，小鸡画小鸭”这句话不对时是一模一样！

而且，我仔细的回想了一下，四大名著里，我爷爷只要求我看《西游记》，这显然有些不合常理。难道，真如吴听寒所说的那样，《西游记》当真是他们匠人修持匠术的经典，只是我们普通人不知道而已？