一般人都会被唬的一愣一愣的，更别说凌家老大这种有求于人的人了。

凌家老大几乎是满心欢喜，看得出他是真以为自己找到了一个能帮他救凌山的人，再看向我的眼神里面有着一丝掩盖不住的得意。

我压根就没搭理他。

眨眼之间，原本在陈大师桃木剑的剑尖上的黄表纸，突然之间从剑尖脱落，陈大师还来不及反应，黄表纸已经开始自己在房间里面上下翻飞。

加上老鬼特意弄出来的一阵阵阴风，黄表纸上面血淋淋的小鬼形象，更加渗人了。

这突如其来的变化，让所有人都措手不及，陈大师明显的慌了，手上的桃木剑章法一下子就乱了。

脚下的步子也开始散乱，嘴里不停的念着我压根听不清的咒语。

但是黄表纸没有丝毫停下来的迹象，像是有了生命一样，在房间里面来回的飞。

最后一下子直接糊在了陈大师的脸上。

陈大师立马发出一声杀猪一样的惨叫，手上的桃木剑也扔掉了，再也念不出什么咒语，只是不停的在房间里面跳来跳去。

一双手拼命的想把黄表纸撕扯下来。

但是那张黄表纸像是粘在了他脸上一样，一时间居然撕不下来。

场面一度变得异常混乱。

老鬼折腾得差不多了，终于从黄表纸上面下来，化作一阵阵的阴风，在房间里面打着转，把窗帘都卷起来。

陈大师大惊失色，完全控制不住场面，房间里面原来用作施法材料的黄表纸，一下子都被卷起来，满屋子都是。

凌家老大也是脸色雪白，不知道发生了什么，哆哆嗦嗦的直往我身后躲。

我却悄不声的移动着脚步，挡在了苏雅和她妈妈身前。

老鬼自然不会对苏雅和她妈妈怎么样，不过这个姿态我是一定会摆出来的，这么个拍马屁的机会，我不会放过的。

苏雅妈妈虽然也吓了一跳，但是看到我挡在身前，不由自主的松了一口气。

陈大师已经快要崩溃了，东西都来不及收拾，嘴里嚷嚷着，“这个东西太凶了，这个东西太凶了。”

一边说着一边就要往房间外面走。

老鬼显然还没玩儿够，应该是在铜狮子印里面呆得久了，好不容易出来撒撒欢，又附在了房间门上。

结果一扇普通的门，也没上锁，陈大师死活就是拉不开。

而且门把手上面，不知道什么时候凝结起了白霜，明明是白色的，陈大师松开手的时候，双手却已经染上了血红色。

这家伙已经吓得失了神，腿都软了，居然一屁股坐在地上。

凌家老大还在那里不住的问，“大师，到底是怎么回事儿？”

陈大师哪里还来得及回答，满嘴诸天神佛保佑，双手撑在地上不住的后退。

我看闹得差不多了，让老鬼又回到了铜狮子印里面。

房间里面的风慢慢停下来，刚才陈大师死活都拉不开的房门，吱得一声自己打开了。

陈大师的反应倒是很快，赶紧趁着这个机会，一把拉开门，头也不回的冲了出去。

房间里面一片混乱，只有趴在我头顶的欢姐，幽幽的说了一声，“幼稚！”之后就再没了动静。

等到房间里面安静下来，凌家老大的脸色已经难看的要命。

陈大师就这样跑了，搁谁身上，也有点儿接受不了。

再看房间里面乱糟糟的，凌家老大哭丧着脸，凑到我面前，“鹞子啊，你看该怎么办？”

怎么办？刚才你看我的时候，可还是一脸得意，好像找到主心骨一样，现在知道来求我了？

不过凌家老大终究是苏雅的亲戚，当着苏雅妈妈的面儿，我也不好多说什么，只好说了一句，“还能怎么办？这个陈大师，就是个骗子。”

凌家老大不住的点头，然后又犹豫着说，“那凌山呢？还能不能救回来？”

我咳嗽了一声，接下来要办正事儿了。

“凌山的魂魄是被什么东西吸走了，我正在调查原因。不过时间长了，我怕凌山撑不住，还是回来帮凌山处理一下。”

凌家老大不住的点头，“好好，都听你的，你说咋处理都行。”

既然这样就好办了，其实来的路上我已经想好了，凌山的情况，爽灵缺失，需要的是护住三魂当中剩下的两魂。

这事儿还是得靠我的阴阳剪。

我也没有耽误时间，很快就到了凌山的房间里面。

这个可怜的年轻人，这时候还躺在床上，是个标准的植物人。

一方面，我要护住凌山剩下的魂魄，不能再走了魂，另外一方面，凌山现在的样子，也非常容易沾染阴邪，被别的什么东西附上身就麻烦了。

最好的阴阳剪，就是五色门笺。

需要用到的纸张，我已经准备好了。

这个阴阳剪剪起来的难度算不上特别高，只不过需要专心。

在邪骨的事情没有查清楚之前，想要帮凌山收魂是不太可能的。

不过护住凌山剩下的魂魄，不让其他阴邪冲撞，不让凌山变成个正牌傻子，思路我已经有了。

五行门笺是基础，可以让外邪没有办法入侵。

除了这个之外，就是咒灵剪里面的一种了。

咒灵剪都是脱胎于上古汉字，而上古汉字里面，有很多都和上古巫祝之术有关。

而且和很多人对这些汉字的认识不同，在上古当中的原始本意，跟我们现在的用法，已经发生了很大的变化。

比如我之前的央字咒灵剪，央字在现在基本上只剩下中央的含义。但是在上古时期，却跟灾殃的殃字有着很深的联系。

形象上也是一个带着枷锁的人形，显示了被束缚拘禁的含义。

也因此央字咒灵剪，算得上是让人受困的一种巫术。

我现在要剪的咒灵剪，是鬼字咒灵剪。

只要一提到鬼字，我们现在的含义，基本上就是人死之后所化的灵魂。

但是在上古，尤其是甲骨文金文时期的鬼字，含义却有一些不同。

最早的鬼字的形象，已经出现在甲骨文当中，有兴趣的可以去查一下，下面是一个人的形象，上面是一个类似“田”字的形象。

但是这个田字跟田地种田的田，含义又不一样，这是一个象形，代表的含义是古代巫师祭司的面具。

上古的巫师，在做法祭祀的时候，很多都会带上面具，面具通常都很恐怖，不同的面具也有不同的作用。

这种巫术风俗，其实到了现在，还在一些地方有所流传，最典型的就是摊戏。

摊戏中的表演者，都要带上各种各样的面具。

而这个鬼字的上古含义，其中就有巫师祭司，带上面具禳凶求吉，为将死之人安魂的作用。

这个含义跟我们现在用的鬼字，相差就很远了。只不过后来在汉字的流传过程总，最最原始的巫术含义已经慢慢消失，被人遗忘，而巫术施展过程中的一些景象和含义片段，却流传下来。

鬼字，也从一种巫术仪式上巫师的形象，慢慢变成了巫术对象——将死之人身上的魂魄，到最后演化为我们现在所熟知的鬼的含义。

咒灵剪继承的，都是上古汉字的巫术含义，所以鬼字咒灵剪，作用就是稳固魂魄，让将死之人续命的法子。