今天是姚姨母何太夫人百岁冥寿，要在法藏寺做功德。上午和内人坐汽车前往，寺门前大水还没有退去，跃而登车抵寺。望哥等皆在，公度也在，公度就问我扶乩的事。

我说：你是怎么知道的？他说是乾给他看《幽明倡和集》，他才知道的。我又问他，以前吴来鸿也告诉过你的吧？他说：对。

我说：你知道我又是怎么知道的吗？

他说：不知道。

我说：我知道吴来鸿跟你说过的，是因为你那去世了的弟弟公方就住在你那儿。他就知道我们在扶乩的事，他又转告严缘岑，严缘岑因为来凭乩，他又告诉我，所以我才知道的。公度不觉称异。

十九日即六月十六日雨

我到长丰里问大儿媳妇，缘岑的家属避难住在何处？

大媳说：住在西爱咸斯路。

又问了一下其他的情况。与上月十二日夜严缘岑凭乩所说的话无一不合。

他们说的话真是确凿无疑呀！

二十日即六月十七日阴雨

晚上无事，与内人扶乩召女闲聊。时仅九点，按乩而随动。

问：你到几时了？

答：父母入此间，儿亦到。

其母问：你是从门内进来的还是从窗户进来的？

答：儿不喜窗，仍由门进。又言前日早课毕来此，适父母等去法，即随行。

十八日因姚姨母冥寿与内人同到法藏寺，原来女儿也一起去了的。

问：你去的时候看见了那些人？

答：姚家姨母及凤嫂，尙有一老太太似与祖姨娣姒，姑母来叫我称呼河西婆婆。

问：你见姑丈了吗？

答：姑丈不见。儿问诸尊长何时到申。知凤嫂先来，祖姨等前日随长生出。【长生是姚氏之僮仆确系前日出来的】因知做功德想来申游玩。又多时不见凤表兄，少住即回。诸长者见新凤嫂，皆合意。见其应酬周到，待花姊妹和蔼，故凤嫂亦甚喜悦。此次姑母来，儿想祖母亦喜游不知何以不同来。儿夜课毕，亦随众焰口施食。

施济本来是女儿喜欢做的事，故姚氏焰口她也随众同施。

又说：儿见父日记，知有人竟投畜生道。可怜近又有熟人亦入畜类。

问：熟人是何人？能说吗？

答：若请平江先生，可问而知。

我问：上次我答应给叶先生念一天佛，我们决定明日念，你知道吗？

答：知。

问：还没有给你说过，你怎么能知道呢？

答：前日母向父言，儿适课完在侧。此事极好，佛家能度人觉悟，即少一人入苦海。叶伯感极。愿朝夕诵念弥陀，佑诸人康吉。伯现力戒嗔痴，虔心净土。自言生时各事好名。都是贪念，儿觉伯能作此想，自已了悟。惟必欲精通经典，其实亦可不必。但一心修持不讲经说法，即典不明亦无损于道。现与伯说，尙不深以为然。久后当然懂。学佛未及一月，宜其色相未除。儿觉意气和平，神恬心恕，即不学佛亦少烦恼。儿请父母力行此法，不念佛何妨。

女儿想请她母亲念佛，去年就说过多次，她母亲虽然也念过，但总是不能坚持念。现在女儿又改为跟她母亲说这些道理，这样就更容易使她母亲能够接受，我也应当深切体会她的用意。

到此乩已停，

其母问：你既然从门进入，能够穿墙而过吗？

答：想走能走，平常何必作此。

问：你有问必答，不知刚才你在何处？

答：在父椅背或在母侧。

其母又说：你凭乩所言，无一不真，而其他人大多不信。如果你说话的声音我们都能听得到，则其他的人就没有不信的了。

答：母太痴，他人不信亦是寻常，信有何乐不信有何苦。此即意气，若遇肝火甚时即多一烦恼。浮生若梦，何须太认真。

我说：声音不必要听到，就是听到了，他们也会说不吉利。

答：此等处，父亦不淡，要知世尽空花，心存仁善，自有至乐。

又回答说：今夜闲话多。

逐停，我们就准备收碟睡觉了。看时间，还没有到夜深。我忽然想到一件很久就想问的事，女儿还没有走。因此又想再问她。

复按碟图上，问：去年某一日你曾经告诉过我，你前生的事你很清楚，只是不愿意泄漏给外人，故我日记中未录这些话。但我最近听到说，前生的事是可以说出来的。你去年却说不能说，是什么原因呢？难道是说了有什么妨碍吗？

以前的乩语是放在老家的，不记得是那天了。

答：言之本无碍，儿所以请不必记者，以一经记出自必人人见之，何苦多留闲影。如不告，父母之心不明。故告而请不记，若不印出记亦何妨。

我说：我所记的乩语太多了，现在已经无力去印。记下来不过是为了方便自己观看。他日回老家时才补记上。

女又说：儿所谈佛理粗浅之至，沈老伯为签注，好极。楞严说，儿未告沈亦能知。

问：此签注之纸，你怎么看见的？

答：在父书桌抽屉内见之。

上个月，我曾经将所写的日记拿给沈逋翁观看，逋翁看见女儿谈佛理的话，极为叹异！曾经签注一二条给我们看。翁是深于佛学者，他注解的都有明证。所注女儿去年四月初七乩语：和祥生定，定生静，静生悟，悟生空，空可无烦恼。他说这几句话，是为未受戒者开示修行妙门，能破除贪嗔。则无暴戾，无暴戾则无躁动，而得之定静，由此生悟，宜无所不知。而拈一空字正是针对色阴，色阴灭而渐及受阴，想阴。故说，可无烦恼。这本来是《楞严经》的摄心为戒，因戒生定，因定发慧，而融通之。所谓方便说法，使人易知易行。翁所签注之纸我放在书桌抽屉内，已经有很多天了，我没有拿给女儿看。岂知女儿每夜来此，有时在书桌看书，想不到抽屉中的书，女儿也能取出来观看？女儿的这几句话，的确是《楞严经》上得来的体会，女儿没有明说，但逋翁也能看得出来，这也可以知道逋翁也是很熟悉佛经的。

女又回答说：儿近多诵梵纲无量寿经二种。虽不能全懂，然比华严略易懂。不懂时定性静神，即觉有佛点授。此法现更有效。但婶行之，无甚效。

按吾女所诵之经，皆由佛赐，去年乩语曾言之。其字有不识，义有未明。但诚心思之，便觉有佛指授，前吾女亦曾言之。今又谓此法现更有效，而他人行之，则无甚效。可知吾女之虔修坚信，诚至心通，其去佛怠不远矣！

我又问：前天我在法藏寺，看见如山法师在讲经，已经要到半个月了。你却没有说起过，不知道他讲得怎么样？

答：如山师讲经时多，所讲儿自能悟。间亦有听得不同处，或是儿所悟，自以为佛授。师讲自照经文，然总意自是不差。

女儿对于佛学，皆得自佛授，宜其高出于寻常矣！

至此乃去，这时刚好十二点。