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大家都纷纷抻起头,看看金色大门右侧的那个神兽口中的锁眼。

我们先是看了看着金色大门上的两个神兽。

“他奶奶的,这俩到底是啥玩意儿啊?”

大队长忍不住发问。

这都用不着黄教授等人讲解,我和张大哥就认识的。

这不就是最简单的龙生九子吗!

我说:“传说之中,龙王爷生了九个儿子。可是这九个儿子,哪一个都不是龙。而是长成九个模样不同的怪兽。

于是就有那么一句老话,一龙生九子,九子各不同。”

大队长在旁边抻着头问我。

“这话倒是听说过,就不知道生的九个儿子究竟是啥玩意儿!”

我便开始一一跟他讲解。

“传说中龙王爷生的第一个儿子,名字叫囚牛。这囚牛,就是龙生九子中龙王爷生的老大。

据说这个老大平时爱好音乐,他经常都会蹲在琴头上,欣赏着一些弹拨弦拉的音乐,因此这个老大的形象,一般都会被刻在古琴的琴头上。

咱们这其中要是有人会弹古琴,弹古筝什么的!在那个琴的琴头上刻着的一种怪兽,那玩意儿就是囚牛。”

大队长,听了这话点点头。

“你要是这么说,那我就晓得了!从前我媳妇儿喜欢弹古筝,我倒是见过琴头上刻着的玩意儿,不过我看那东西的形状,和这个金色大门上的模样,也完全不同啊!”

我说。

“大队长,你着什么急嘛?这九个儿子才说完第一个,下面咱们就讲一讲第二个。

但龙王爷生的第二个儿子叫做睚眦。不是有那么一个成语吗?睚眦必报,讲的就是龙王爷生的第二个儿子。

传说这个老二,他平时的性格就比较杀人,喜欢争斗,所以一般在杀人的大刀的刀环上,刀柄上,还有那个龙吞口,上面刻着的便是睚眦的形象。

这些武器因为在他们上面刻上了睚眦的形象后,更增添了几分震慑众人的力量。

它不仅装饰在沙场名将的兵器上,更大量地用在仪仗和宫殿守卫者武器上,从而更显得威严庄重。以前那个杀人的职业,叫刽子手吧。一般刽子手杀人砍头用的大刀上,上面都刻着这个睚眦。”

大队长听完先是点点头,然后随机又摇摇头。

“大刀上刻着的神兽,我也见过,跟咱们大门上这个也不一样!”

我便接着讲述。

“接下来还有第三种神兽呢!据说这个王爷生的第三个儿子,叫做嘲风。

这个嘲风啊,他的长相就像一个神兽,是老三。

这个老三平生好险又好望,所以一般在那种宫殿的犄角旮旯雕刻的走兽是它的形象。这些走兽排列着单行队,挺立在垂脊的前端。”

就在我说到这里,大队长突然拍了拍自己的大腿。

“那你要这么说的话,我就知道了,我去过咱们大故宫呢!

我看到过那宫殿的犄角旮旯上刻着的神兽模样。那些神兽的领头,好像是一个骑着大鸟的,跟神仙似的人。后面跟着一帮神兽,有的看着像龙,有的像会飞的凤凰,有的是狮子,有的是带翅膀的马,还有海洋里的马,剩下还有几种神兽,我倒是不完全认识!”

就在这时,黄教授跟大家补充道。

“后面剩下的那些神兽有押鱼、獬豸、斗牛和行什。

这些神兽的排列顺序都是有严格的等级标准的,一般总共是十样神人兽,其他的地方很难看的全面。只有在咱们故宫的太和殿,才能把这十样神兽全部看全。次要的宫殿就要相对应的减少一些神兽的排列。”

我也跟着点点头,然后继续说道。

“这龙王爷生的第三个儿子,他不仅象征了吉祥,威严,还有美观,并且还具有一些震慑妖魔可以清除灾祸的重要含义。所以一般这第三个儿子的安放位置,它不仅可以使供电的整体造型变得又严格又严整,又富于变化。他还能达到庄重于生动,和谐宏伟,与精巧统一的地步。由于他的存在,会让一些豪华的宫殿填上一层神秘的感觉。

ll所以咱们现如今看到大门上的这两个神兽也不是老三,因为老三一般都只放在宫殿的犄角旮旯。”

大队长听了我的话,咽了一口吐沫说。

“有点儿墨迹啊!赶紧接着讲吧,那接下来龙王爷生的第四个儿子是什么!”

我说:“第四个儿子名字叫做蒲牢,这个儿子,他的形象是跟龙王爷长得最像的。他的模样就像一个弯弯曲曲,盘旋在那里的龙。

要是打眼儿一瞅,不仔细看的话,一般人都会把它当成龙。

这个蒲牢平生喜欢嚎叫,喜欢鸣叫,也就是个典型的破锣嗓子,没日没夜的瞎叫唤。

于是洪钟上的龙形兽钮,一般都是蒲牢的形象。

据说在很久很久很久之前,这龙王爷生的第四个儿子,一直居住在海边。虽然他是龙王爷的儿子,但是这小子胆子十分的小,完全没有他爹老龙王的气势,所以他一直都害怕那种体型十分庞大的大鱼,像鲸鱼什么的。

到那些深海里的大鱼,一旦对这个老四发起了猛烈的攻击,老四就会被这些鱼类吓的扯着脖子疯狂嚎叫。

然后老百姓就根据他这个天性喜欢嚎叫的特点,但凡是有钟的地方,想要让这个钟变的声音更加的响亮,更加的清脆。都会把这个老四铸成一种钟纽,而把敲钟的木杵作成鲸鱼形状。

每次敲钟的时候,让鲸鱼一下又一下撞击蒲牢,这样那个钟发出的声音,就能又清脆又明亮,响彻云霄。”

大队长听完这些话,挠了挠自己的头。

“嘿,别说咱们老百姓还真损。明知道人家老四害怕大鱼,还天天让鱼变成杵子,锤人家

我听了这话也是哈哈一笑,然后接着跟大队长说第五个神兽。

我说:“这第五个神兽,名字叫做狻猊。

不知道你有没有看过《西游记》这本书,尤其是那种上面带上连环画的。

你记不记得有一个故事是《除妖乌鸡国》,那个《除妖乌鸡国》里面的假国师,就是神仙的坐骑,一头狮子变得。

其实准确的来讲,那个不应该是大青狮子,他真正本身的形象,就是这个龙王的第五个儿子,狻猊。

这龙王的第五个儿子,他的模样长得就像是狮子,排行第五,他的性格平时十分喜欢安静,不喜欢动弹,喜欢坐着,也喜欢烟火的味道。

因此这种安静的性格,跟佛家十分的有缘分,于是一般你去一些庙之中,看到那些佛座子上,还有香炉上的脚部装饰的神兽,就是这个老五的形象。

在很久很久之前,有人传说,就是佛座子上的那种装饰的神兽,是在咱们大中华汉代的时候,然后由佛教从其他的国家慢慢传到咱们大中华来。

因为佛教的发源地,根本也不是咱们大中华嘛!就是从佛教的发源地传来的,然后等到南北朝的时候,那个时候,咱们国家的佛教艺术发展的最为繁华,于是这第五个神兽的形象也广为沿用。

一般他都是在佛教的用途之中,都是在佛祖和菩萨象的面前坐着。但是慢慢的,最后由于明清时期的一些年代,一般大户人家的家门口都会用石狮子镇守。

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茅山玄法第912章

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