老姐的八十寿诞，我为她写了四首诗，当时是丁丑年九月初，我们的家乡还没有沦陷。

其一：

廿年以长至情深，恩谊无殊毛裹心，

我奉嬃箴作慈训，老来姊弟万黄金。

其二：

姊年七十我摛辞，曾引鸡鸣风雨诗，

十载鸡鸣鸣不已，至今风雨更离奇。

其三：

秦山西上气逾清，宝婺祥光分外明。

莫怪暂时群动息，鹢飞雷默寂无声。

其四：

耄耋犹殷积善缘，康强更胜卅年前。

孙曾聿起门闾大，共说都由寿母贤。

甥问：叶先生近为何事？

答：一心念佛，诸事不闻不问，前取四书请芬融贯佛典，今觉此等无益而不免分心，故现已不默。

问：先生最近也常到水陆法会去吗？

答：弟只去二次，韵芬每夜必去。弟觉随众念佛，寺内为佳。法会只有外观而无实惠，韵去因想默参人心向善，以何为能感化，弟尚办不到，故随去亦无用。

又回答说：履仁一片敬爱，真诚可感。

逐去。

叶先生走后又请杨平江先生。

回答说：今夜稍暇。

问：每逢星期日请先生来，先生就有时间，不知阴府也有星期吗？

答：星期无。

问：先生知道金山卫的城隍是温和公张祥河吗？

答：不是张祥河，姓是张。

问：张是何人？

答：现任者不便告。

问：前次方城隍是何时去任的？

答：方去职未百年，张继任。

问：张城隍是什么时候的人？

答：清康熙时。

问：最近死在飞机上的这些人不知是何因果？

答：札判提，其日适在机中，本定不全尸。徐姓一生无恶，胡姓是今生业，一是前生报。尙有多人皆前生业重，今受惨死可无他罚。若得超度即自在逍遥，或即可投生。

我问：上个月去世的某君，必定是先生经办的，此人不知如何，先生还记得吗？

答：某姓前七月亦有近十，确有此名，记得判道学盗名，名不副实。今受流离困顿，再受不孝痛苦而死，到堂询问供词纸，叩头服罪。自知临死所为不合，今现交看管，词已上呈。

又问：上次先生曾经说云间的某公因果重重，不是三言两语能说清楚的，今天可以告诉我们吗？

答：口口公本是文人，前生才学极好，且又孝亲。而爱后妻之子，置前妻之子女于不顾。致其长子无力谋生哀求稍济，一毫无助冻馁而亡。此罪极不好判，平常之业，一孝可准十恶，今亲生之子反不若路人，又不能判其子索父命。故使其再生仍享文名，仍为清白门望，晚年得子，一生顺逐，惟隔世须绝。其子某公前生是女，贫苦好学，随父作馆授读，父死，其居停即请联馆教授，而不能用心，教法极疏，误人子弟。更与其东成奸，使大好家庭因此而衰，一无人知，反誉为真实好学，又犯盗名，其妹曾苦劝不听，本应罚入饿鬼畜生道，幸临没前回心，知怀不安，念念若能病好自必力宣己罪，忏悔往过，此念到死犹存。故使受罪十年，仍生清白之家。适囗口公因隔世无后，公即为其子，虽有子而多受气，再传而绝。业报尙多，若一一细告，数夕未能尽。总之阴律男重忠孝女重节孝，故一犯有心致死，因孝而免。一犯失节，小善亦除，世人安知，以为无妨。真自误不浅。

问：口口公在陕西任官的时候，曾经问案误判一女子凌迟而死，有无因果？

答：此是误杀，并非故意，且放赈受恶名亦已消，其孙前生本一村妇，能得男身，因其一无罪恶。故生贵家，本应早绝，以其不顺父母，巧博忿世醇酒空名，故又使受子女犯淫犯痴之报。真自作自受，其曾孙某，前生大逆子，故所受最重。幸今世无业，死后可得自由，不加管束。

