在道术中，凡死者魂魄带有阳气，便是大怨所在，一般只有一些人为的阵法或法术才能造成魂魄上带有阳气的效果，不管生前是多大的善人，死后只要魂魄上带上一点阳气，都必定是恶鬼中的恶鬼，战斗力甚至堪比几世恶煞，不但基本没法超度，甚至对大部分常规的驱鬼镇邪道法还有免疫能力，是道术发展至今也没有理想解决方案的顽症。陈侍淳认为，人体阳气循环是自上而下的，全身阳气的起始脉络便是七脉中位于头部的“惠顶”脉，如果身首忽然分离，汇集在头部的阳气没有足够的时间与体内阴气中和，便会造成魂魄带有阳气的效果，虽然比起那些用阵法早就的“阳气魂魄”要差很远，但也是极难超度，甚至会作祟四方。这个观点虽说只是理论上的推导，然而事实证明这种推导似乎完全成立，在旧社会，执行死刑一般都是砍头，凡是被砍头的人十个有九个会成恶鬼，一旦作祟便极其难缠，在陈侍淳真人以前，大伙普遍认为被砍头者是因为过于痛苦才成恶鬼，但在陈侍淳看来，比起凌迟、上吊这类死法，砍头所造成的痛苦应该是最低的，之所以恶鬼率居高不下，其根本原因则在于是尸首分离所带来的微量“阳气效应”。当然，在当时而言，陈侍淳只是提出了观点，却并未配以进一步的解决方案。
说实在的，在道教发展的几千年中，类似乎此种有观点没方案的例子简直举不胜举，但惟独陈侍淳的观点被贺掌石这么块料给捕捉到了，便绞尽脑汁想出了“怨路局”这种古怪阵局来解决“砍头”的问题，其大概原理是先找一个恶鬼冲了死刑犯的身子，用恶鬼之魂魄打乱死刑犯身上的阴阳循环（正常人体内的阳气循环是自上而下，而被冲身之后则大多为自下而上），之后再把死刑犯拉出去砍头，这种无厘头的局数听起来简单，实施起来却极其复杂，是个人就知道，但凡被恶鬼冲身，这人基本上就成钢铁侠了，刀枪不入且力大无穷，而“怨路局”之中80%的奥妙基本上就是解决了这个问题，也就是说，怨路局可以把冲身恶鬼的力量在短时间内控制在可控范围内，从理论上讲绳子能捆刀能砍，甚至说没有什么反抗能力，后来，这贺掌石干脆再接再厉，把这“怨路局”直接做成了“抚掌玉”，随身携带傻瓜操作，只要懂得最初级的引魂，能把普通散魂野魄引到抚掌玉上，抚掌玉上的“配局”会自动把魂魄激发成恶鬼，只要人把手放在玉的“手凹”内，恶鬼便会自动冲人的身子，此时再把被冲身的人干掉，恶鬼的怨气也会因此而发散，两边再简单一超度就完事了，如果说旧社会也有“zf采购”这么一说的话，贺掌石这种傻瓜怨路局抚掌玉绝对有全国推广的价值，只不过等贺掌石发明出这种东西以后已经是民国，据说贺掌石还真拿着东西去丨警丨察局推广过，只不过被当成神经病轰出来了…
“田老前辈…”陆孝直的眉头拧成了疙瘩，“他为什么让你摸那块抚掌玉？他想杀你？你说的阵地上的怪雾，跟他有什么关系？”
卷二恶报第一部债胎第二十七章贺掌石往事
“如果不是因为这个，也许我真的会死…”田三卦指了指自己的后脑勺，陆孝直当然知道田三卦所谓的“这个”是什么…“后来我知道，那团怪雾确实不是真正的雾，而是中原茅山派的阵法，不…不纯是茅山的阵法，应该被改过，里面加了别的东西，但究竟是怎么改的，加了什么进去，谁都不知道…”
按田三卦的回忆，贺掌石此次到青崖的确是冲着那团怪雾去的，但并不是去破解或研究对策，而是要查出怪雾背后的黑手。
