“你这小子，你家里家财万贯，还能讨不上老婆！”
“没有办法，咱们阴山上风水不好，全部都是光棍儿命，你看看从上到下，从咱们掌门到那烧火的杂役，哪一个不是光棍！”
听了这个话，我倒是嘿嘿一笑。
“谁说的！咱们掌门他老娘不是给他带过来四个娘们儿吗？咱们掌门马上就要破瓜！等到咱们掌门选了一个娘们儿之后，剩下那三个你过去好好谢谢殷勤，说不定也能有一个让你给搞到手！”
一提起阴山上那四个娘们儿，郝大兴可是真的尤其兴奋。
“我算是看出来了，咱们掌门稀罕那个长得最漂亮的！我就稀罕那个30出头的少丨妇丨，实在不行，等过一阵子，张大哥出院，回到山上。我就跟咱们掌门好好的套套近乎！让他在中间拉个线，搭个桥什么的，把那个娘们儿许配给我得了！
别说那娘们儿长得是真带劲，他的名字叫什么来着！”
我道。
“夏红吧！那四个女人不是按着年纪叫春夏秋冬吗！
咱们掌门喜欢的是秋红，你相中的那个叫夏红。有一个跟咱们掌门年纪差不多大的叫春红，还有一个只有十八九岁的，最娇俏，年幼的是冬红！”
我一边说着，一边偷摸的再郝大兴耳旁说道。
“跟你说，咱们张大哥其实喜欢那个年纪最小的！你说实在不行的话，等咱们掌门办完喜事儿之后，让他把其他的三个女人给咱们阴山上的兄弟们分了多好！咱堂主也这么大的岁数啦，为人又体贴，配那个年纪最小的，两个人郎才女貌多般配！”
郝大兴听着一撇嘴儿。
“我说你们这些人都不懂得审美！年纪小能当饭吃，脸盆中能当饭吃，娶媳妇儿还是要抱着舒服得劲儿……”
我们这边正说着，上官振华在那边自顾自的沏茶倒水。然后端着两杯茶水递到我和郝大兴的手中。
“两位大师口渴了吧，喝点儿水润润嗓子！小弟还有一件事情，想询问一下两位大师！”
我接过茶杯，咕咚咕咚姜茶饮下，然后再次空杯子递给他。
“再给我倒一杯，什么事情问吧！”
“哎！”
上官振华回应的还算殷勤，他连跑带颠儿的过去倒茶水，然后将茶水送到我的手中，笑呵呵的问我。
“不知道两位大师想要怎么处置那个女鬼！之前听人说过，可以把女鬼盯死，然后让他永世不得超生！也可以搞的魂飞魄散什么的。伟大食千万不要心慈手软，那个女鬼如此的凶狠，一定要将其自于实力，让他永远都不能翻身呀！”
这个男人，还真他娘的是没良心！可以的，夏引弟生前对她痴心一片，万万没有想到，这个男人真他娘的是翻脸不认人。
我一边喝着茶，也不正眼儿瞅他自顾自的回答！
“我们阴山上自有阴山的规矩，做人要以善为先，至于那个女鬼，虽然现在变成了厉鬼，可是他本性并不恶，我们自然是要将她带回去，交由我们堂主将其度化，然后让其轮回转世！”
“那可不行，那不是便宜了那个女鬼，那个女鬼凶神恶煞，将我的新娘残忍杀害。这件事情，昨天这位大师你也是亲眼所见的呀！”
我道。
“不要把责任往别人的身上推，你昨天那个新媳妇儿究竟是因为什么事情而死的，咱们两个人都心知肚明，是你把他当成了你的肉盾牌，要说害死那个女人，也是你把她给害死的。怪到人家女鬼身上干什么！”
郝大兴在旁边喝着茶水，打圆场道。
“哎呦，你小子就放心吧，把这个女鬼度换了，让他投胎转世，他也就再也不能做鬼魂，你也没有什么性命之忧！虽然我和你不熟悉，但是我们堂主既然下令让我们保护你的周全，你就放心吧，我们不会将你的生死置于度外的！”
上官振华听到我们二人如此说，也只好点点头。他看着我们两兄弟，两个人坐在门口，你一我一语，聊的倒是愉快，上官振华也是一个懂眼色的，并不跟我们在一处掺和，一个人走进了卧室之内，随便拿起一本书，然后坐在床上翻看起来！
我和郝大兴又开始闲扯，从阴山上的那几个娘们儿，又聊到了山上的这些小弟子们，两个人，你一句我一句时间过得倒是飞快！
只那么一转眼的功夫，已经五更天有余。我们两个人已在门口的门板上，都有些发困。
郝大兴在旁边抱怨道。
“嘿，那个女鬼今天晚上到不点来不来呀？不会让咱们兄弟两个白守一夜吧！”
“说不定可能不来了呢，昨天晚上那个女鬼伤的也不轻，估计在休养生息！但是估计也就是这几天的事情，一般鬼魂变成厉鬼之后，如果短时间内不吸食人血的话，就难以维持自己的魂力。
何况那个女鬼的怨念那么深，我想也就这几天的时间吧，今天晚上等不到咱们两个人，明天就接着守呗！”
万万没有想到，我还真的一语成鉴。我和郝大兴两个人坐在这冷板凳上整整坐了一夜的时间，直到第二天早上，公鸡打鸣，太阳上山，天色彻底大亮之后，也没有见到女鬼的半点踪影。
我们兄弟二人也是一宿没睡，一大早上直接告别了上官振华，直接回到医院里面去补觉。
紧接着到了第二天晚上，我和郝大兴两个人又按照昨天一样的时间，在吃过晚饭之后赶到了上官振华的家中。
今天上官镇华还给我们两个人准备了一些糕点点心，可是与此同时，我们却见到了一个陌生人。
是一个大约五十多岁左右的得道高僧，看着他身上穿着的袈裟，还有头着的十二个戒疤，都知道这个僧人不简单，定然是十分有道行的！
传说，在沙门志德住持金陵天禧寺时，与七众授戒，燃香于顶，指为终身之誓。此事逐渐演变成惯例。后世中华佛教徒往往以此表示自己的信心，出家众之烧戒疤更成为是否受戒的辨识方式。然此并非佛制，且为中华所独有。
戒疤又称香疤。指佛教徒为求受清净戒体而燃香于身上所遗留的疤痕。其行为根据或系起自于舍身供养之思想，或系为断除我执。受戒时燃戒疤又称‘烧香疤’，所燃香疤之数目一般有一、二、三、六、九、十二几种。十二点表示是受的戒律中最高的“菩萨戒”。在家众多于受菩萨戒日的前夜、烧戒疤于手腕；出家众的戒疤多烧于头顶。
《梵网经》四十八轻戒之第十六条说：“若烧身、烧臂、烧指；若不烧身、臂、指供养诸佛，非出家菩萨。”
《大佛顶首楞严经》卷六说：“其有比丘发心决定修三摩地，能于如来形像之前，身燃一灯，烧一指，及于身上爇一香炷，我说是人无始宿债一时酬毕。”
又《法华经？药王菩萨本事品》中说：“有一切众生喜见菩萨烧身、烧臂供养诸佛。”
从这几段经文的内容，说明了原来烧身有二重意义：一、是用以表伸至高无上的供养；二、为了消除业障。至于燃烧的位置，则不局限于头顶，身、臂、指都是可以的。