廿七日即七月廿四日晴

晚上无聊，想扶乩召请天梅侄，书一纸焚之。由我与内人按乩，甥在旁等待记录，少顷而乩动。

乩即称：小叔，婶母。

知天梅侄果然到了。

问他最近在何处？在干何事？

答：在杭，近随希住郁。无事游山水。

他夫人何亚希，去年冬天遭遇战乱时仓卒逃到杭州，很久了都不能回来，一个月前才艰难得来到上海，居住在她嫁到郁家的妹妹家。天梅侄是跟他夫人在一起的。

问：你生前的时侯最喜欢作诗，现在还写诗吗？

答：诗久不作。

问：近来荃侄孙也来到了上海，也是租赁的房屋居住，你也去过了吗？

答：荃居隘小，不去。

问：近来，张堰的家中你也回去过吗？

答：家为盗窟，有时住祠。

问：你的遗集刻成后，见过了吗？你认为好不好？

答：刻成见，尙好。惟家所有，为贼向火，已无存。

是的，他家所保存的书，都被烧毁殆尽了。

我又想起了亡侄南溟，他学行都很笃实，不幸的是很早就去世了，去世将近三十年了。

因此问：你看见过南溟吗？不知他还在冥间吗？

答：永仁弟生已六七年。

夫人觉得他是答非所问。我说：不错，永仁是南溟的小名，夫人不知道是永仁他的小名。

后面就没有问了，乩就停了下来。再由甥与夫人按乩，等待他自己说话。

乩复动，称：朱述之。

夫人与甥茫然对望，他们不知道这是谁，就问他怎么会来这儿呢？

答：乡路见乩光而来。

我在旁边看见这个名字，好像有点熟悉。忽然想起了这个朱述之先生，就是《开有益斋读书志》的作者，又是藏书家，这个我知道。于是就问他的籍贯。

答：江苏上元。

我说：不错，就是他了。

我又说：先生当时的藏书很多，我读过先生的大箸，早就知道先生的大名了。

答：略有不能多。

因此他又问我的姓名，我就告诉了他。再告诉他，我也喜欢藏书，只是最近书被劫了，仅取出经部诗类若干部。我将这些情况一并告诉了他。

答：曾所藏，大半成灰烬。足下竟亦同此厄，然能存整部诗类己属深幸。若曾所存者，尽下乘，精刻宋元孤本，以及金石异品，荡然无留。后虽稍为收集，亦实无聊。今夜得会高君，而亦是藏书失意之人，可称同病，真奇遇。

