“向荣，你和邹思遥过两个人的世界吧，不一定要孩子，或者说这一生不要孩子了吧，如果再有孩子，只怕今天的事情还会出现。”我说道，向荣哀叹一声，回到妻子床前前。
阳教授以魂转人移之术让已经死去的欧阳鹏回了魂，变成一具行尸走肉。而我和希希帮助向荣回魂之时，向荣的肉体还活着，只是被另一个人的灵魂占据，而他的灵魂却封在一具死去的肉体中。是不是向荣的灵魂在别人死的肉体中产生了微小的变化，等到回到自己的肉身之后，他的身体虽然还如正常人一样，但是某些细胞，某些结构有了不同？
或许向荣的精子产生的变异，孕育出来的婴儿只是气态的皮，却无实际的肉与骨。这种胎儿肯定不是人胎，或许称之为鬼胎，那个地婴更神奇，竟然发现了向荣与邹思遥的胎儿，他扼杀了另一个新生婴儿黄觉的生命，将黄觉的骨与肉注入到鬼胎皮内，生出了一个与众不同的婴儿。地婴要这个婴儿做什么，他们去哪里了？我不敢想像，这个地婴太过诡异，我甚至不敢看他的眼睛。
第二天，黄国威和刘清夫妇来到办公室，我只睡了两个小时，我告诉他们，“黄觉的事情就不要追究了，你们还可以再要一个孩子，我保证不会再出现意外，过去有就让他过去吧。”
“哎，我们也想过，觉觉不会回来了，也许我们会再要一个孩子。不管怎样，谢谢你，咨询费是多少，我还没付钱呢？听说昨天晚上医院又出了事？”黄国威说道。
“就一个晚上的事，不用付钱，再说我也没帮上忙，很惭愧。”对于失去孩子的夫妻，我无法收钱，更没理由要钱，“昨天晚上，医院出了点小事，不过与你们的孩子无关，我觉得每一件事都是福祸双倚，黄觉的事情让人伤心，但是你们如果能从打击中走出来，人生会更宽阔。”我没有告诉他们真实的情况，却说了一些大道理，很多时候真相不让人开心，大道理至少有点安慰作用。
我总觉得每一次对生死的干预都会结着不详之果来，如果没有给向荣还魂，就不会出现黄觉被杀的事件，可是当时又必须救人，哎，在没有弄清楚因果之前，如我这样的凡人是不应该干预生死的。生死自然有其规律，非我可为。这一天，我想了很久，有为不一定对，无为不一定不对，天地人三界的循环实在很难分出对错来。
今后，再碰到生死之刻，我应该有所为，还是应该顺其自然？
第五十三谭虎头铡刀
包拯，字希仁，公元999年4月11日生于安徽肥东，六十三年后去世。后人称之为包公。包拯于北宋宋仁宗年间科举中进士，从知县任起，后来做到开封府尹及龙图阁直学士，官不算大，名声却高，高于青天。包公的事情大家都熟悉，这里不再详述。
正史中，包公并未做出什么三头铡，野史好比灵异小说，总会弄出许多声响来。于是，戏里戏外，包公竟然设计出了龙头、虎头、狗头三头铡刀，那天纵之才公孙策亲自制成铡刀。戏语称：龙头铡，专斩皇亲国戚；虎头铡，专斩贪官污吏；狗头铡，专斩市井无赖。
现实中不能时空穿越，看看包大人上堂时，王朝、马汉、张龙、赵虎会不会抬出三头铡。后人不管这些，开封包公祠做出了三头铡，与戏里的铡刀一样，黄铮铮的，很是吓人。
咱们老百姓喜欢看包公用那大铡刀杀人，特别喜欢看斩杀皇亲国戚和贪官污吏，看的那个爽呀，恨不得杀尽量天下皇亲与贪官。据说包公没杀几个皇亲国戚，想想也是，杀多了，包青天的官自然做不成。包公也没杀几个市井无赖，青天不是用来杀普通人的。所以龙头铡与狗头铡没淌过几次血。但是贪官污吏何时都不缺，虎头铡据说常用，饮血无数。
