十五日即八月十日晴

今夜甥来又与内人扶乩，请朱述之先生。

随扶而乩随动指：朱。

又说：又荷召，弟亦适来，月色佳，思出游。

我知道我们这儿环境很安静，神灵也很喜欢这样的安静环境。

又回答说：下半年册未造毕，偷闲一行。

问：每隔多少时间才造册？

答：人家功过及善恶，半年一造，年终上呈。

甥问：钱复初先生也居住在法华，已经造入册了吗？

答：钱同寿新来，须积有数月并造。法华搬来，非一钱姓。

我大为叹服！认为阴间对什么事都是明了无误。

钱先生名字叫同寿，扶乩的二个人都不知道钱先生的名字，而朱先生却能明白的说出来，可畏哉！可畏哉！

我说：我还有一个叫闵瑞之的好朋友也是居住在法华的。

答：闵先来。

我说：是的，闵先生要比钱先生先到法华。

甥又问：法华外国人有很多，也要造册吗？

答：外国善恶不管，异国自有异国官职。不问。

我又将我赠送给朱先生的二首诗拿给先生看。

一会儿先生说：大著佳，虽寥寥数句，我二人交契所遭，尽在其内，佩服！弟于诗，生前未用功夫，苦不能和，心感而已。老友江君，诗学极深，可称伯仲，惜己生，不能请来唱和。李君诗亦好，亦惜己生，

先生所说的江君就是江弢叔，李君是说的李小湖，这二位都已经投生去了，就不能够跟他们谈话了，我也感到非常惋惜！

先生又说：现文字交，竟无。风清月白，独游无俚，幸遇公，可谓开数十年沉寂。此等相逢，莫非前定？三生缘分，长短由数。

我说：我也认为这种缘分真是难遇，我虽然不能看见先生，但是我们却能够对话，这难道不是天下最高兴的事吗？

甥又问：五圣是怎么回事？

答：五圣即古称五通，是邪神，现少。今之五圣都凶鬼冒名。

问：这种凶鬼有无罚办？

答：无大犯法事，宽容缓办。毕竟作恶即报告收办。

问：金泽的陈三太太呢？

答：陈三太太等，皆巫巧立名目敛钱，其亦有灵者亦鬼所凭，故无鬼凭即有时不灵。贫人以此谋生，无破家戕生者，亦优容不问。

问：龙王呢？

答：龙王确有，雷部管。

甥因此对我说，世上的人都认为不信鬼神就是破除迷信，现在听到朱先生的话，才真的是破除迷信呀！

朱先生又回答说：二公都喜听闻阴事。弟生时以阴世受罚阎罗城隍等皆妄语，极不信。今知井蛙之见，无识多矣。故承下问莫不尽言，以明阴世实有是非，非若阳世之朦懂。当时孙君在院，弟常去请教闲谈，得闻所未闻之言甚多。阴律至细至严又极公正，无一毫私意可参。若阳世能用其半，已成治国，何至如今天之纷乱。待有暇，当与公等再谈。

逐去。

“非若阳世朦懂”这句话，平江先生也曾经说过。大概阴间的人们对于阳世的政治，已经是众口一辞了。今天朱先生说的“若阳世能用其半，已成治国，何至如今日之纷乱”，也是先生发自内心的感慨之言呀！

朱先生所说的孙君就是孙子潇，见这个月初二夜先生的乩语说，孙子潇是第四院文记，每遇到进呈公文

必然同他闲话。

孙君名字叫原湘，字子潇，江苏昭文人，清乾隆乙卯举人，乙丑成进土，改翰林院庶吉土，充武英殿协修官。卒于道光九年，年七十。著作有《天真阁集》六十卷，我本来有这部著作，现在已经被劫走了。

自从和先生谈话后，我就急忙去重购了一部。后面附有《长真阁集》七卷，是席佩兰所著，席佩兰是孙先生的夫人。

十六日即八月十一日

晚上甥来想扶请其母，我却想先请女儿，就由内人与甥扶之。

女儿到回答说：儿昨夜亦来，不多时即行。前夜到寺后风更猛，幸在路末遇，尙好。恐父母必念，故昨来思告。

前天晚上女儿来时，风非常大，几乎不能走，女儿走后我们都很担心，害怕风太大对女儿不利。昨夜因为请朱先生谈了很久，就没有召女。谁知女儿也害怕我们担心她，昨天晚上她就想来告诉我们。

问：步行和乘风行走那个快？

答：乘风行速，步行稍迟，身轻比生人速多。

问：这儿到法寺需多久？

答：不消半分必可到。路远用车，乘风省力。

问：你是在空中还是在地下行走？

答：行高，在房上，亦无一定。

其母问：你曾经去过天上吗？

答：未去，不敢妄为。

至此，我把昨夜朱先生说的话拿给女儿看。因此停扶片刻。

后答：朱公之论，儿大半不明，其言父诗，几言包括，恐未必。

我说：我也认为朱先生说的“大著佳，虽寥寥数句，我二人交契所遭，尽在其内”这话有点过了。

女儿答说：此真所谓于诗，研究未深。

又答：父得此喜谈之阴友，扶乩多闻未闻之语，日记当更加增采色，惟他人见之，笑父近因藏书被劫而出此无聊之痴念。即如此，亦无伤，本是消遣，何须定求同情。

我说：你说的很对，你怎么会把人看透到如此程度了呀!他人的笑话，无伤大雅，何苦计较。其实我得交朱先生，想来也必定是有什么因缘在内，并不是由我的痴念而来的，否则我们也不会有这种奇遇。

女儿说：儿至窗口看月，请婶即来讲话。

以下是婶与甥的谈话，他们说了很久，我没有记录。