问：也能生子吗？

答：投生时本判痴迷，如何生子？口口家因当年口口公以诸子视我，故今口囗投狗，门庭破落，心实不安，特为细访明此因果。

问：囗公死后如何？

答：口口公早投富贵之门，其子囗口公尙未生，前院聘司文记不就，想判投生，苦辞不愿，现尚未判。恐不能不生。

平江先生以上所说的都是某姓几个先生的前生之事，因为我们都不知道他们因果的具体情况，其中的原原本本，平江先生访问后的结果又说得很清楚了，所以我就记了下来。

初九日即九月二日

接连几天身体都不舒服，白天大多都是在卧床休息。

昨晚甥来扶乩，我女到。

说：儿来多时。

又回答说：婶方到，哥想与话，儿明夜再言。

女儿来就说了这几句话，后来就是甥和他母亲的谈话，都是说些大仙的事，我就没有记在日记上。

今夜又召女。

女儿说：儿来不多一刻。昨夜来早，方乩召，婶来欲话。儿即退到中间看父所写经，竟一日间，喜。父体不适，勉强书乩语太劳。

我说：无妨，只是录下来，我不写在日记上就是了。

以下所说的话还有很多，我就不写在日记上了。

其母说：某姓最近在玉佛寺做礼忏，你去看一看某氏的儿子好吗？

答：玉佛寺久未去，明夜十一时当一去，恐生前不慧，死后未必能慧，若家人诚心超度亦可少明。惟不慧而无作恶，亦免受罚。反可自由寻食，或前因已了，再生人身，亦未可知。

问：你上次在众姓水陆法会上施舍的锭，那些得到的鬼也知道是谁施舍的吗？

答：儿于第一次焰口时，见所焚少，即冲入一半，第二次又冲入一半。鬼但得银，不知何姓。

问：当时所看见的鬼怎么样？

答：无面目，断手折足，存半体者。奇形怪状不一而足，见之心悸。

我看见女儿说的这几句话，也很可怜这些孤魂野鬼了！

初十日即九月三日

晚上侄孙啓明夫妇同来扶乩，而女即到。

啓明问：在上海你曾经看见过我母亲吗？

答：伯母不见，前回家在祠见。明侄小花姊此间来过否？

小花为姚甥凤石的女儿，女儿生前就是这样称呼她的。啓明就告诉了女儿小花的情况。

明又问：你看到我母亲了吗？

答：见，亦在祠。红姊同住。

红姊是我哥哥的女儿，已经去世三十年了。

又答：若花阿姊有事问，芬去同亦便，伯母胆小无伴，一人恐不敢行。芬本思回去一次，出时当请同来。父常忆念劫后字纸草稿，去看存否。

我自从遭遇书劫以后，虽曾叫人带出了一些残余册籍，但总觉得这些都很杂乱无章，整理太烦人了，现在我的书都不完整了。在老家，我平时的片纸只字，如自己草稿，与友朋投赠之作，以及书札杂件等类，我都是分类而置，有条不紊，未必全部都被强盗抢去了。每想到这些总是不能忘怀，我常常叹息不能回去看一看，我叹息的时候应当被女儿发现了，所以女儿才愿意替我回去看看。

问：那你那天回去？

答：何日去未定，或待朱二嫂回，同去。

朱二嫂是朱甥媳徐夫人。

问：你说要等待朱二嫂回去时，你才跟她一起回去，就是上次二嫂在这儿与你初次见面时约定的吗？

答：是，嫂和蔼可亲，一见即称妹，不知其何以能知，并言将回去，妹若回家，同行有伴。故思与嫂一同回，前曾许玉姊去望。今夜当一去，并问嫂行期。

到此乩逐停，女儿这是问二嫂去了。

一会复按而乩又动。

回答说：儿朱去一刻钟有否？

我说：最多一刻钟吧，怎么这样快呀！你已经问过二嫂了吗？

答：二嫂不见，不知在何处，想未必已忘前约定。今何独行，或在钱王二家，何处未可知。

甥夫人的二个女儿一个嫁的钱家，一个嫁的王家，现在都住在上海，女儿的猜测可能是对的。

又回答说：玉姊已睡，照哥等睡尙有声，二楼小儿哭，姑母房火已无，姑母尚睡蓆，真老健。

女儿所说的姑母就是我给作寿序的朱母赵太夫人，今年已经有八十一岁了。现在已经要到白露了，天气已经很凉，就是壮年的人晚上睡觉都要在床上铺棉絮了，像我这样的人就是在大暑也不敢睡凉蓆。我姐却以耄耋之年在深秋之际而仍然睡凉蓆，熄灯早卧，起居比年壮的人还好，怪不得女儿说她真老健了。过了几天，履仁到我这儿来谈话，我就将今晚上女儿说的话拿给他看，他都相信，只是他好像已经习以为常，根本就没有感觉到罢了。

小花又问女儿在上海看见她母亲没有？

答：姚家未去过，在否不知，凤嫂申熟。一人来往不怯。

到此无他问，逐去。

后又按碟，忽动，白称：顾，叫骢官。

我们都很惊异！骢官是我的亲戚，松江顾家的儿子。他生下来的时候就有点痴傻，几乎不能辨认粟麦。但是小时候教他读书或唱歌之类，一教便能成诵，而且诵唱不停，或者随口呼喊，不知道他在唱些什么。

如果你去阻止他，叫他不要这样叫，他就会重复不停的说你的话。