1941年前后，隐居湖南的贺掌石在途经常德的时候给一位名叫熊左元的“富二代”做过超度法式，据说这熊左元客死汉口，在贺掌石之前其家人已经请过了远近数位名人做法，但都因无法召回魂魄而作罢。
说实话，对于贺掌石而言，这种问题只是“防君子不防小人”的问题，在贺掌石看来，大部分道门中人想问题都过于教条，招不回魂魄自然有招不回的道理，他熊左元又不是什么高僧大德死后直接升仙，一个凡夫俗子若招不回魂魄，可能性基本上只有一种，就是其魂魄被自然界的某些阴阳巧合所束，所以只要找到事发地点把现场问题解决了，招到了魂魄找块死玉封起来带回常德不就结了？后来果不出贺掌石所料，经汉口方面的目击者介绍，熊左元死于长江码头，卒于水中，经过下水勘察，贺掌石发现，这个码头为了停放大吨位的货船而挖深了河道，更深的河道加之码头凸出处的特殊构造而形成了一个回旋效应，也就是说在码头下方有一个隐形的漩涡，水主阴，水的漩涡与阴气的漩涡理论上是等效的，而熊左元的的魂魄，也正是被困在这个漩涡中难以自拔，别说是在常德招，以传统的招魂法事，就算站在事发地的码头上招都没戏，要招，就要到水下去招。
招魂要用香，水下如何点香？这种课题若换做旁人，八成就化悲痛为力量，把招魂的精神头拿去安慰死者家属了，但贺掌石毕竟是个不按规矩出牌的人，越是有挑战的事就越是有兴趣，为了招这个熊左元的魂魄，贺掌石竟然花了半个月的时间在汉口风餐露宿，最后硬是研究出了一套专门针对水下招魂的阵局来，也就是之前提到的“五怪局”中的哭煞局，但让贺掌石万万没想到的是，哭煞局招来的不仅仅是那个熊左元的魂魄，更有道门著名愤青、风云一时的茅山派掌教马思甲的魂魄。
这个发现对于贺掌石而言简直就是惊天花边，经过事后的系统性分析，贺掌石发现马思甲的魂魄阴中带阳，而且跟那种遭砍头斩首导致的阳魂完全不一样，显然是死于某种非同一般的逆天邪阵，且很有可能是故意卒于此阵，以至于凭贺掌石的本事都难以超度。
当时江湖盛传马思甲认贼作父投敌卖国了，对于这种传言，贺掌石本身就不大相信，当初马思甲曾经是道门第一个站出来号召同行们投身抗日的，一句“国之将亡，道何存焉”也感动了不少置身清净笑看红尘的世外高人，这种人就算投敌，肯定也是打入敌人内部做反卧底啊，怎么可能真的投敌？而此时从马思甲魂魄上所带的阳气分析，就更加坚定了贺掌石的猜测：马思甲并未投敌（天底下哪有投敌还豁出性命摆阵的？），而是被人蓄意陷害了。
带着这个疑问，贺掌石曾经到过茅山，并与当时主持乾元观的侯子厚真人密谈过一次，侯子厚真人是正一掌教袁绍一的师兄，与马思甲私交甚密，得知贺掌石的发现后也是大吃一惊，直言自己也不信马思甲会投敌，但又苦于找不到为马思甲平反的证据，此时贺掌石招到了马思甲的魂魄，虽说可以主观推断马思甲并未投敌，但仍然不能直接证明马思甲的清白，是以至此，贺掌石便主动揽下了为马思甲平反的任务，说白了，对于什么投敌不投敌叛变不叛变的事，贺掌石本身并不在乎，真正引起贺掌石兴趣的，是马思甲的死因以及如此难缠的魂魄如何超度的问题。