我立刻就忘记了劫书之痛，兴奋的说：今晚碰到先生，真是奇遇呀！

朱先生书名叫绪曾，字述之，清道光初年举人，藏书有十数万卷。有很多外面罕见之本。洪杨之役，尽付灰烬。著书甚多，我所看见的只有《金陵诗徵》及《开有益斋读书志》而已。

说到这儿，先生又问：扶者尊姓。

我说：这个是我的姨甥，另一个是我夫人。都是笃信扶乩的人，我们扶乩很久了。今天无意中得名人降临，实为荣幸。敢问先生现在在干什么吗？

答：小职守，此乡土地。

问：此乡为何乡？

答：上海西乡法华。

问：有庙吗？

答：东镇有庙，即土地祠。

我说：先生是名人，怎么任此小职呢？

答：前曾做河南城隍，因太烦。自请择清闲之职，官微守轻，风清月白，可随意逍遥，故得遇二君，自亦因缘有定。

到此乩止。

扶乩的人也觉得很累了，就稍歇片刻。

复扶则回答说：见桌上诗集，江君弢叔，本为曾至友。

我大喜说：江君的诗是我最爱，可惜不能同时与先生为友呀！

我刚才把《伏敔堂诗录》放在桌子上以便翻阅。休息的时候正好被朱先生看见了，所以跟我说此书的作者江君就是他的好友。

我问：江君不知已投生否？

答：生已多年。

又说：集中李君亦至友。

我问：李君是不是李小湖先生？

答：是。

我说：我本来有他的书，有他的手批《校杜诗》，现在都不可得了。

甥问：现在的上海城隍是谁？

答：似孙姓，名不可告。

又问：先生为此乡土地有多少年了？

答：此亦将十年。

问：先生为什么没有去投生呢？是不是已经不入轮回了？

答：非。命犯理阴事，时末满。

我说：我们这儿到法华很近，今夜有缘，谢谢先生的指教！不知先生以后能来谈话吗？

答：可，此间风景佳，本常来游。

我高兴的说谢谢！

乩逐止。

廿八日即七月廿五日晴

上次吴灵园索要我的日记，他想在报纸上登载，后来我把这事告诉了丁仲祜先生，他也很赞成。丁先生认为对于鬼神之学，前人的发现也有不明白的地方，我写的日记都信而有征，是可以拿出来大家共同研讨的。所以我就答应了吴君的要求。今天我就准备将序文和几张日记拿给他。

七月初七日即七月廿七日阴

甥喜欢考查阴间的制度，上次问了杨平江先生十院的一些情况。先生于上月十九和廿六日两夜先后降乩说了五院的一些情况。以下五院还不清楚，甥就想全部都问一下。

今晚他叫我仍写一纸焚请平江先生，一会儿先生果然到了。

但是写了一个“杨”字后便回答说：弟有事，可半时。

观看他说的话很匆忙，因此就不问其他的闲事了。

甥即说：先生上次告诉我们是十院制，已经说了五院的情况，剩下的请先生说完好吗？

答：六七两院都管阴阳宅冲犯及星命相克事，烦细之至。八九管畜类伸冤报复。第十院则凡九院所判，每有未尽公平之处，都须覆过。必使情罪相当，再上呈森罗天子。

又说：近来事忙，更别无他语。

说完后就匆匆而去。

初二日即七月廿八日雨阴

晚上又想到了朱述之先生，当即以我与甥二人名义敬书焚一纸请之。

少顷乩动。指：朱。

知道先生已经到了。

我们还没有问而乩即回答说：二公雅召兴佳，想谈何事？

我时刻不能忘记的就是书被劫了，因此说：先生与我都喜欢藏书，又都被劫了，难道都是由于命运吗？

答：自是定数，其人有若干年缘分，藏书传玩，不能久常。

我看到他说的话，不觉又要悲从中来。我就不想再提这事了。

就转换话题说：此地的城隍案下有个杨文记平江先生，常常来我们这儿谈话，他生前是我的朋友，是我甥的老师。不知先生认识他吗？

答：杨文记相熟，公亦识此人，巧遇皆熟人难得。弟前在城隍任，曾知孙子潇为第四院文记，每遇进呈，必同闲话。

当时扶乩的是夫人与甥，他们都不知道孙子潇是谁，所以就问我。

我说：孙子潇就是随园女弟子席佩兰的丈夫。

因此问他：孙先生现在在何处？

答：今人不晤，或已出差投生，其令正佩兰夫人亦帮同传写。

我高兴的说：我的记忆果然没有错，现在的公务人员才开始使用女的，而冥界早已经开了先河了。惟有对其妻说“令正”，我不常见，我的藏本有《称谓录》，准备查一下此书。

甥问：先生是法华土地，不知该处能免灾难吗？

答：法华镇目前无灾难，难得以后平安。

又问：现在避难的人聚集在上海，不知上海能够长久的依靠吗？

答：此问极不易告，沪地可称乱首，亦可称乐土。以虽遭劫，尚不至全成劫灰，总有几处完整无灾。

问：这么说上海还是不能免呀？

答：尚不免。

问：在何时？

答：不能告。

于是甥又问：我听到老师杨平江先生说，阴间有十院，十院之上则为森罗天子。不知森罗天子也有更动否？

答：不动，天位。

问：从什么时候开始的？

答：天帝开辟以来，未有更动。

问：十院之君如何？

答：都须入轮回，惟聪明正直，较平人投生，多隔年数。或有私弊即受处分，或竟有罪重而投畜生类，或入地狱。看所犯定罚与平人无差，不因曾办事而宽免。

问：十院中，先生也能知道院君的情况吗？

答：现职小不能进见，不知。

甥复问：唐太宗是何人投生？

答：此是世应盛治，投降尊神。亦犹世将大乱投降凶星，治乱相因，循环之道。

问：现在已经有尊神降生人世了吗？

答：尊神降期未听到，近院内无熟识不明。

问：洪杨（洪秀全，杨秀成）是尊神还是凶星所投生？

答：凶星。