正史说包公没有三头铡，老百姓却希望有。十年前的一天，就在包公老家安徽肥东一带的荒坟地里，挖出了一具沉重的铡刀，擦亮铡刀座后，竟然是黄铜铸成，有一脑袋似虎似猫，铡刀重达五十公斤，精铁打造，除锈后精光闪亮，令人不寒而栗。
考古学家进行年代测定后，推定此铡刀铸就于一千年前，正好是包公存在的年份，或许正是失传以久的虎头铡刀。后来虎头铡被运到北京的一家博物馆，观者如云。
高笑天出生于1963年，出生地点距离包公老家不过数十里地，实实在在是老乡。高笑天没有作官的福分，小时候听人吹笛子好听，便跟着学起来，上了山，砍一根青竹，凿八个洞，取轻薄竹膜作笛膜，站在山巅吹起来，有模有样。
高笑天经不了商，不爱读书，只爱吹笛子，梦想着考取音乐学院，从十八岁起，考了四次音乐学院，前两次专业成绩不过关，后两次高考成绩不过关，只好断了上音乐学院的念头。
1993年，三十岁的高笑天跑到北京，做起了北漂一族，那时知道北漂的人还不多，近万画画的、弹唱的、码字的和脸蛋漂亮想上镜的的“艺术人士”们挤在北京郊区一些破旧出租房内。
比起那些十七、八的艺术青年，高笑天有些老，他与三个画油画的青年合租一间平房，一月房租两百，一人五十，可是高笑天出不起这五十块钱。笛子只可在高山流水间吹奏，与自然美景相合，当是天籁之音，在城市里却卖不出钱。
你说一根竹笛跑到北京那些水泥丛林里，吹给谁听，怕是成了噪音。鼓捣西洋乐器的北漂们还能够挣些小钱，高笑天只能喝西北风，就算是红白喜事也请吹唢呐的，无人请吹笛子的。
1998年，高笑天当北漂五年了，年龄到达三十五岁，一事无成，十余次被房东赶出平房，流落街头。看到有弹吉它的年轻人在地下通道卖艺挣钱，高笑天试着在地下通道内吹了两天笛子，笛音在通道内刺耳难听，不仅没人给钱，还招人骂。
他睡在街头的时候，一定会把笛子藏在身下，怕被别的流浪者偷去。北漂的艺术者有骨气，绝对不做伸手乞讨之事，高笑天更有骨气，从来没有要过钱讨过饭，实在饿的难受就去垃圾桶里找些吃食。艺术者们有互相帮助的传统，等到那一个人的天赋被有钱人发掘出来，那人定会帮助没有成功的苦难兄弟们，这个时候高笑天又会回去住几个月平房。这样的日子过了五年，有骨气的艺术者感觉不到生存的意义，他们有骨气不要饭，更有骨气献出自己的生命。
高笑天失去了生存的动力，来世吧，也许来世可以上音乐学院，也许来世天下人喜欢听笛子独奏，也许来世高笑天会名满天下。他曾经站在两百米高的京广大厦顶楼，站了一天，没敢往下跳，艺术者都是惟美主义者，他不希望摔成肉饼状。他曾经在一棵树上打了个绳结，脖子都套进去了，就是没有踢掉下面垫脚的木凳，他不喜欢死亡舌头吐在外面。他曾经数十次站在地铁站，凝望高速奔驰的地铁列车，但是没有一次敢跳下去，与列车相撞的惨状可能更甚于跳楼。他最想吃安眠药，并在药铺中转悠过许多日子，可惜兜里根本没有买药的钱。
如果一个人不想再活在世上，有自杀的骨气，却无惨死的勇气，应该怎么办呢？高笑天找不到答案，他把希望寄于来世的想法得不到实施的机会。
那一天博物馆外面张贴着虎头铡的展览画，说是千年前包公的虎头铡，专斩贪官污吏。他站在画前思虑很久，自己不是贪官污吏，但是这铡刀真的很诱人，沉重锋利，杀人不用半秒，绝对无痛无苦。
第二天，高笑天洗净身体，穿上最好的衣服，借了一些钱，在餐馆美美地吃了一碗羊肉泡馍。然后带着竹笛进了博物馆，虎头铡刀吸引着众多的观众，旁边的说明写道：此虎头铡为包公设计，公孙策制造，有千年历史，经过专家鉴定，虎头铡刀浸染过人的鲜血，相信许多贪官污吏死于此刀之下。