回答说：十九生亦有不生。

按照我的理解，女儿所说的十九生可能是说十个有九个都会轮回投生。

十一日即三月廿三，雨阴潮热

晚上还是与夫人两个人扶乩，女儿到了先喊母亲再喊父亲。

前天晚上扶乩时女儿就说要看古文《左传》。第二天晚上我就将女儿生前所读的《左传》和活叶文选烧给了她。很晚了火都还没有熄灭，就将火化的缸子放在卧室中间，然后我就睡觉了。《左传》和活叶文选有十本书那么厚，有一尺多高，我是用夹板扎好后才焚烧给她的。

问：昨天晚上焚烧给你的书收到了吗？如果收到了，你能告诉我书名吗?

答：左。

这是说《左传》

又答称：古。

这是说古文之意。

又答称：文。

这是说活叶文选，确实是回答的准确无误。

女儿回答之后不久，乩碟就渐渐变得不灵便了，跟先前的感觉明显不一样。我怀疑可能是只有两个人按碟的原因造成的。于是叫夫人暂停，又叫夫人去喊阿橘来一起扶乩。

可是与先前情况一样，不灵便。乩动了的，却不指字。

我问：你到底是谁？

随后，乩碟就转了几圈，才指字给我说：时公老兄。又问老兄是谁？很久却不见他指字说明。

我感觉很怪异，阿橘则吓得跑了出去。我赶忙叫人在门外烧了一些冥钱送给他，希望他快点离开。过了一会，我又重新祷告招请女儿，当我们手一按上碟，就感觉很轻灵了，知道这是女儿来了。马上乩就指父母阿三字，阿字是指阿橘。我即问她刚才那个是谁？你知道吗？

答称：不言，怕。

这个人女儿不想说，又说怕。我也不知道是怕什么？这是谁呢？又问她这个人来干什么？

答：求佛助。

问这个人还在这儿吗？

答：去。

又问：古文左传你生前有老师教，现在你在阴间也有人教你吗？

答：受佛前宣看。

问：你今天可以不走吗？

答：行。

刚才你到哪儿去了？

答：法。

原来刚才是到法藏寺去了，怪不得有人趁机而入了。

问：那么，你有什么痛苦和烦恼吗？

答：前因不昧，去畏消迷，依父不往生。（以前的因果已经成了事实，是没有办法改变的了，去掉畏惧和痴迷，依靠父母就不去投生了。）求父母笑悦云云。

话太多了，不能够全部记下来。大概是些由于念佛而得到了一些体悟以及一些具有孝心的言辞。女儿由于念佛已经能够知道以前的一些因果了。

十二日即三月廿四日，雨风阴寒而雷，夜雪

今天已经是我女儿去世的第四十九天了，整天都在默默思念女儿，心中对女儿的思念始终挥之不去，今天无情的风雨好像都在为我增加悲哀的气氛。

无聊之极，晚上又与夫人扶乩召女，今天夫人曾经给女儿写了一封信，已经焚烧给她了。

乩动就说母亲的信已经见到了，知道母亲对女儿的深深思念之情，女儿也非常的思念父母，女儿努力的请求佛保佑父母。女儿安心念佛为父母祈求免灾，女儿永远不能忘记父母的深恩。努力的祈求佛保佑父母兄侄平安健康而无灾害。

我见女儿对她母亲所写的信的内容都能够回答。我就问她：我前天写了一块匾挂在你遗像上面了，你能指出是什么字吗？

答：小疏香室。

问她什么时候能够常常居住在小疏香室中？

答：法回家不出。

意思是从法藏寺回来后就可以在家居住，“不出”是说现在法藏寺做功德还没有完。所以我女儿每次都说在法藏寺。

琐事部分省略……

几天前金通尹说，他有个朋友李登辉先生常常和他死去的夫人以书信相通。他用的办法是先由自己写信与夫人，而夫人的回信亦即应手而至，没有不灵的，这个事也很稀奇。

以后，如果科学先进了，必然会有把这些稀奇事搞明白的一天。哎！我已经老了，我是等不到那一天了！苦于现在又没有此类专门的书籍来研究，否则，我必将从事这种研究工作！

自我扶乩以来，阴阳之间，人与鬼魂竟然可以做到无话不谈。这实在是我当时所没有预料到的结果。

十三日即三月廿五日，阴寒微晴

今日上午在家祭先祖，下午到各坟祭扫完毕。回家时天已经很晚了。

晚上夫人又与大儿媳二人扶乩，我为记录。当天晚上，夫人又写了一封信，焚烧给与亡女。乩动，知亡女已到，其母就问今日焚烧给你的信，收到了吗？

答称：信收，母念儿悲，深恩无日忘。

问：信上问你，焚烧给你的冥钱在阴间是怎么算的？够你使用了吗？

答：百作一，念佛用多一十。（一百比一，如果焚烧的时候念佛就多一十，或者是一比一百的意思。）

问：给你的钱，你放置在什么地方呢？

答：佛共在。

问：今日祭祀祖先，不知道我们家的祖宗都到了没有？

答：有到有不到。

问：祖先有已经投生人世的吗？）

答：往生性在。（虽然投生了，但灵性还是那个没有改变。）

不一会乩就停止不动了。

又改请黄氏内姊，等她来好问一下我女儿最近的情况。

祷告后不一会，乩动就说大姨有事不来，女儿来。

室中的人都相顾愕然，知道又是我女儿来了，又说要看书。

问：要看何书？

答：小鸾集。

意思是想知道我所题小疏香室，命名的原因，所以想看看《小鸾集》。

又说父亲常常思念女儿而悲哀，女儿十分心痛。女儿不能忘记父母抚养的深恩，无时无刻不希望父母高兴愉快。

哎！我女儿每次乩言都必定于百忙中杂以安慰父母之语，其天性之厚真的不同寻常。

十六日即三月廿八日，晴

今天为我女儿在玉佛寺摄钟圆满。晚上放焰口一堂，夫人提前二天到达上海，我则于今方到玉佛寺，刚好开始放焰口。

晚上在寺中的人有夫人，垿儿及姨甥女郑庆小姐。佣仆则有阿橘阿金和慎瑞昌三人。我带有携自制乩图，庆小姐欲一试，因与内人扶召亡女，我在旁记录。乩动即指父母兄姊，问姊为何名。便指庆字，问此外有几人来寺？则指金字慎字橘字昌字，在场之人都分别指出无误。

她母亲问她什么时候来的？

答：四时。

问:从何处来？

答：法。（指法藏寺）

问：如何来？

答：车。（以前祭祀烧给的纸车）

原来是由法藏寺坐车而来。

问：你最近会回家去吗？

答：儿事不去。

问：何事？

答：往刘置具。（刘氏为其未婚夫）

奇哉！难道是刘氏不久将迎灵柩回老家，我女儿在阴间要先去置具吗？。

问:你知道你母亲是几时来寺的吗？

答：二时。

问：你父亲又是几时来的？

答：七时。

也没有丝毫误差。