问：当初清亡中国后，阴世如何？

答：阴世仍是中国人办事，代有变更鬼无异主。

问：世界大战可免吗？

答：挽回天怒惟在人心，如此人心恐天怒未已，乱事即平难说。

问：天怒者，就是森罗天子之怒吗？

答：是，欲知乱定，须看人为。

问：十院在四王天，上次朱先生已经说明，不知尊神界是否也在四王天？

答：住却住四王天，非与修行人共处。

问：尊神界是否与十院同处？

答：亦不。

问：森罗天子所居住的地方，是在十院之上吗？

答：天子上可到顶，亦可下到阴世，随意即到。

问：佛与天子孰尊？

答：佛天并重，皆随念所到。

至此无所问，而平江先生反问道：前日有一钱姓者，是平湖人。为受子气而亡，想控子偿命。此人吝刻贪残，本数尽。今又胡闹，非但不准，更添一重过失。此人公等知否，可笑之至。

我也好笑竟然有这种事情，我也不知道情况，就没有回答，乩逐止。第二天我去访问，还真有先生所说的这件事。

十二日即十月五日

我们今天晚上开始并没有准备扶乩，十二点后布图偶按，而乩即盘旋行走，忽连指“星命专门”四字。知道是一个精于算命的，于是就没有问他是谁。

我就问：如果是阳间算命，必定要先定几岁起运，那么起运以前是否就无运？不知阴间如何推算？

便答：讲运，一落地就有运。譬如小儿有爷娘，有儿女多，不欢喜。若果第一步是好运，即有要过房干儿领去，比亲生加倍爱惜。第一步运若不好，虽老年得子亦有背后做弄受苦。阳世算命阴世算运。一是重命，一是讲运。鄙人生时，最信命理，今知一逢歹运，任是好命亦不顺利。

此人说到此，我们才开始问他的姓名。

答：不留名。

问：你怎么会来这儿呢？

答：路过见有光，进来看看，听得正在谈星命并要请人来问，喜。即学指一二字，竟可对白话，真真极有趣。

说：是呀，你可以再讲些阴阳推算命运的不同之处和究竟以那个为准呢？

答：阴阳所算不同，若起运有几岁，几岁不曾有运，不能算命。我想应照阴算为合，落地起运，算命法同。

问：那么阴间究竟是以那种日历计算？

答：阴三百六十日计算。

阴世以三百六十日为一年，朱述之先生也曾经这样说过，则此人之说也可信。

又问：观你所说，真是专门名家，我当以贱造（生辰八字）请你推算可以吗？

答：尊造不知，即告亦不敢推，恐阳阴合算犯法。

又问：阴间现在是何年何月？

答：要问阴年月，生人无用，不敢告，恐有碍。

问：算运之法能见告吗？

答：阴世照运判数，若明告，是泄漏阴秘，要吃官司，别样事可以随便话。命运事有关天机不敢告。

问：阳世以五年为一运，是正确的吗？

答：阳算一运五年，亦不是差，向来如此。

到此，我觉得他是胆小怕事，一切都不敢说出来。

于是问：命运的事有关天机，你怕犯法，但是你告诉我们姓名总不会犯法吧？为什么不告诉我们呢？

答：朱彩凤，与在坐都是熟人。

我们不觉愕然，为什么称我们是熟人呢？因此又问他：你究竟是男还是女？你府上何处？如何与我们都是熟人？

答：我是女身，松江华阳桥人，我无目。

问：你既然是盲人，你刚才说路过看见有光才进来的，死后就看得见了吗？

答：亦不是夜夜能亮，见光即是运，恐怕难得再遇。

问：我们都记不起你的名字了，你怎么会与我们相熟？

答：松人皆记得，你们细想总想得着，此老先生恐怕是高大老爷？

我大为称异！问：你怎么知道的？

答：我张堰亦到过，有姚高来算过命，故问是高姓否？有老太太八字，前叫我算过。

到此我才恍然想起来，当时张堰确实有一个女瞎子算命，听说是从松江来的，人们都说她算得很灵验，我与夫人曾经和母亲一起到张堰去，与姚家的几个人都去算过，现在已经过去了很多年了，所以一时半刻就没有想起来，原来就是她呀！想不到今晚会在这儿遇到她，真是奇妙！

因此问：你来张堰的时候是多大的岁数了？何时去世的？现在冥寿几何？

答：猜猜看，我现八十七岁，死去已十八年。

问：世上凡是精通医卜星相的人，必犯三绝，不知准确吗？

答：有准有不准，我无子，现家无人，我自家命有数，亦不敢言。

又问：阴间十院之第六院，乃是专管星命的，不知你去过吗？

答：我晓得，但如何有此大好运，能得上头去？

又问：松江的杨平江先生现在做上海城隍文记，你知道吗？

答：其名听得过，做城隍文记我不知。

问：松江的杨家你去过吗？

答：青松石杨席生家，我亦去算过命。

杨席生先生是杨平江的父亲，其家所住之处叫青松石。夫人娘家与杨家是世交，所以杨家的情况知道得很清楚，岂知她也知道杨家的情况。

问：今夜有缘，得你来此，随便问话，我们也很高兴，下次再请你来谈话，如何？

答：我目不能常见，若请来，看不出是无用。我日夜昏闷，能有一日清明必各处走走看看，今夜得看见一样乩坛出光，从前未见过。

问：你住在何处？

答：住在大人家祠堂小屋内。