十二日即三月十三日晴阴

我以前在老家时，扶乩后写的日记往往放在桌子上，好让女儿自己观看。

避难到上海以来，已将近三个月了。因为住处很小，杂事又很多，致使日记常常需要补写，也没有时间拿给女儿看。女儿白天常居法藏寺，夜间来此又多问话，所以女儿的空闲时间就很少。

今夜我将最近所写的三册日记，放在每夜扶乩的桌上，方便女儿来的时侯观看，到夜深时当与内人扶之。再问她看过日记没有。

及乩动呼父母，就问她来了多久了？

答：儿今夜未来，召方到。

又说：寺内来一常州天宁寺老法师。

我问此老法师何名？

答：冶开。

问：法师还在世吗？

答：已故世，极有道德，儿等都想听说法。

冶开师与前法藏寺老和尚兴慈老法师不知熟否。法藏寺老和尚女儿也曾经说过，即去年女儿到上海施赈战死孤魂时，请他同往战地者。

女又回答说：父日记久未见，今来不及看，明夜看。父写日记不下数万言，此心血都由爱儿而费，恩德如天，看后有话再告。

问：以前你看过几本？

答：十一本看过。

问：冶开老法师在何时说法？

答：早课时一点。

说完即倏然去矣。

这时已经夜深人静了，当再扶请沈镜贤先生。沈先生为我旧友，其学博通而精粹。他是清朝末年去世的，我认为请他是可以请到的。岂知乩盘旋数周后而来者非镜贤先生，乩指杨才福三字。

我说：此杨平江先生也。

平江先生名传福，“传”字指成了同音的“才”字。平江先生亦为我友，内人小时候也认识他。他来也合情理。接着就又呼：时若，妹。

问：今夜是不是镜贤先生请你来的？

说：非，游踪偶过，见有乩。

问：先生游踪在外，而扶乩在三楼之室中，如何能见？

说：心至诚，乩有光。

问：光能及远乎？

说：不能及远。

我问：此次浩劫你也避难才来的吗？松江尊府上亦毁及房屋乎？

答：房本无，钱宅未毁完。

杨君无房屋我本来不知道，他说的“钱宅未毁完”，是说他女儿嫁到我老家的钱家，在松江购买的房屋。

问：君现在此，任何事？

说：任申城隍案下文记。

问：你知道这次的战乱何时能结束吗？

说：世乱方长，且城隍只管点阅幽魂发放投生人畜，战事以来共有平民兵士十一万之多，北地西方不在其内。

问：此这些是否都是上海本县人？

答：一本县二他乡死本县者。

又问：上海县界越来越小了，不知申城隍界用现在的界还是清朝或明朝的界？

答：前清承明旧制。

我问：以前就听说公续先生死后曾经是城隍神，不知是何处的城隍，你必定知道吧？

答：湖南湘阴，公续因事繁一载即辞。

我因思及去年女儿曾经把它所有的冥币和亲自劝募的银五十万，来上海赈战死孤魂，据她说先须由本县城隍咨申城隍等，编造册籍然后散放，此事杨君必能知之。我就问他这个事，我话还没有说完。

乩即指说：知，是弟经手命吏造册，亦不知是令爱，且曾见过。

我大喜，认为阴间的事果然是大公无私。

问：君任此职也办过这种事吗？

答：佛常施食施银，阴魂施散，有亦有，少数难得。令爱轻年，有此善念可敬。

又问：先生亦信佛乎？

说：佛生时本不信，现自应信。

问：阴世之最高级即是佛乎？

说：鬼非佛，官由森罗天子委放。

问：然则十殿王在森罗天子下乎？

说：十王殿即院，尙有都城隍省城隍，由省而都，再上为天子。下有文记书判，再下即土地灶公。阴事能告诉，只此而已。

又问：森罗天子果居何处？

说：此问勿必，即告亦阳世无此地。

问：鬼都能问话吗？

答：鬼魂有凭，灵机未散者皆可问话。

问：灵易散乎？

说：灵散甚多。

问：散后仍能投生乎？

说：能。

问：先生生时深研科学，方今世界，利用电力，可谓极点。然至今未知电为何物，是否电即灵魂，用电是役鬼耶？

答：电与灵机，二路不同。

问：地球之外鬼可去否？

答：此问不知。

问：外国之鬼亦同一天子乎？

答：答不出。

时夜太深扶者太劳，我说：不必再问。

乩亦戛然止矣。

平江先生姓杨，讳传福，江苏华亭人，赋性刚直，以诸生游学日本，建筑科毕业，归国后曾任江苏教育厅科长。又随黄涵之先生任瓯海道第一科科长。去世时年未满五十。

十四日即三月十五日睛

晚上又与内人扶乩，女到呼父母后回答说：儿日记方看，连夜因冶开法师在寺讲话，问功课并指示大法，及华严法华精义有不可思议之妙，非言语所能达出。久研多习，有极深道理在内。

我问：冶开法师与兴慈法师所讲如何？

答：一能面问，一听讲说。此殆由於幽明之不同非所讲之有高下也。

问：上次兴慈法师说要到云南去，不知已去否？

答：要去未行。

逐止。

接着又请杨平江先生，因为他最肯详细谈话也。

按乩乩动，指杨字。

问：是平江先生吗？

答：是。

又说：要去关照荒坟管辖土地，将异国魂驱拿，迫其回国，做文札遣归，无闲谈功夫。

到此即去。

我再次感到惊奇！

十五日即三月十六日睛

在上海避难已经有三个月了。

奉寄许情荃老友即答次松樵世兄见怀韵二首

世乱心长治，家贫意转闲。

半椽此高枕，一室即名山。

尘满芭金阁，波平绿水湾。

思归归未得，绕屋几回环。

其二：

似闻许叔重，伏处得长闲

竹石消清福，烟云点远山。

名园怀书隐，仙境在柴湾。

鸣鹤子能和，音声等珮环。

十六日即三月十七日睛

夜饭后垣儿来谈最近发生的事，他走后已经很晚了，我就与夫人扶乩。

女儿来了就写出：儿今夜来，本欲作声告，见二哥在谈正事，勿敢响。五绝未作。

又说成五律一首：

春风犹是昔，羁客若为情。

亲友浮萍聚，家山魑魅盈。

忘忧唯学佛，信道悟无生。

淡泊行吾素，超然万虑平。

（论诗部分省略）

一会，我们偶而按乩，又动了。我知道这决不是女儿，即书云：

异地长流落，当年亦自雄。

冤仇东海敌，授命困机中。

废垒成空蹟，鸟鸢食血红。

不堪回首处，少丨妇丨泣秋风。

我大惊，这是飞机员之死难者也。他竟然能够写诗，并且乩诗还写得很好。

问：先生尊姓大名？

回答：战败孤魂何必留名。

我坚持问之，他也没有回答。

问：先生是何处人？

说：广西人。

别无他语，即去。