今夜甥来，说很久没有请平江先生了，因此叫我书焚一纸请之。

就由甥与夫人按乩等待，很久而乩称：杨有事不来。

问：你是何人？

答：使。

逐停。

因此知道平江先生有事，就叫人来告诉我们。

我又想到前天徐仲可先生承诺与他女儿要来谈话。当即书一纸请之。

不一会乩即指：徐。

又说：吹老，今夜小女同来。

我很高兴，知道先生果然与其女儿都来了。

又说：此位想是令郎？

我笑而不语，仲可先生与我甥本来就不相识，有此问是想当然的。

我说：不是，此位是我的姨甥。

答：知。

指这些字的时候，乩行缓，扶的人也觉得吃力。

我说：先生眼睛看不大见，就叫先生女儿来指字吧！

乩即称：高老伯，伯母。

又回答说：芬未弄过此法，行动不流利，恐劳神。家父叫代言。

仲可先生的女儿叫彤芬，“芬”是她的自称。

以下所说的都是彤芬女土指字。都是代她父亲说话。

我把《幽明唱和集》放在台上对仲可先生说：这是我女儿和我学吟唱和的拙文，愿先生指教。

答：令爱诗集方在看，公诗文佳而奇。

我说：先生过奖了。

又问：此书需要焚烧给先生吗？

答：无需焚化，看得明，少住，细看再告。

我就叫停扶，过了一阵再扶。

则称：诗看毕，丁序亦详明【按所称丁序当是丁仲祜先生所记高韵芬女土一篇】令爱如此真诚孝念，无前因亦必能早登佛国。其一种爱亲之心无一字一句不含蓄在内。清新工洁使人读之萧然忘俗，真是仙才。小女生时，其好学爱亲，亦同令爱，病未半月而亡。愚夫妇之痛亦与公同，惜小女无佛缘，而弟又不知乩召，故二十年不能通信，直待弟没后始见。若早知有此乩召，竟虽死犹生，不必痛苦。令爱所住之法寺是寺名否？或是庙宇总称？

我说：我女儿所住的寺名法藏寺，在法租界茄勒路，说“法寺”是简称。先生女儿去世后，想来必定做了功德的，不知在何处做的？

答：小女亡后虽建水陆，在普陀前寺，不在法藏寺，玉佛海潮都念过经忏。

我说：府上如果是在法藏寺做功德，我女儿或者可以与彤芬相识。不知你儿子新六兄也信佛吗？

答：小儿俗事牵缠，亦无暇及佛学，叫其在寺念经总可。小妾却常吃素念佛有相当时，可使去念。

仲可先生生前与我交情最真率，观看今夜他的乩语，也是先生生前那种话。

我虽然与仲可先生很熟，但他家的情形我就不知道了，就是他儿子新六也没有见过面，至于先生还有一个如夫人，这个如夫人还常喜欢吃素念佛就更是不知道了。

十四日即八月九日风阴

中元节祭祀祖先，就只有在上海进行了。老家不得归，已经是八个多月了。

晚上扶乩召女。女到回答说：今夜风猛，行怯。

我问：你们行走本来就很快，风大就不好走吗？

答：平时步行较生人速，今夜风大行飘。

问：那怎么办呢？

答：待风过行，遇风猛，依附任何物住。

问：今天我们祭祀祖先，你来了吗？

答：今日过节，先十一时到，未供。十二时行，见父在点香。

问：祭祀的时候，你看见有祖先出来吗？

答：无。

问：既然没有祖先来，你又没有吃就走了，那么我们今天祭祀不就是一个人都没有来吗？

答：儿本食素，花香受。

问：祖先们都不出来，所焚之锭怎么办？设祭时祖先也都知道吗？

答：祖先银，儿已放妥，去时带寺。祭时真诚谨供，神总能知。

问：我家祖先有没有去投生的？祠堂中你曾经看见过几人？

答：儿初到祠，只见祖父母及伯母，后秋祭见诸位祖先中祖母叫呼太太。

我问：是那一位太太？

说：是曾祖太太及申甫公公，大伯父母，三伯父母，尙有顾伯祖母。

问：看见伯祖父了吗？

答：伯祖父已生，又有元哥寿嫂红姊，尙有二三位当时见过，现叫不出？

问：是男是女？

答：二女一男。

问：是本房还是他房？

答：皆他房。

问：老还是少？

答：男年少，女似一少一稍老。

我又问：我曾祖凤翔公和我祖岑楼公现在怎么样？

答：皆生。

又说：投生百余年外亦有。

我问：我们家的祠堂中，你没有位置，祭祀的时候你是跟谁一起去的？

答：随父去。

前年秋祭时女儿的魂可能是随我去的。

我想我聘妻顾夫人是葬在梅花坟的，祠堂中应该也有她的位置。

因此又问：你也见到了你顾氏母吗？

答：不，即家中亦只来一二次。

问：是那一二次？

答：儿念七经时，随姊一到。

我大女儿嫁到亭林顾家的女婿，就是我先聘妻的哥哥的儿子。聘妻听说了我韵芬女儿去世后，在大女儿来的时侯，她就跟大女儿一起去的。

又答：一次儿南（南浔）回，亦念经召请，一到即行。

问：顾氏母看见你后跟你说过话吗？

答：待遇极谦，亦甚爱儿，略问亡故情形，儿请母常住家中，母言不习惯。

我又回忆起丰儿去世时，安葬在梅花坟，我的哭儿诗有“我有聘妻贤，默默墓中处。生前不相识，死后应相顾。汝今地下逢，倘得承欢绪。此儿我爱之，厥性非玩鲁。敢告墓中人，尚其为我抚”等句。

因此我问：你丰哥看见顾母，也知道依恋她吗？

答：哥不见依旁。

当时写此诗的时侯，总以为人死后未必能有这种互相照顾的事，故作此诗后就没有正式的书写焚烧给我聘妻，告诉她我的意思。所以聘妻也就可能不知道，我如果早一点知道人死后也与生前无异，我就会把亡儿托付给我聘妻了。

女儿又说：顾母老式，见父避，儿不敢笑。向儿言及母，称姐，真四十年前人。

我笑女儿的谈吐很取笑，又想到这个称呼是世上没有的，因此问女儿：你认为又该怎么称呼呢？

答：其实称字，或妹，此是儿之理想，究应如何称亦不知。

我觉得女儿的敏慧真是不知道该怎么说了！

女儿又说：台上夹内，见有谢君诗，儿昨夜来无事，开看皆见，谢诗最佳。观其语气，似能向道，惜素女士作未有，不知能亦向道否？

我说：素渠女士想来应该作得有诗，以后可以扶乩问她。前天许仲可先生和他女儿许彤芬女士也来临乩谈话，彤女士有礼有文，实为可敬。他们家有可能要在法藏寺念经，到时你可能会见到她。

答：后总可遇。

我说：今夜风大你可以不回寺吗？

答：待风略小去，不妨。到十二时风如不止则不去。

接着就好像听到窗外的风声渐渐小了。

乩忽称：风略小，速行。

说完乩就停了。