其实，通过与正一道唐海琼的私人关系，贺掌石早就知道这些道门中人在为一个国民党特务机构办事，唐海琼曾经也想拉贺掌石入伙，但因为听说入了伙就得听别人领导，贺掌石想都没想就拒绝了，以至于这个组织究竟叫什么名字、要做些什么事以及跟谁联系都不知道，对于马思甲的事，贺掌石首先联想到的就是这个神秘的特务组织，但又苦于找不到唐海琼，就在这个时候，又一件让贺掌石骂大街的事发生了，当其告别侯子厚返回湖南的时候，自己的一个关门弟子失踪了。
此人是个女子，叫甄秀秀，是在上吊自杀的时候被贺掌石救下来的，据其自己说上吊是想学罗密欧与朱丽叶殉情，虽然贺掌石不知道所谓的罗密欧与朱丽叶到底是干嘛的，但却着实为此女子的痴情与真心所感动，遂收其为徒，自己压箱底的绝活可以说是毫无保留倾囊相授，而这甄秀秀对道术更是表现出了常人难以企及的天赋，短短十年功夫，本事便已不在清微教任何一个男性弟子之下了。
自从唐海琼加入那个神秘组织从此音信全无之后，贺掌石唯一能说话的人就是这个甄秀秀，可以说是当女儿看待，发现其失踪后，贺掌石便开始四处寻找，最后在终于长沙打探到了一丝蛛丝马迹，貌似是让几个曰本人给掳走了，要说这甄秀秀的长相可是绝对不赖，年龄也还算可以接受，如此的花姑娘落到曰本人手里，那结果…
以贺掌石的脾气，基本上是就算豁出去性命永不超生，也得给曰本人个好看，就在贺掌石义愤填膺琢磨着如何报复的时候，街头巷尾的又一个小道消息引起了贺掌石的注意…
卷二恶报第一部债胎第二十八章岩崎的许诺
消息是从一家名为“四国内科保健诊所”的曰本诊所内传出来的，据传前几天有一个曰本孕妇在分娩时遭遇难产，便被送到了诊所，结果却生下一个怪婴，怪婴的父亲叫石田建次，见媳妇生了个怪胎，便吩咐大夫将这孩子处理掉，言外之意就是将新生的婴儿活活杀死，诊所的老板兼主治大夫叫岩崎一雄，曾希望石田不要做如此残忍的事，但这个石田似乎已经铁了心想要这孩子的命，硬是把孩子扔在诊所便自己带媳妇一走了之，临走还扔下了两百曰本金券作为封口费，希望岩崎一雄对这件事保密，尤其是要对同在汉口的曰本老乡们守口如瓶。
无奈，岩崎一雄也只能想办法处理这个孩子，说实话，能让亲生父母下决心遗弃的孩子，其生理畸形程度是可想而知的，这类的孩子基本都活不长，有的甚至刚出生几分钟便会夭折，岩崎也有一种想法，便是顺其自然，等这孩子自然死亡之后再想办法处理，但没想到的是，在没有任何药物与辅助医学设置帮助的情况下，甚至在出生之后没喝过一口奶没喝过一口水的情况下，这个严重畸形的孩子竟然坚挺了足足三天，非但没死，反而越活越精神，白天一声不吭，却常常在每天半夜发出古怪的叫喊声，声音不大穿透力却很强，通常连隔壁都能听见，尤其在半夜更是慎人，后来岩崎一雄实在受不了了，便想在后院挖个坑将孩子埋了，坑挖好的时候孩子依然活着，岩崎不忍心动手，便把这项差事推给了诊所的帮工，中国人潘三，并允诺给五十日元的好处费，毕竟是份杀人的差事么。而这个小道消息，就是潘三在拿了五十日元好处费之后到饭馆喝多了吹nb时透露出来的，当时社会普遍仇视曰本，对于曰本人生了个怪胎，还被中国人亲手活埋这个消息个个拍手称快，这个消息也便不胫而走，一时间在街头巷尾越穿越邪，传到贺掌石耳朵里的版本，已经是“孩子生下来便会说人话”的版本了。