等到我和叶子下车的时候，距离扁鹊庙差不多还有一两公里远。

我们是真不敢让司机再往前开了，通过青蚨引影子的指引，还有我对距离的判断，装着老鬼的封魂罐，很有可能就是在扁鹊庙里面。

扁鹊庙可不是一座小庙，算得上是一个建筑群。

下车之后，叶子就眯起了眼睛。

这地方都不用叶子怎么跟我解释，我都可以看得出来是一个风水绝佳的好地方。

四周群山环抱，最北朝南，前面还有一条叫做龙腾河的小河流过。

当然叶子能看出来的东西更多，扁鹊庙这里，右扶龙腾山，后枕寒山，前临龙腾河，地气蒸腾，灵气汇聚。

不管从什么角度看，这里都是一个适合作为徐九婴复活大祭司仪式的地方。

我这张嘴不知道是不是在塔坟公园开了光，就这么随口一说，居然也被我说中了。

到了这里之后，我和叶子反倒不好直接进到扁鹊庙里面去。

我们接触过的徐九婴手下的人实在是不少，估摸着现在我们两个的形象只要出现在扁鹊庙，都得惹出大麻烦出来。

所以才在距离扁鹊庙还有一两公里的地方就下了车。

我和叶子费劲巴拉的绕了一个大远，实在是不敢接近扁鹊庙太近。

扁鹊庙后面的山并不算特别险峻，不过好歹也算是太行山的支脉，比起我老家那边的燕山余脉来，还是要陡峭一些。

连走带爬，差不多两个钟头，这才找到了一个视野开阔的地方，可以俯瞰扁鹊庙建筑群所在的位置。

叶子已经累得流汗了，到了山顶之后，一边吹着风乘凉，一边像看怪物一样得看着我。

“鹞子，你都不累的吗？怎么不见你流一点儿汗？”

其实我也有些奇怪，换了别的时候，从昨天开始折腾，做了几百公里的车，到了邢州又在塔坟公园里面忙活了大半宿，今天一早除了在宾馆里面等叶子的那两三个钟头之外，一口气都没歇着。

就算是这样，也感觉精力充沛，真的是一口气爬两个钟头的山，在大夏天都没有一点儿汗，身上也不觉得累。

粹体过后的感觉，真的是有点舒服啊。

我和叶子稍微喘了一口气，就开始在这个小小的山腰平台，观察下面的扁鹊庙。

这个角度太好了，扁鹊庙尽收眼底。

我这边只是感受着周围的地气，灵力流转，音乐能感觉到，扁鹊庙所在的位置，是这一带地气灵力的核心。

叶子就专业多了，又显露出他神棍的本身。

到了这里，我都已经感受完这边的地气了，这货居然非常骚包的从背包里面拿出一套类似道袍的东西穿上。

我的眼角忍不住的抽动，“叶子，这儿又没别人，你至于装这么全套吗？”

叶子伸出一根手指，对着我摇了摇，“鹞子，你还不懂，装的最高境界，是连自己都骗过去，我现在就是要进入角色。”

得，这家伙对于装的追求，已经写在骨子里面了。

换好衣服之后，叶子又拿出了罗盘，开始在这一小块平地上，迈着奇怪的步子，时不时的看看手里的罗盘。

差不多折腾了半个小时，叶子这才停下来，喝了一口水，“厉害，徐九婴能找到这个地方也是本事。”

“怎么回事？”

神调门到底怎么复活孤竹国的大祭司，我和叶子心里都没有什么底，实际上我早就仔细的查阅了《龙裁阴阳六道》里面所有关于神调门的记载，都没有发现有可以让人复活的秘术。

而且让人复活，总得有具尸体，最起码得有骨头吧？

可是孤竹国大祭司是什么年代的人了？说起来离现在也不算远，也就周朝初年吧，武王伐纣那个时候人。

别说骨头了，就算是骨头化成的灰，现在也早就不知道被多少年的杂草大树吸收，变成养分滋养大地了。

想来想去，唯一的可能性，就是跟灵体有关。

孤竹国大祭司死的时候，正赶上亡国灭族，必定心含怨恨，死不瞑目说得就是这种人。

既然这样，死了之后，魂魄不入轮回，依然徘徊在世间，变成怨灵，甚至于受人祭祀，享受香火，留存到现在的可能性也是有的。

这也能解释，为什么徐九婴要复活大祭司，要先收集其他八位外姓祭司后人的地魂，可能就是要借助这些祭祀后人身上残存的血脉灵力，来复活阴灵。

不过这种事情，要比单纯复活一具尸体逆天得多，需要的条件也必然特别苛刻。

神调门的请神降神之术再神奇，也没有办法让那些所谓的“神”重回人间。

之前的大婶临死前用降神术弄出来的鹰神，已经是正经八百享受人间烟火供奉的灵体了，搁在以前万物有灵的巫术时代，确实称得上一声“神”。

但是最后被我打跑了之后，还是直冲天际，消散无踪。

要复活一个阴灵，选择的地方，肯定得是水火调和，阴阳交界的地方。

叶子神棍了半天，总算确定，扁鹊庙这里，就是一个这样的地方。

扁鹊庙的建筑群，在下面平视的时候，看不出布局如何，但是在山顶上俯瞰，却能看得出一些玄妙的地方。

整个扁鹊庙的建筑分布，构成了一个跟逗号差不多的形状。

而旁边的龙腾山，从山下看也只是一个普通的小山包，但是到了山顶上看，却也是一个接近逗号的形状。

两个逗号挨在一起，首尾相连，中间隔着一条龙腾河。

经过叶子一提醒，我向山下看去，就明显的多了，整个扁鹊庙跟龙腾山，组成了一副非常标准的阴阳鱼图案。

跟我们印象中的不一样，阴阳鱼这个图案的出现，甚至早于太极阴阳学说。

最早出土的，有六千多年的彩陶罐上面，就有原始的阴阳鱼图案。

当然组成阴阳鱼首尾相连的，并不是鱼，而是两条龙。

可见从上古巫术时代开始，阴阳鱼这种非常玄妙的图形，就已经出现在很多重要的祭祀礼器上面了。

阴阳鱼图案最大的特点，就是阴阳相济，阴阳交接，扁鹊庙跟龙腾山组成的这个阴阳鱼造型，可以说是非常符合我跟叶子之前关于徐九婴选择地点的推测了。

之前在邢州的时候，一时好奇，查过一些关于扁鹊庙的资料。

现在能看到的扁鹊庙建筑群，年代可以上溯到元代，不过这里单纯是指的地上的建筑部分。

整个扁鹊庙的基础，可就不是元代了，据说最早要到唐代以前。

邢州一带，正是扁鹊当年生活的地方，也是扁鹊传说流传的集中地。

扁鹊最有名的一个故事，其实并不是我们在课本里面学过的讳疾忌医的故事，而是虢国太子起死回生的故事。